ေရွးတရုတ္ႏွင့္ ကြ်န္ေတာ္တို႔ပ်ဴ

ေရွးတရုတ္ႏွင့္ ကြ်န္ေတာ္တို႔ပ်ဴ
*****************

ပ်ဴ သမိုင္း နဲ႔ ပက္သက္လာရင္ တရုတ္မွတ္တမ္း ေတြက ျပည့္စံုတယ္လို႔ မဆိုႏိုင္ေပမယ့္ အမ်ားဆံုး ဆိုတာကိုေတာ့ ဘယ္သူမွ မျငင္းႏိုင္ဘူး ထင္တယ္

တရုတ္ေတြဟာ ပ်ဴ ေတြနဲ႔ ပက္သက္ျပီး ၃ ရာစု ေနာက္ပိုင္းကေန စတင္ျပီး အတိအက်  မွတ္တမ္း တင္လာတာကို ေတြ႕ရတယ္ ဒီထက္ေစာတာ မေတြ႕ရဖူးေသးပါ ရွိေကာင္း ရွိႏိုင္ပါတယ္

AD- ၃-၄ ရာစု ၾကားထဲမွာကိုပဲ ပ်ဴေတြ အေၾကာင္း အတိအက် မွတ္တမ္းတင္ ထားတဲ႔ က်မ္း ေလးက်မ္း ရွိတယ္လို႔ သိရတယ္ ဒါေပမယ့္ ယခုအခ်ိန္မွာ သံုးက်မ္းက ေပ်ာက္ေနျပီး တစ္က်မ္း ပဲ ေတြ႕ရေတာ့တယ္ လို႔ တရုတ္ေရွးေဟာင္း သမိုင္း ကို ဘာသာျပန္ရာမွာ ဆရာက်လြန္းလွတဲ႔ ဦးရည္စိန္ က ေျပာပါတယ္

ေပ်ာက္ေနတဲ႔ က်မ္းသံုးက်မ္းထဲက ပ်ဴတို႔ေဒသကို ထူးျခားစြာ ေဖာ္ျပထားတဲ႔ က်မ္းနာမည္က ေဝ႔ျပည္ ေထာင္ သမိုင္းအက်ဥ္း လို႔ေခၚပါတယ္ ေပ်ာက္ ေနတာကို ဘယ္လိုသိတာလဲ ေမးစရာ ရွိတယ္
သိရပံုက AD-၅ ရာစုမွာ တရုတ္သမိုင္းပညာရွင္
ေဖယင္းက သံုးျပည္ေထာင္ေခတ္ သမိုင္းမွတ္တမ္း ကို မွတ္စုထုတ္ေပးတဲ႔အခါမွာ ေဝ့ျပည္ေထာင္ သမိုင္း အက်ဥ္းလာ အေနာက္ဘက္မ်ိဳးႏြယ္စု အခန္းကို မွတ္စုထုတ္ ေပးခဲ႔လို႔ ဒီက်မ္း ရွိတယ္လို႔
သိရပါတယ္ ဒါေပမယ့္ အခုေတာ့ ျပန္ေတြ႕ျပီလား မေတြ႕ေသးဘူးလား ဆိုတာ မသိပါဘူး

အေနာက္ဘက္မ်ိဳးႏြယ္စုမ်ား အခန္း ကို မွတ္စု ထုတ္ထားရာမွာ ပါတာေတြကို ေျပာရရင္  ႏိုင္ငံ အမည္ကို ဖန္ယြဲ႕ႏိုင္ငံလို႔  ေခၚတယ္ ထိုႏိုင္ငံကို ဟန္႔ယြဲ႕ဝမ္ လို႔လဲ ေခၚတယ္ ဟိႏၵဴႏိုင္ငံရဲ႕ အေရွ႕ ေတာင္ ဘက္ လီေပါင္း သံုးေလးငါးေထာင္ အကြာ မွာ ရွိ တယ္ ယူနန္နယ္နဲ႕ နီးကပ္တယ္ အဲဒီ ေဒသက လူေတြက အရပ္ပုျပီး တရုတ္ေတြနဲ႔ ဆင္ တူတူ ရွိတယ္ စီခြ်မ္နယ္မွ ကုန္သည္မ်ား ထိုေဒသ သို႔ ေရာက္ခဲ႔ တန္ရာသည္ လို႔ ေရးထားပါတယ္

ဟိႏၵဴ ႏိုင္ငံဆိုတာ အိႏၵိယ ကို ေျပာတာပါ အေရွ႕ ေတာင္ဘက္မွာ ရွိတယ္ ယူနန္ နယ္နဲ႔လဲ နီးတယ္
ဆိုထားေတာ့ ေရွးေဟာင္း ပထဝီ အေနအထားအရ တိုက္ဆိုင္ စီစစ္ၾကည့္တဲ႔အခါမွာ တရုတ္နဲ႔ အိႏၵယ ရဲ႕ ၾကားမွာ ရွိတာ ယေန႔လိုပဲ ျမန္မာႏိုင္ငံ ေခၚ ေရွးေဟာင္း ပ်ဴ ႏိုင္ငံ ကို ဆိုလို တာက ထင္ရွားေပၚ လြင္ေနတယ္ ဒါက ျငင္းဖို႔ရာလဲ မရွိဘူး ထင္ပါတယ္
ပ်ဴႏိုင္ငံကို ေခၚတယ္ဆိုရင္ ပ်ဴ လို႔ ေရးမွာေပါ့ ဘာေၾကာင့္ ဖန္ယြဲ႕ ဆိုျပီး ေခၚရတာလဲ လို႔ ေစာဒဂ တက္လာႏိုင္တယ္ ေစာဒဂ မတက္ပဲ ျငိမ္ေနမွာကို ပဲ စိတ္ပူရတယ္ တက္ေစခ်င္တယ္ တက္မွ ရွင္းလို႔ ရမွာကိုးဗ်

ေလာေလာဆယ္ေတာ့ ေစာဒဂ တက္သည္ျဖစ္ေစ မတက္သည္ ျဖစ္ေစ အကုသိုလ္ကေတာ့ ရွင္းရမွာ ပါပဲ ေရးမိျပီကိုးေလ

ဖန္ယြဲ႕ ဆိုတဲ႔ ေရွးေဟာင္း တရုတ္စကားက ဘာလဲ သိဖို႔ လိုလာတယ္

ဖန္ ဆိုတဲ႔ စကားလံုးရဲ႕ ေရွးေဟာင္း အသံထြက္က
B'uan လို႔ ထြက္ပါတယ္ ဒီအသံထြက္က ဘယ္က လာသလဲ ဆိုရင္ သကၠဋဘာသာကေန လာတယ္
သကၠဋဘာသာ Brahma (ျဗဟၼာ) Brah (ျဗဟ္) ဆိုတာကို အသံလွယ္ထားတဲ႔ စကား ျဖစ္ ပါတယ္ တနည္းေျပာရင္ Brahma ရဲ႕ အက်ဥ္း အတိုေကာက္ ေရးထားတဲ႔ စာပါ ဒါကို ေရွးတရုတ္ စာကလံုး ဖန္ ဆိုတဲ႔ ေဝါဟာရနဲ႔ ေဖာ္ျပတယ္ ဒီ ေနရာမွာ တူတာေလး တစ္ခု သတိထားမိတယ္
ေရွးေဟာင္း မြန္ေဝါဟာရထဲမွာ ေတြ႕ရတာပါ အညႊန္းေပးပါမယ္ စစ္ၾကည့္ႏိုင္ပါတယ္ ၁၉၆၁ ခု ထုတ္ သမိုင္းတံခြန္ အတြဲ-၂ စာ-၃၁၈ မွာ ျပထား တာက ဒီေဝါဟာရကို ေရွးမြန္စာမွာလည္း Bran/Brum ဆိုျပီး ျပထားတာပါ တူေနတယ္ တရုတ္ဆီ က ယူျပီး ေမြးစားတာလား ဒါမွမဟုတ္ သကၠတ ကို ပဲ အသံလွယ္ထားတာလား ဆိုတာကိုေတာ့ အကုသိုလ္လည္း မေျပာတတ္ေသးပါဘူး စီစစ္ ၾကည့္ပါဦးမယ္ လို႔သာ ဆိုင္းငံ႔ေမတၱာစာနဲ႔ ဆိုထား ပါရေစဦးလို႔…

ယြဲ႕ ဆိုတဲ႔ စကားလံုးရဲ႕ ေရွးေဟာင္း အသံထြက္က
Vat/Vad လို႔ ထြက္တယ္ ဒီစကားလံုးကိုေတာ့ ဒီေန႔အထိ ဖူက်န္ျပည္နယ္သားေတြ ဒီအတိုင္းပဲ အသံ ထြက္ ေျပာဆို သံုးစြဲေနဆဲပါပဲ တရုတ္ ဘာသာ က်မ္းဂန္အခ်ိဳ႕မွာ သကၠတေဝါဟာရ Vastu ကို အသံလွယ္လိုတဲ႔ အခါမွာ ဒီစာလံုးကို သံုးပါတယ္ ဥပမာ ကပိလဝတ္ ဆိုရာမွာ ဝတ္ ဆိုတာကို အဲဒီ စာလံုးနဲ႔ အသံလွယ္ပါတယ္

ဒါေၾကာင့္ ဖန္ယြဲ႕ ဆိုတာကို သကၠတဘာသာ Brahma Vastu ဒါမွမဟုတ္ ပါဠိဘာသာ Brahma Vatthu (ျဗဟၼာ ဝတၳဳ) ဆိုတာကို အက်ဥ္းခ်ဳံး အသံလွယ္ထားတယ္ ဆိုတာ သိရပါ
တယ္ ျမန္မာလိုနဲ႔ အတည့္ျပန္ရန္ ျဗဟၼာ့ဝတ္ လို႔ ေခၚတယ္ ဒါေပမယ့္လို႔ ဒီေနရာမွာ Vastu ဆိုတာ ကို ဝတၳဳ (ဝတ္) လို႔ မသံုးပဲ  Desa (ေဒသ) ရဲ႕ အစား အျခားအနက္အေနနဲ႔ သံုးတယ္ လို႔ ယူဆ ႏိုင္စရာ အခ်က္ကလဲ ရွိတယ္ ဘာေၾကာင့္လဲ ဆိုေတာ့ ဘဂၤလားနယ္သားေတြဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံကို
Brohmadesh လို႔ ဒီေန႔အထိ ေခၚေနၾကေသး လို႔ ပါပဲ

ျမန္မာဆိုတဲ႔ နာမည္ဟာ Brahma Vastu/Vatthu ,Brahma Desa ဆိုတာကေန လာ
တာပါလို႔လဲ ေျပာခ်င္ေျပာႏိုင္တယ္ အတူတူပါပဲ အျခား သမိုင္းဆရာေတြ သက္ေသျပထားတာနဲ႔ မတူတာသာ ရွိခ်င္ရွိမယ္ အနက္ ေဝါဟာရ ေျပာင္း လဲလာတာ အသံေျပာင္းလာတာ စတာေတြဟာ ဒီေဘာင္ထဲကေနကို မထြက္တာပါ ထြက္လို႔လဲ မရ တဲ႔ဟာ ျဖစ္ေနတာပါ ခိုင္မာတဲ႔ အခ်က္အလက္က
မူလ ပင္မ ျဖစ္ေနတာေၾကာင့္ပါပဲ

ေနာက္ထပ္  ဟန္ယြဲ႕ဝမ္  လို႔လဲ ေခၚတယ္ လို႔ ဆိုထား တာကို သိဖို႔ လိုပါတယ္

ဟန္႔ယြဲ႕ဝမ္ ဆိုတာ ဘာလဲ

ဟန္႔ယြဲ႕ဝမ္ဆိုတာ ဟန္ယြဲ႕မင္း ကို ေျပာတာ ဟန္႔ ဆိုတဲ႔ တရုတ္ စကားက ေဖ်ာင္ Piao (Piu) ဆို တဲ႔ စာလံုးနဲ႔ ဆင္တူရိုးမွား ျဖစ္လို႔ စာမူ အဆင့္ဆင့္ ေရးကူးၾကရာမွာ စာကူးတာ မွားခဲ႔ၾကတာကို ေတြ႕ ရတယ္ ဘယ္လိုသိရလဲ ဆိုရင္ AD-၄ ရာစု အလယ္မွာ ျပဳစု ေရးျပီးခဲ႔တဲ႔ သမိုင္းက်မ္း တစ္ ေစာင္မွာ ေဖ်ာင္ယြဲ႕ Piaoyueh လို႔ အတိအက် ထင္ထင္ရွားရွား ေရးထားတာ ေတြ႕ရလို႔ပါပဲ  အဲဒီ ေဖ်ာင္ယြဲ႕ ဆိုတာ ပ်ဴ ေဒသ ဆိုတာကို အသံလွယ္ ထားတဲ့ ေဝါဟာရ ျဖစ္ပါတယ္ 

AD-၃-၄ ရာစု အတြင္းမွာ ေရွးတရုတ္ေတြ  မွတ္ တမ္းတင္ခဲ႔တဲ႔ ပ်ဴေဒသ ဆိုတာ ဗိႆဏိုး ကို ဆို လိုတာ လို႔ ေျပာႏိုင္ပါတယ္ အေၾကာင္းကေတာ့
AD-၁ ရာစုမွာ ဗိႆဏိုးဟာျမိဳ႕ျပတည္ေထာင္ျပီး
ျဖစ္တယ္ ဆိုတာ သုေတသန စစ္ေဆးေတြ႕ခ်က္ အရ အခိုင္အမာ အကုသိုလ္တို႔ သိထားၾကျပီး ျဖစ္ လို႔ပါပဲ

အံ႔ၾသစရာေကာင္းေလာက္ေအာင္ပါပဲ ေဝ့ျပည္ ေထာင္ သမိုင္းအက်ဥ္းလာ ပ်ဴေဒသ အေၾကာင္းနဲ႔  ထပ္တူ မွတ္တမ္းတစ္ခုကေတာ့ Bc ၉၀ ခုႏွစ္ မွာ ျပဳစုျပီးစီးတဲ႔ (ရွိရ္)  က်ိ သမိုင္း မွတ္တမ္းပါ

ဒီမွတ္တမ္းမွာ ျပထားတာအရ
တာလီေဒသ၏ အေနာက္ဘက္ မုိင္သံုးရာေက်ာ္ (တရုတ္စကားနဲ႔ ဆို လီတစ္ေထာင္ေက်ာ္) အကြာ မွာ ဆင္စီးႏိုင္ငံ ရွိေၾကာင္း သိရတယ္ တီး-ယဲန္႔ယြဲ႕ လို႔ ေခၚတယ္ ရွုနယ္က ေမွာင္ခိုကုန္သည္မ်ား ထိုေဒသကို ေရာက္ခဲ႔ တန္ရာ၏ လို႔ ေျပာထားတယ္

ဒီမွာ ေမးစရာက က်ိ သမိုင္း မွတ္တမ္း ျပဳစုသူ နန္းတြင္း သမိုင္းဆရာ စီမာခ်ီး-ယဲန္က ဘာကို အေထာက္အထား ျပဳျပီး ေရးခဲ႔တာလဲ ဆိုတာပါ

ဒီအတြက္ အေျဖက သူ႔မတိုင္ခင္ BC ၁၂၂ ႏွစ္မွာ က်န္ခ်ီးယဲန္ က သူ႔ သံခရီးအျပန္ အေနာက္
ဘက္တစ္ခြင္အေတြ႕အၾကံဳ မွတ္တမ္းကို ဧကရာဇ္ ဝူ ထံ အစီရင္ ခံခဲ႔တာ ရွိပါတယ္

အင္း တိုတိုပဲ လိုရင္း ျဖတ္ေျပာၾကပါစို…
သူက ဝူဘုရင္ကို အိႏၵိယ ဆိုတာ မိုင္ခုႏွစ္ရာခန္႔ တြင္မို႔ သိပ္မေဝးေၾကာင္း ပိုးထည္ေကာင္းမ်ား ထြက္ေၾကာင္း ကုန္သြယ္ႏိုင္ရန္ အိႏၵိယကို ေက်ာ္ျပီး ဗက္ၾတိယာ့သို႔ လမ္းေဖာက္ ေစလိုေၾကာင္း ေျပာတယ္ ဗက္ၾတိယာ့ ဆိုတာ အခု အာဖင္ဂန္ နင္စတန္ေျမာက္ပိုင္းကို ေျပာတာပါ ေရွးေဟာင္း ပထဝီေျမပံုက်မ္း အရ သိရပါတယ္

ဒီလို ေလ်ာက္တဲ႔အခါ ဘုရင္ကလည္း စိတ္ဝင္စား တယ္ ဒါနဲ႔ BC  ၁၁၀ မွာ ဝမ္ရီယြမ္ တို႔ လူဆယ္ဦး ေက်ာ္ပါတဲ႔ အဖြဲ႕ကို (ဘယ္မွ်ေက်ာ္သည္ ကို မသိ ရပါ ၉၉ အထိ ျဖစ္ႏိုင္) လမ္းေလးလမ္းခြဲျပီး
ဗက္ၾတိယာ့ ကို လမ္းေဖာက္ႏိုင္မယ့္ လမ္းေၾကာင္း ကို ရွာခိုင္းခဲ႔ပါတယ္

အပိုင္း(၂)

ဝမ္ရန္ယြီ တို႔ လူစုဟာ ေတာင္ဘက္မွာရွိတဲ႔ တီး-ယန္ ႏိုင္ငံ (ယူနန္ နယ္ အေရွ႕ပိုင္း) မွာ ျပန္ဆံုမိၾက
တယ္

တီး-ယန္ ႏိုင္ငံက ေလာ္ေလာ္ မ်ိဳးႏြယ္စုေတြဟာ ပ်ဴ ျမန္မာေတြနဲ႔ လူမ်ိဳး ဘာသာစကားအားျဖင့္ ႏွီးႏြယ္တဲ႔ လူမ်ိဳးစုေတြ ျဖစ္တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္
မင္း ျဖစ္သူ ခ်န္-ခ်ီးအန္းက အေနာက္ဘက္ကို လမ္းေပါက္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ရာမွာ ကူညီမယ္လို႔
ကတိျပဳတယ္ ဒါေပမယ့္လို႔ လမ္းမေဖာက္ႏိုင္ဘဲ တန္႔ေနခဲ႔ရတယ္ အေၾကာင္းကေတာ့ တာ့လီ ေဒသ ထဲရွိတဲ႔ ထိုင္းမ်ိဳးႏြယ္စုရဲ႕ အရွင္ျဖစ္သူက ေပးမသြား ဘဲ ခ်ဳံခိုတိုက္ခိုက္ေနၾကလို႔ပါပဲ ဒါနဲ႔ပဲ ေနျပည္ေတာ္ ခ်န္အန္းကို ျပန္သြားၾကရတယ္ ျပန္အစီရင္ခံျပန္တယ္

နန္းတြင္းသမိုင္းဆရာ စီမာခ်ီး-ယဲန္႔က ဝမ္ရန္ယြီ တို႔
အစီရင္ခံစာကေန ကူးယူျပီးေရးတယ္

သမိုင္းစာမူေတြ အဆင့္ဆင့္ကူးၾကရာမွာ ဆင္တူရိုး မွား ေဝါဟာရေတြ မွားျပီး ေရးလာၾကတာကိုလည္း ေတြ႕ရတယ္ ဟန္႔မင္းဆက္ ေႏွာင္းေခတ္သမိုင္းမွာ
ဖန္ယြဲ႕ ဆိုတာကို ဖန္ခ်ီဆိုျပီး ေရးလာတာ မ်ိဳးပါ ဒါေပမယ့္ လ်န္မင္းဆက္ သမိုင္းမွာက်ေတာ့ ဖန္ယြဲ႕ လို႔ ပဲ ျပပါတယ္

ဒီက အေၾကာင္း ခ်ဳ႕ံေျပာရင္ BC ၁၂၂ ကတည္းက တရုတ္ေတြဟာ ျမန္မာ အိႏၵိယ တို႔ကို ေက်ာ္ျပီး အာဖင္ဂန္ေျမာက္ပိုင္း အထိ ေရာက္ခဲ႔တာ သိရတယ္ စီခြ်မ္ကုန္သည္ေတြ ၾကိမ္ဖန္မ်ားစြာ ပ်ဴ ေဒသကို ျဖတ္သန္းသြားလာ ဖူးတယ္ဆိုတာ သိရတယ္ တရုတ္ေတြက AD-၃ ရာစုေလာက္မွာ ကတည္းက ပ်ဴကို ျဗဟၼာလို႔ ေခၚတာ သိရတာ ပ်ဴ ႏိုင္ငံဟာ အိႏၵိယနဲ႔ ယူနန္နယ္ၾကားမွာ ရွိတယ္ ဆို တာ အတိအက် သိရ တယ္ ကုန္သြယ္လမ္းမဟာ ေနာက္ပိုင္းမွာ ေဖာက္လုပ္ ႏိုင္ခဲ႔တာကို BC ၃ ရာစု မတိုင္မီကတည္းက ကူးသန္း သြားလာေနတဲ႔ ကုန္းလမ္း ရွိတယ္ ဆိုတာကို သိထားၾက ျပီးမို႔ ေအာင္ျမင္ခဲ႔တယ္ လို႔ ဆိုရင္ ျငင္းလို႔မွ မရေလဘဲ ေလ

ေနာက္တစ္ခ်က္ ထပ္သိရတာကေတာ့ ပ်ဴေတြဟာ BC- 122 မွာ ျမိဳ႕ျပႏိုင္ငံ ျဖစ္ေနျပီ ဆိုိတဲ႕ အေထာက္အထားကို က်ိ သမိုင္းမွတ္တမ္းက အသိေပးလိုက္ျခင္းပါပဲ ကိုယ့္ႏိုင္ငံက ေရးတဲ႔ မွတ္ တမ္း မဟုတ္လို႔လဲ ဒီေကာက္ခ်က္ကို အကုသိုလ္
ရဲရဲခ်ရဲတာပါ ျငင္းခ်င္ရင္ က်ိ သမိုင္း မွတ္တမ္း ဒါမွ မဟုတ္ သံအမတ္ရဲ႕ အစီရင္ခံစာကို သြားျငင္းၾက
ေခ် အေထာက္အထား လိုပါသလား ေပးပါမည္
စိတ္ဒုကၡေတာ့ လာမေပးပါနဲ႔ ဖင္ပိတ္ျငင္း ငရစ္မ်ား ကိုေတာ့ အင္မတန္ လန္႔ပါသည္ စိတ္ညစ္လြန္းတာ အျပင္ အခ်ိန္လည္း ကုန္လို႔ပါ

ထပ္မံ ေတြးမိသည္ကား Bc -၁၂၂ ခု က တည္း ကတည္း က ျမိဳ႕ ျပအျဖစ္ တည္ရွိေန ျပီ ဆိုလွ်င္ ဗိႆဏိုး ျမိဳ႕ တည္ခဲ႔သည့္ အခ်ိန္ကို ရာဇဝင္က်မ္းလာ မ်ားႏွင့္ျပန္လည္ ညွိႏွိုင္း စီစစ္ ရ ေပေတာ့မည္ သမိုင္းေခတ္ျပိဳင္အားျဖင့္ မွတ္တမ္း
ရွိေနျပီ ျဖစ္ရာ ရာဇဝင္ႏွင့္ညွိ၍လည္း အမွား မေတြ႕ ႏိုင္ဟု ျမင္မိပါသည္

ထားပါဦးစို႕ …
ဒီအေၾကာင္း ေနာက္ပိုင္းမွ ေဖာ္ျပပါမည္

AD- ၃ ရာစု ေနာက္ပိုင္း တရုတ္တို႔ အတိအက် မွတ္တမ္းတင္လာခဲ႔တဲ႔ တရုတ္သမိုင္းက်မ္း ေတြကို ေလ့လာခ်င္ရင္

၁။ The Outline History OF Wei State
(AD-220-25)
ေဝ႔ျပည္ေထာင္ သမိုင္းအက်ဥ္း

၂။ The Gazetteer Of The South West Region
အေနာက္ေတာင္ဘက္ေဒသ ဦးေဆာင္းက်မ္း

၃။ နန္းက်ဳန္းေဒသ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးႏွင့္ ရွစ္နယ္ ဦးေဆာင္းက်မ္း

၄။ ဟြာယံေဒသသမိုင္း

တို႔ကို ေလ့လာ စီစစ္ႏိုင္ပါတယ္ အဲဒီက်မ္းေတြကို ေခ်ဖ်က္ခ်င္လဲေခ်ဖ်က္ႏိုင္ပါတယ္

ဒါေပမယ့္လို႔ က်မ္းေလးက်မ္းလံုးကိုေတာ့ ျငင္းလို႔
ရေတာ့မယ္ မထင္ပါ ရွာေတြ႕ဖို႔ကိုပဲ အေတာ္ အား ထုတ္ၾကပါဦးလို႔ ဆိုရမယ့္ အေနအထားပါ တရုတ္ သမိုင္းေတြ ႏွံ႔စပ္ပါတဲ႔ ဦးရည္စိန္ ကေတာ့ ဝန္ခံ ထားပါတယ္ သူေတာင္ စြယ္စံုက်မ္းေတြ ဘာေတြ
မွာပါတဲ႔ တိုတိုထြထြာမွတ္စုေတြကေန တစ္ဆင့္ ဒီက်မ္းေတြ ရွိတာ သိရတာပါတဲ႔ သိထားပါ ဦးရည္စိန္တို႔ ေခတ္တြင္ ရွာမေတြ႕ေလတိုင္း ယေန႔ ေခတ္တြင္ မရွိဟုေတာ့ မထင္လိုက္ပါနဲ႔ အကုသိုလ္ တို႔က အေတာ္အသင့္ ေကာင္းတဲ႔ ေခတ္မွာ လူ ျဖစ္ ေနရတာပါ ဂိုဂယ္ရွိတယ္ ရွာပါ ရွိတယ္ ဟြာယံ ေဒသသမိုင္းကေတာ့ လြယ္လြယ္ရပါမယ္ က်န္တာ
ကေတာ့ သင့္အားထုတ္မွု အေပၚ မူတည္ပါတယ္ ရွိတယ္ လို႔ယံုျပီး ရွာပါ ေတြ႕ပါလိမ့္မယ္

ေနာက္ထပ္ အဲဒီထက္နဲနဲေနာက္က်တဲ႔ မွတ္စုက်မ္း က သံုးျပည္ေထာင္သမိုင္းက်မ္း ေဖးယင္ ရဲ႕ မွတ္စု
ဒါလည္းရွိပါတယ္

ပ်ဴသမိုင္းအတြက္ အေရးၾကီးတဲ႔ ေရွးေဟာင္း တရုတ္ မွတ္တမ္းပါ ေဝါဟာရ အခ်ိဳ႕ကို ဆက္ေျပာ ပါမယ္

Ti'en Chu ထီး-ယဲန္က်ဴ (Tian Zhu)  ဒီတရုတ္ေရွးေဟာင္းေဝါဟာရက အိႏၵိယ ကို ဆိုလို ပါတယ္ ဟိႏၵဴစကားကို အသံလွယ္ထားတာပါ

မိုင္ နဲ႔ လီ
၁မိုု္င္=၃.၃ လီ

အေရွ႕တိုင္းပညာကို ေလ့လာတဲ႔အခါ တရုတ္ သမိုင္းပါ စာေတြကို ဖလွယ္လိုတဲ႔ အခါ  တရုတ္ ပီကင္းစကား သို႔ ဖလွယ္ ယူရတယ္ ဆိုတာ မွတ္ထားေပးပါ ယခု ရံုးသံုးဘာသာစကားနဲ႔ ေတာ္ ေတာ္ကြာပါတယ္

တရုတ္ေတြ အိႏၵိယကို ပထမဆံုး ေဖာ္ျပ မွတ္တမ္း တင္တဲ႔ က်မ္းက က်ိ မွတ္တမ္း သမိုင္းက်မ္းပါပဲ
BC- ၉၀ ခုႏွစ္မွာ ျပဳစုျပီးစီးတယ္ (ေဖာ္ျပျပီး)
အဲဒီက်မ္းမွာေတာ့ အိႏၵိယကို သိႏၶဳလို႔ မွတ္တမ္း တင္ပါတယ္ ရွဲန္တူ Shent-u (shendu) လို႔ ေရးထားတယ္ ဒါက Shendhu သိႏၶဳကို အသံ လွယ္ထားတဲ႔ စကားပါပဲ

AD-5 ရာစု ေနာက္ပိုင္းအထိ ရွဲန္တူ ဆိုတာကို တြင္က်ယ္စြာ ဆက္လက္သံုးစြဲေနျပီး ထီး-ယဲန္က်ဴ ဟိႏၵဴ လို႔ သံုးတယ္ အခုေခတ္ တရုတ္ေတြ အိႏၵိယ ကို ေခၚေနတဲ႔ ယင့္တု Yin tu (Yin Du) ဆိုတာ အဲဒီကေန ေျပာင္းလဲလာတဲ႔ အေခၚပါပဲ

ယိပု ဆိုတာက ယိက်ဳိးအုပ္ခ်ဳပ္ေရးနယ္ကို ေခၚတာ ပါပဲ ယူနန္နယ္ကို ေခၚတာ ယိက်ိဳး ဆိုတာ ေဝ႔ျပည္ ေထာင္စု သမိုင္းက်မ္းမွာ အေနာက္ပိုင္း အေၾကာင္း ေရးရာမွာ သံုးတာေတြ႕ရတယ္

ရွုနယ္ ဆိုတာ စီခြ်မ္းနယ္ကို ေျပာတယ္ ယူနန္နဲ႔ ကပ္ျပီး တည္ရွိတယ္ ယူနန္နယ္ေျမာက္ဘက္မွာ ရွိ တယ္

ဖန္႔ယြယ္ ဆိုတာ ပ်ဴေဒသ ဒီမွာ မင္းဆက္ေတြ ကြာ ဟလာတာနဲ႔အမွ် ေႏွာင္းပိုင္း ေတြမွာ အသံလွယ္ တာ ေျပာင္းလဲမွု ရွိလာတာေတြ ရွိတာကို သတိျပဳ ရပါမယ္

ေနာက္ ထန္မင္းဆက္သမိုင္းသစ္ မွာ ပ်ဴႏိုင္ငံ အခန္း ဆိုတာ ရွိတယ္ AD-7-9 ရာစု ၾကားကာ လ ကို မွတ္တမ္းတင္ထားတာပါ အဲဒီက ေနရာ အမည္စာရင္းမွာ က်ယ္ယြယ္ ဆိုျပီး သံုးထားတာ ေတြ႕ရတယ္ ဒါက ေဇယ်ဝၯန ကို ေျပာတာပါ ေဇယ်ဝတ္ ကို အသံလွယ္ထားတဲ႔ စာပါပဲ ဘာဆိုင္ လဲ ေမးစရာရွိရင္ တရုတ္ဗုဒၶက်မ္းဂန္ေတြ မွာ ေဇယ် ဆိုတာကို အသံလွယ္လိုတဲ႔ အခါ က်ယ္ ဆိုတာကို သံုးတယ္

ထန္မင္းဆက္လာ က်ယ္ယြယ့္ ဆိုတာ ဘယ္ေနရာ ကိုေျပာတာလဲ ဆိုရင္ ျမန္မာႏိုင္ငံ ေတာင္ငူအနား မွာ ရွိတယ္ ဇဗၺဴဒီပဦးေဆာင္းက်မ္းမွာ ေတာင္ငူကို ေဇယ်ဝၯန တိုင္း ဆိုျပီး ျပထားတာ ရွိပါတယ္ ယခု ေတာင္ငူအနားမွာ ေဇယ်ဝတီ ဆိုတာလည္း ရွိ တယ္ စီစစ္ၾကည့္ၾကေပါ့ေလ

အပိုင္း(၃)

ေရွးေဟာင္း ကမ္ဖူးခ်ား ႏိုင္ငံကို တရုတ္ေတြက ဖူနမ္လို႔ နားလည္တယ္ ဒါေပမယ့္ ေရွ႕ေဟာင္း အသံထြက္က ဗ်ဴနမ္ ျဖစ္ပါတယ္ ဒါက ေရွးေဟာင္း ကမ္ဖူးခ်ား စကား ဗနမ္ Bnam ကို စကားလွယ္ ထားတာပါ ဒါက ေရွးေဟာင္း ကမ္ဖူးခ်ား ႏိုင္ငံရဲ႕ အမည္ မဟုတ္ပါဘူး ကမ္ဖူးခ်ား အရွင္ရဲ႕ ဘြဲ႔ နာမည္ ကုရုင္ဗနမ္ (ေတာင္ၾကီးရွင္) လို႔ သိခဲ႔ရလို႔
တရုတ္ေတြက ဗ်ဴနမ္(ဖူနန္) ဆိုျပီး ေခၚၾကတာပါ

AD 205-225 အတြင္း ဖူနမ္ ကို ဖန္မန္က အုပ္ခ်ဳပ္တယ္ ဖန္မန္ကို တရုတ္မွတ္တမ္းေတြမွာ ဖန္ရွီမန္လို႔ မွတ္တမ္းတင္တယ္ အသံလွယ္တာ ဘာညာ ထားျပီး ျမန္မာလိုေခၚတာပဲ ေျပာေတာ့ မယ္ သီရိမာရ လို႔ေခၚတယ္ သူက စစ္ေရး အင္မ တန္ ေကာင္းတယ္ မေလးကြ်န္းဆြယ္က ဆယ္ ႏိုင္ငံကို သိမ္းတယ္ အင္အားကေတာင့္လာတဲ႔ အခါ ေနာက္ ထပ္ၾကံလာတာက က်င္လင္ လို႔ေခၚတဲ႔ ေရႊနယ္ျခား သုဝဏၰဘူမိ ကို တိုက္တယ္ လို႔ ဆိုပါ
တယ္ စစ္ဆင္ေနခ်ိန္မွာပဲ ဖန္မန္ဟာ ေနမေကာင္း ျဖစ္လာျပီး သူ႔သားကို ဦးစီးေစတယ္ ဒီမွာ နန္းလုပြဲ ျဖစ္တယ္ သူ႔သားလဲ ေသတယ္ စစ္မတိုက္လိုက္ရ ဘူး ထင္ပါတယ္ ေဖာ္ျပမထားပါဘူး

တရုတ္မွတ္တမ္းေတြမွာ ဖန္မန္တိုက္ခဲ႔တဲ႔ ဆယ္ ႏိုင္ငံေက်ာ္ စာရင္းကို နာမည္နဲ႕ ေဖာ္ျပတယ္ အဲဒီ အထဲမွာ တြန္စြန္ ဆိုတာပါတယ္ သမိုင္းပညာရွင္ ေတြက တြန္စြန္ ဆိုတာ တနသၤာရီ ေဒသလို႔ လြန္ခဲ႔ တဲ႕ ႏွစ္တစ္ရာေက်ာ္ကတည္းက ၾကံဆ ေဖာ္ထုတ္ ခဲ႔ၾကတယ္ ဒါေပမယ့္လို႔ လက္မခံသူလဲ ရွိခဲ႕တယ္ ခုထိ အျငင္းပြား ရဆဲ ျပႆနာ ဆိုရင္ ပိုမွန္ပါတယ္

ေျပာစရာက တနသၤာရီ ဆိပ္ကမ္းျမိဳ႕ကို ဆိုလိုတာ လား မေလးကြ်န္းဆြယ္ကို ဆိုလိုတာလား မေရမ ရာ ျဖစ္ေနပါတယ္ တရုတ္ဘာသာစကားအရ တြန္စြန္ဆိုတာ မင္းငါးမင္းအုပ္စိုးရာ လို႔ ဆိုေလ ေတာ့ အကုသိုလ္သိသမွ် မင္းငါးမင္း အုပ္စိုးတဲ႔ ျမိဳ႕
တနသၤာရီတြင္ မည္သည့္အခါကမွွ် မရွိခဲ႔ေပ

မြန္ဘာသာစကား ဍဳင္သုန္ (ျမိဳ႕ငါးျမိဳ႕ ) ဆိုတာနဲ႔ ပဲ ကိုက္ညီပါတယ္ ဒီအဆိုကို ၁၉၆၂ ကတည္းက ပညာရွင္ ေရွာတိုးက တင္သြင္းထားခဲ႔ျပီး ျဖစ္ပါ တယ္ ဒီအဆိုျပဳခ်က္ကို ႏွစ္သက္ပါတယ္ ဒီအဆို အရ မြန္ေတြက AD-3 ရာစုမွာ မေလးကြ်န္းစြယ္ ေျမာက္ပိုင္းေန ကမ္ဖူးခ်ား (ခမာ) လက္ေအာက္ခံ ႏိုင္ငံ ျဖစ္ တယ္ ဆိုတာ ထင္ရွားပါတယ္

ဖန္မန္က မေလးကြ်န္းစြယ္ကေန ျမန္မာျပည္ထဲ လာျပီး သုဝဏၰဘူမိကို ဘာေၾကာင့္ တိုက္ရတာလဲ

မြန္ခမာ အခ်င္းခ်င္း ဘာေၾကာင့္ စစ္တိုက္သိမ္း ပိုက္ခဲ႔ရသလဲ ဆိုတာက

တြန္စြန္ကို ဖန္မန္ခ်ဳပ္ကိုင္ထားခ်င္တဲ႔ ရည္ရြယ္ခ်က္ က တရုတ္ ေရာမ ေရလမ္း ကုန္သြယ္ေရး လမ္းမကို ထိန္း ခ်ဳပ္ထားခ်င္လို႔ပါပဲ

ဖန္မန္ရဲ႕ နယ္ခ်ဲ႕ အင္အားကလည္း ေပါ့ေသးေသး မဟုတ္ပါဘူး သူစတိုက္ခဲ႔တာ ပထမ ကုန္းလမ္း ေပါက္တဲ႔ ေဒသေတြ ျဖစ္တဲ႔ မေလးကြ်န္းစြယ္ ေျမာက္ပိုင္း ေဒသ တေလ်ာက္ အေရွ႕ဘက္မွာ စပၸ(ဗီယက္နမ္ေတာင္ပိုင္း) အထိ ဝင္ခ်လာတာ ညၾတင္သို႔ အထိ တိုင္ေအာင္ပါ ဒါက ေဗာကည္က သကၠတဘာသာ ေက်ာက္္စာ အေထာက္အထား အရ ေျပာတာ အေနာက္ဘက္မွာေတာ့ ေနာင္ အခါ မွာ ဒြါယဝတီလို႔ ထင္ေပၚလာမယ့္ မဲနမ္ျမစ္ဝွမ္း တေလ်ာက္လံုး သိမ္းသြားခဲ႔ပါတယ္ အဲဒီကေန ေျမာက္ပိုင္းကိုပါ ဆက္သိမ္းတယ္

သူ႔အင္အားနဲ႔ အင္ပါယာအတိုင္းအထြာကို ေထာက္ ျပီး ေျပာရရင္ ဖန္မန္ဟာ ထိုင္းပင္လယ္ေကြ႕ကို ခ်ဳပ္ကိုင္ ထားႏိုင္ခဲ႔တယ္လို႔ ဆိုႏိုုင္ပါတယ္ ဒီလို ထိန္းထားႏိုင္လို႔သာ ေဝးလံလြန္းလွတဲ႔ တရကြ်န္း ဆြယ္ေဒသ မေလး ကြ်န္းစြယ္ ေျမာက္ပိုင္းကို သိမ္း ႏိုင္တယ္လို႔ ယူဆတယ္

မဲနမ္ကို သိမ္းျပီးတဲ႔ေနာက္ေတာ့ ပ်ဴ ျမန္မာ ႏိုင္ငံ နဲ႔က ကပ္ေနျပီပဲ ဒါေၾကာင့္ပဲ သုဝဏၰ ဘူမိကို ဝင္ တိုက္လာတာေပါ့

AD-၃ ရာစုက သုဝဏၰဘူမိ ဆိုတာ ဘယ္ေနရာ လဲ ဆိုတဲ႔ ျပႆနာ အတံုးလိုက္ အတစ္လိုက္ၾကီး
ဝင္လာပါျပီ ခဏနား ထားဦးမယ္ သက္ဆိုင္ရာ အခန္းမွ ဆက္ေျပာပါမယ္

ဒီေန႔ ထိုင္း ဆိုတာ AD- ၁၁ ရာစုအထိ ဖူနမ္ေတြ ရဲ႕ လက္ေအာက္မွာပဲ ရွိခဲ႔တယ္ ဒါေၾကာင့္ပဲ တရုတ္ မွတ္တမ္းေတြမွာ ပ်ဴေတြရဲ႕ အိမ္နီးခ်င္းႏိုင္ငံကို ျပတဲ႔အခါ အေရွ႕ဘက္အိမ္နီးခ်င္းဟာတြင္ ကမ္ဖူး ခ်ား(ခမာ) ပါ ဆိုျပီး အျမဲသံုးခဲ႔တယ္ ထိုင္းလို႔ ဘယ္
ခါမွ မသံုးခဲ႔ဖူးပါဘူး ေတာင္ဘက္ အိမ္နီးခ်င္းကို  သုဝဏၰဘူမိပါလို႔လဲ ဘယ္မွတ္တမ္းမွာမွ မေဖာ္ျပ ပါဘူး အေနာက္ဘက္မွာ အိႏၵိယ ဆိုတာျပပါတယ္
ပ်ဴျမိဳ႕ျပရဲ႕ ေတာင္ဘက္မွာ ပင္လယ္ပဲ ရွိတယ္လို႔ သာ ဆိုပါတယ္

ဖန္မန္ သုဝဏၰဘူမိကို ဝင္တိုက္တာက ဘာၾကာင့္ လဲ ဆိုရင္ အိႏၵိယ ပ်ဴ ကုန္းသြယ္လမ္းမ ပ်ဴ ဖူနန္ ကုန္းလမ္းမ ဆံုခ်က္ ျဖစ္တဲ႔ ဗိႆႏိုးျမိဳ႕ကို တိုက္ယူ လို႔လို႔ ျဖစ္ပါတယ္ သုဝဏၰဘူမိ ကို ႏိုင္ရင္ ေျခကုပ္ ရပါျပီ အဲဒီကေန အခ်က္အခ်ာ ေနရာျဖစ္တဲ႔ အဲဒီ ကေန စစ္ေတာင္း ျမစ္ဝွမ္း တစ္ေလ်ာက္ အမုန္း ၾကဲမယ့္ စစ္ဗ်ဴဟာပါ ကံဆိုးခ်င္ ေတာ့ သေကာင့္ သားက ဖ်ားနာျပီး နန္းလႊဲလိုက္ရ တာပါပဲ 

အဲဒီ အခ်ိန္ထိ ျမန္မာႏိုင္ငံထဲကို မြန္ခမာေတြ အေျခ ခ် ဝင္ေရာက္ျခင္း မရွိေသးပါဘူး ဒြါရဝတီ ဆိုတာ ေတာင္ မေပၚေသးတဲ႔ ကာလ ျဖစ္ပါတယ္
ဒါေပမယ့္လို႔ သုဝဏၰဘူမိ ကေတာ့ ရွိေနတာ အခိုင္
အမာပါပဲ

ဘာေၾကာင့္ သုဝဏၰဘူမိမွာ ပ်ဴ အေထာက္အထား ေတြ တူးေဖာ္ ေတြ႕ရွိေနရတာလဲ ဆိုတာ အထူး ရွင္းဖို႔ မလိုေတာ့ဘူးလို႔ ယူဆပါတယ္


အပိုင္း (၄) ဆက္ရန္

ျမန္မာႏို္င္ငံႏွင့္ ပက္သက္လို႔ ေရွးကာလမ်ားမွာ ကုန္သြယ္လမ္းေၾကာင္း အားျဖင့္ ေျပာရင္ လမ္းမ ၾကီး ေလးခု ရွိပါတာကို ေလ့လာေတြ႕ရွိရပါတယ္

၁။ ပ်ဴ-အိႏၵိယ ကုန္သြယ္လမ္းမ
၂။ ပ်ဴ-ဖူနန္ ကုန္းလမ္းမ
၃။ တရုတ္-ေရာမ ေရလမ္းကုန္သြယ္လမ္းမ
၄။ ထရန္ပင္နီဆူလာ ကုန္သြယ္ လမ္းမ

ဒီလမ္းေလးခုမွ ေရွးအက်ဆံုး လမ္းက ထရန္ပင္နီ ဆူလာလမ္းမျဖစ္ပါတယ္ ဒီလမ္းက တနသၤာရီ ျမစ္ ကေန ဆန္တက္ လာျပီး ထိုင္းပင္လယ္ေကြ႕ကေန ေရာမထိ ဆက္ထားတဲ႔ ေရေၾကာင္း ကုန္သြယ္လမ္း ပါ အိႏၵိယကေန ထြက္ ေရာမထိေရာက္တဲ႔ လမ္းမ ၾကီး အရွည္လ်ားဆံုးကုန္သြယ္လမ္းၾကီးလည္း ျဖစ္ ပါတယ္

လီယန္ရွု ကေတာ့ တြန္စြန္ႏိုင္ငံ ဆိုတာ ဖူနန္ႏိုင္ငံ ေတာင္ဘက္ လီ၃၀၀၀ (၁၀၀၀မိုင္ ) အကြာမွာ ရွိ တယ္လို႔ဆိုတယ္ တြန္ဆြန္ပင္လယ္ကမ္းစပ္ဟာ ေက်ာက္ေတာင္ထူထပ္မ်ားျပားတယ္ ျမိဳ႕ေတာ္ဟာ လည္း ကမ္းစပ္နဲ႔ ဆယ္လီ ပဲကြာတဲ႔ ျမိတ္ျမိဳ႕ လို႔ ဆိုထားပါတယ္ အေရွ႕ဘက္တြင္ေခ်ာင္ဆို။တံုကင္။ အေနာက္ဘက္တြင္ အိႏၵိယႏိုင္ငံ နန္ရွိ (ယခု ပတၱယား) အျပင္ အျခားႏိုင္ငံမ်ားႏွင့္ နယ္နိမိတ္ ခ်င္း ထိစပ္ေနပါတယ္လို႔ ဆိုထားတယ္

တြန္ဆြန္ ဆိုတာကို ေဖာ္ျပတဲ႔ ေနရာမွာ မြန္သမိုင္း ပညာရွင္ ႏိုင္ခင္ေမာင္ေလး ေရးတဲ႔ တိမ္ျမွုပ္ေပ်ာက္
ကြယ္ေနေသာ မြန္တို႔၏ ျမိဳ႕ျပႏိုင္ငံမ်ား ႏွင့္ အျခား ေဆာင္းပါးမ်ား ဆိုတဲ႔ စာအုပ္ ပထမဆံုးအခန္းမွာပဲ အက်ယ္တဝင့္ ေရးထားတာ ပါရွိပါတယ္

ဆရာၾကီး ဦးလူေဖဝင္းက တမ်ိဳးဆိုပါတယ္ လီအန္ မင္းဆက္ကို တည္ေထာင္ခဲ႔တဲ႔ ေမာ္ကြန္း မွတ္တမ္း ေတြအရ ပသ်ဴးကြ်န္းဆြယ္ မေလးနယ္ ပယ္ အေနာက္ဘက္ကမ္းေျခ ေရလမ္းခရီးရဲ႕ အစြန္ အဖ်ား ေျမာက္ဘက္အဆံုး၌ တြန္ဆြန္ဆိုတဲ႔ ျမိဳ႕ ရွိ
ေၾကာင္း ေျပာတယ္ ဆရာၾကီးက တြန္ဆြန္ ဆိုတာ ကို တနသၤာရီကို ညႊန္းလိုဟန္ ရွိပါတယ္ အာရွ ခမာအင္ပါယာ စာအုပ္ေရးသူကလည္း တနသၤာရီ ကိုပဲ ညႊန္းပါတယ္ လို႔ ဆရာႏိုင္ခင္ေမာင္ေလး စာအုပ္ စာမ်က္ႏွာ-၄ မွာ ေဖာ္ျပထားပါတယ္

ဆရာႏိုင္ခင္ေမာင္ေလးရဲ႕ ေကာက္ခ်က္ကေတာ့ ဘယ္လိုပဲ ျဖစ္ျဖစ္ တြန္ဆြန္ဆိုတာ ယေန႔ ျမန္မာ ႏိုင္ငံေအာက္ပိုင္း အပါအဝင္ မေလးကြ်န္းစြယ္ ေျမာက္ပိုင္း အထိပါတယ္ ဆိုတာကို သံသယ မရွိပါ ဘူး လို႔ (စာ-၄) မွာပဲ ေကာက္ခ်က္ ခ်ထားပါတယ္

ေနာက္ထပ္ ေကာက္ခ်က္တစ္ခုက တြန္ဆြန္ဆိုတာ မြန္ဘာသာ ဍဳင္သုန္ ကေန အသံလွယ္ထားတာကို ေထာက္ေတာ့ AD- ၃ ရာစု အေစာပိုင္း ကာလမွာ
မြန္ေတြဟာ မေလးကြ်န္းဆြယ္ ေျမာက္ပိုင္း မွာပ်ံ႔ႏွ့႔ံ ေနတယ္ ဆိုတာ ထင္ရွားပါတယ္လို႔ ဆိုထားပါ တယ္ (စာ-၅)

ေနာက္တစ္ခ်က္အေနနဲ႔ မြန္ေတြဟာ မဲနန္ျမစ္ဝွမ္း ပယ္လယ္ျပင္ကို ျဖတ္လာခဲ႔တာ မဟုတ္ဘဲ မဲနမ္ ျမစ္ဝွမ္း အေၾကပိုင္းမွ အေနာက္ဘက္ စစ္ေတာင္း ျမစ္ဝွမ္း အေၾကပိုင္း ဝင္ေရာက္ပ်ံ႕ႏွံ႔ေနထိုင္ခဲ႔ျခင္း ျဖစ္သည္ ခရစ္ႏွစ္ဦးပိုင္းကတည္းက မြန္ေတြ စစ္ေတာင္းျမစ္ဝွမ္း အေၾကပိုင္းမွာ ေနထိုင္ခဲ႔သည္
ဟု စိတ္ခ်လက္ခ် ေျပာနိုင္ေပသည္ (စာ-၅)

ဒီအဆိုကို အကုသိုလ္ နားမလည္ႏိုင္ ျဖစ္ရသည္ ရိုးသားစြာ ဝန္ခံရလွ်င္မူ ဆရာ့အဆိုကို မရွင္းမလင္း ျဖစ္ရပါသည္ မဲနမ္ျမစ္ဝွမ္းမွ ပယ္လယ္ျပင္ကို  ျဖတ္ သန္းလာခဲ႔တာ မဟုတ္ဟု ပထမ ဆိုသည္ ေနာက္
မဲနမ္ျမစ္ဝွမ္းအေၾကဘက္ ကေန စစ္ေတာင္းျမစ္ဝွမ္း အေၾကသို႔ ဟု ဆိုထားျပန္ေတာ့ ေမးခြန္းမ်ား ထြက္လာပါတယ္

၁။ ပင္လယ္ကို မျဖတ္ဘဲ မည္သည္လမ္းက လာခဲ႔ သနည္း

အနိမ့္ဆံုးအားျဖင့္ ပင္လယ္ဝ ပါခ်န္ျမစ္ကို ျဖတ္ သန္းရမည္ ျဖစ္သည္ AD-၃ ရာစုတြင္ ေကာ့ ေသာင္းျမိဳ႕တြင္ ေျမျပင္ မရွိေသး ပင္လယ္ေအာက္ တြင္သာရွိေသးသည္ ျဖစ္ရာ မည္သည့္လမ္းက လာခဲ႔ သနည္း ဤကား ပထမလမ္းတည္း

ေရးျမိဳ႕နယ္ ကလိန္ေအာင္ စသည္ျဖင့္ ကုန္းလမ္း ေပါက္ေနေသာ ေနရာမ်ားမွ ကူးသန္းဝင္ေရာက္လာ သည္ဟု ဆိုလ်ွင္ တက္တက္စင္လြဲေပမည္ ပထဝီ သမိုင္းေျမပံုအရ ေအဒီ ၃ ရာစု ကာလတြင္ မဒမ တဖက္ကမ္းသည္ တနသၤာရီ ရိုးမေတာင္ေျခအထိ ပယ္လယ္ျပင္ၾကီးသာ ျဖစ္သည္ဟု ျပဆိုထားရာ ဤလမ္းသည္ကား အေျဖ မျဖစ္ႏိုင္ 

၂။ သို႔တည္းမဟုတ္ တနသၤာရီ ျမိတ္ ထားဝယ္ စသည္ တနသၤာရီတိုင္း တေလ်ာက္ မြန္တို႔ အပိုင္ ျဖစ္သည္ မြန္ေတြသာေနခဲ႔သည္ ေနာက္မွ ထားဝယ္မ်ား လာသည္ လို႔ ဆိုလိုခ်င္ပါသလား

၃။ AD-၃ ရာစု မွ ပ်ံ႕ႏွံ႔ဝင္ေရာက္လာသည္ ဆို စကားသည္ သုဝဏၰဘူမိသည္ မြန္ျမိဳ႕ေတာ္ မဟုတ္ ဟု ဝန္ခံပါေၾကာင္း ဆိုရာေရာက္ပါသျဖင့္ ထို အတိုင္းပင္ ဆရာသည္ သေဘာရိုးျဖင့္ ဝန္ခံျခင္း ျဖစ္ေလသလား

ေမးမည္ဆိုလ်ွင္ ေမးစရာ အခ်က္ အေတာ္မ်ားပါ သည္ ဆရာသည္ ပညာရွိ သတိျဖစ္ခဲ ျဖစ္ခဲ႔ဟန္ သာတူပါသည္

မိုင္တစ္ေထာင္ရွည္ေသာ ကမာၻ႔ အရွည္ဆံုး ကြ်န္းစြယ္ သံုးခုတြင္ အပါအဝင္ေသာ အကုသိုလ္ တို႔ ထားဝယ္မ်ား ေနထိုင္ရာ တနသၤာရီကမ္းရိုးတမ္း သည္ မြန္ သမိုင္းဆရာမ်ား ေျပာလိုရာ ေျပာ ေရးလို ရာေရး ေနၾကေသာ အခ်က္ကို ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ဆိုရေခ်မူ အကုသိုလ္ မႏွစ္သက္ပါ

တိက်ခိုင္မာေသာ အေထာက္အထား တစ္စံုတစ္ရာ မရွိပါပဲ ဆိုခ်င္တိုင္းဆို ေရးခ်င္တိုင္းေရးျခင္းသည္
ႏိုင္ငံေတာ္သမိုင္းကို ဖ်က္ဆီးျခင္းသာ ျဖစ္သည္ဟု ခံယူပါသည္ တနသၤာရီတိုင္းတခြင္အတြင္း ရာစုႏွစ္ ဦးပိုင္းတြင္ မြန္ပိုင္ ျမိဳ႕ျပႏိုင္ငံ မြန္ႏိုင္ငံ ဟူ၍ ရွိခဲ႔ပါ သည္ ဟူေသာ အေထာက္အထား မရွိပါ ရွိသည္ ဆိုလ်ွင္လည္း အတိအလင္းပင္ အေထာက္အထား ခိုင္ခိုင္လံုလံု ျဖင့္ ေျပာဆိုႏိုင္ပါသည္ အကုသိုလ္ ဘက္မွ သမိုင္း နည္းလမ္းမွန္ကန္စြာျဖင့္ ေခ်ဖ်က္ ရန္ ဝတၱရား ရွိသည့္ အတိုင္း ေခ်ဖ်က္ေပးပါမည္ ဖင္ပိတ္ ျငင္းဆိုေနမည္ မဟုတ္ပါေၾကာင္း ဖိတ္ ၾကား အသိေပး အပ္ပါသည္

တြန္ဆြန္ကို မြန္ဘာသာမွ ဖလွယ္ထားသည္ကို ေထာက္ေသာ္ ဟူေသာ စကားစု၏ အနက္သေဘာ အရ ဆရာႏိုင္ခင္ေမာင္ေလးသည္ တနသၤာရီတိုင္း
တြင္ မရွိေသာ ျမိဳ႕ငါးျမိဳ႕ ဟူေသာ အယူအဆကို လည္း လက္ခံသည္ တနသၤာရီ အျပင္ မေလးကြ်န္း ဆြယ္ေျမာက္ပိုင္း အထိ ယူထားသည္ကို ရွုျပန္ ေသာ္ ေမးခြန္းအေနျဖင့္ တနသၤာရီတိုင္းသည္

၁။ သုဝဏၰဘူမိလား
၂။ ရာမညလား
၃။ တြန္ဆြန္လား

မည္သည့္အရာ ျဖစ္ေလသနည္း
သံုးခု စလံုးပင္ ဟုတ္၏ ဟု ေျဖမည္ ဆိုလ်ွင္ေတာ့
ခ်ာလီခ်က္ပလင္ မာစတာဘီးလ္တို႔ကို ၾကည့္ရန္
မလိုေတာ့ေခ် ရသ ေျမာက္မည္မွာ အမွန္ျဖစ္ေပ လိမ့္မည္

၄င္းစာအုပ္ (စာ-၅) တြင္ပင္ ထပ္မံ ဆိုထားသည္ ကား  တြန္ဆြန္ကို AD502-506 မွာ ထြန္းကား ပါတယ္ လို႔ ဆရာဦးလူေဖဝင္းရဲ႕ အဆိုက ေနာက္ က်လြန္းတယ္ ထင္ပါသည္ လို႔ ဆိုတယ္အမွန္ စင္စစ္ တြန္ဆြန္သည္ အၾကိဳသမိုင္းကာလ ကပင္ မြန္တို႔၏ ေဒသျဖစ္ျပီး AD-1  ရာစုတြင္ လန္ယာရွု ႏွင့္ မေရွးမေႏွာင္း တည္ေထာင္ခဲ႔ျခင္း ျဖစ္သည္ ဒါေၾကာင့္ အၿကိဳသမိုင္းကာလ ကတည္းက မြန္ေတြ အေျခခ် ဝင္ေရာက္ေနထိုင္ခဲ႔သည္ဟု ေကာက္ခ်က္ ခ်ႏိုင္ျပီ ျဖစ္သည္ (စာ-5)

ဤတြင္ သံဃာစဥ္ျပိဳေလေတာ့သတည္း ဆရာ ႏိုင္ခင္ေမာင္ေလးသည္ စာေရးေနရင္းျဖင့္ လူမ်ိဳးစြဲ မာန္ တအားတက္ၾကြလာဟန္ရွိသည္ကို ေပၚေပၚ ထင္ထင္ ေရးခ်ေဖာက္ခြဲလိုက္ေသာ အေရးအသား ျဖစ္သည္ကို စာတတ္သူတိုင္း ခံစားမိေပလိမ့္မည္
ဆရာ၏ ေနရာမွ ဝင္ေနၾကည့္၍ မြန္လူမ်ိဳးမ်ား ဘက္ က ေန၍ မြန္သမိုင္းကို အစားထိုး ေရးစမ္းၾကည့္မိပါ သည္ အကုသိုလ္ ဆရာေလာက္ မေရးႏိုင္ပါ ထိုသို႔ မေရးခ်ရဲပါ ဆရာသည္ မြန္လူမ်ိဳးမ်ား အေပၚ အလြန္ ခ်စ္ခင္ျပီး မိမိလူမ်ိဳး ျမင့္မားေရးကို အထူး အေလးထားသူ ျဖစ္ေၾကာင္း ဆရာေရးေသာ စာ တစ္ပိုဒ္မွ မိမိရရ ခံစားရမိသည္

မည္သည့္အေထာက္အထားမွ မပါပဲ ဤသို႔ ဆိုရဲ ျခင္းကို အံ႔ၾသမိသည္ ပိုဆိုးသည္က ဆရာသည္ သမိုင္းပညာရွင္ တစ္ေယာက္ ျဖစ္ေနျခင္းပင္ ျဖစ္ပါ သည္
ဆက္ျပီးေဖာ္ျပထားသည္မ်ားမွာ ေႏွာင္းေခတ္ သုေတသီတို႔ကမူ တြန္ဆြန္သည္ လန္ခ်ီးယားႏွင့္ အတူတူပင္ ျဖစ္၍ AD-2 ရာစု အေစာပိုင္းတြင္ လန္ရွုယာႏွင့္ တူတူ တည္ေထာင္ခဲ႔ျပီး ပင္နီဆူလာ ကုန္သြယ္လမ္းမ၏ အခ်က္အခ်ာျဖစ္သည္

တြန္ဆြန္သည္ တနသၤာရီ တကြာပါ တို႔ေလာက္ တင္ မက ယခုထိုင္းႏိုင္ငံ ဒြါယဝတီျမိဳ႕ ျဖစ္လာမည့္ ေနရာတို႔သည္ မြန္တို႕ေဒသျဖစ္ေၾကာင္း ဆိုပါတယ္

ေနာက္ ဒြါယဝတီသည္ ထိုအခ်ိန္က တြန္ဆြန္ လက္ေအာက္ခံ ငါးႏိုင္တြင္ တစ္ခုအပါအဝင္ျဖစ္ သည္ လို႔ ေျပာပါတယ္

သတိထားမိပါသလား ဖန္မန္ စစ္ထိုးသိမ္းပိုက္လာ
တဲ႔ AD-3 ရာစုကာလ တစ္ေလ်ာက္တြင္ ဒြါယဝတီ မရွိေသးေခ် ယခု ဆရာ ဆိုသည့္ အခ်က္ သည္ကား AD-2 ရာစုက ဒြါယဝတီသည္ တြန္ဆြန္ ငါးႏိုင္ငံ၏ လက္ေအာက္ခံ ႏိုင္ငံပါဟု ဆို ျခင္းသည္ အေတာ္ပင္ ေခ်ာ္ေျပာ ယူဆခ်က္ပင္
ျဖစ္သည္

ဤမွ် ဆိုလ်ွင္ တြန္ဆြန္ ႏွင့္ ပက္သက္၍ မြန္ ျမန္မာ ႏိုင္ငံသမိုင္းယူဆ ခ်က္မ်ားသည္ အေျခအျမစ္ မရွိ ေသာ လိုရာဆြဲ ေကာက္ခ်က္မ်ားသာ ျဖစ္ေနေသး သည္မွာ ထင္ရွားလွျပီ ျဖစ္လို႔ ေတာ္လိုက္ပါမယ္ တြန္ဆြန္ ကိုပဲ ေရးရင္ အပိုင္းသံုး ေလးပိုင္း ႏွင့္ ျပီးမည္ မဟုတ္ပါ တြန္ဆြန္ထက္ ပိုမိုရွုပ္ေထြး ေသာ မိခ်ဲန္ လင္းယန္ စသည့္ျဖင့္ အေရးၾကီးတဲ႔ အရာမ်ား က်န္ေနေသးသျဖင့္ တြန္ဆြန္ကို ဤေနရာတြင္ ခဏ ရပ္ထားလိုက္ပါသည္

ရပ္ထားမယ္ ေျပာကာမွ ရပ္လို႔ မျဖစ္ေသးတာေလး ေတြ႕လာလို႔  တြန္ဆြန္ကိုပဲ ထပ္ေျပာရပါဦးမယ္
၁၉၆၃ခုႏွစ္တြင္ ပညာရွင္ေရွာတိုးက တရုတ္မွတ္ တမ္းမ်ားတြင္ ေဖာ္ျပထားတဲ့  တြန္ဆြန္ ဆိုတဲ့ အ
မည္ ကို ျပန္ ေဖာ္ျပလာတယ္ တြန္ဆြန္ ဆိုတာ ေရွးမြန္ဘာသာစကား ျဖစ္ၿပီး အဓိပၸါယ္က ၿမိဳ႕ငါးၿမိဳ႕ လို႕ဆိုပါတယ္၊

လ်န္မင္းဆက္သမိုင္း ( ေအဒီ ၅၀၂ - ၅၅၇ )တြင္ တြန္ဆြန္မွာ မင္းငါးမင္း ရွိေၾကာင္း ေဖာ္ျပထား ပါ တယ္။ ဖူနန္ရဲ႕လက္ေအာက္ခံ နယ္ေျမ တစ္ခု ျဖစ္ေၾကာင္း၊ အေရွ႕နဲ႕အေနာက္ ကုန္စည္ကူးသန္း ရာျဖစ္ ေၾကာင္း၊ ထူးျခားေသာ ကုန္ပစၥည္းမ်ား ရွိ ေၾကာင္း လည္း ေဖာ္ျပထားပါတယ္။

ဒါ႔အျပင္ တြန္ယႊန္ဟာ ဖူနန္မွ လီ ၃၀၀၀အကြာမွာ ရွိတယ္၊ အက်ယ္အ၀န္း လီ ၁၀၀၀ရွိတယ္၊ ပင္လယ္က ၁၀လီေ၀းတယ္၊( ၃.၃ လီ - ၁မိုင္ ) တြန္ယႊန္မွာ အဓိက ေနထိုင္တဲ့ လူမ်ဳိးေတြအျပင္ အိႏၵိယမွ ဟူ အိမ္ေထာင္စု ၅၀၀၊ ဖိုတူ အိမ္ေထာင္စု ၂ စု နဲ႔ ျဗဟၼဏ အိမ္ေထာင္စု တစ္ေထာင္ေက်ာ္ ရွိ တယ္၊ တစ္ေန႔မွာ လူေပါင္း တစ္ေသာင္းခန္႕ ဥဒဟို သြားလာ ကုန္သြယ္ေနၾကတယ္၊ တြန္ဆြန္မွာ မရ ႏိုင္တဲ့ ပစၥည္းဆိုတာ မရွိလို႕ ဆိုပါတယ္။

တြန္ဆြန္ဆိုတဲ့ အမည္ကို ပထမ ဆုံးေဖာ္ျပထားတဲ့ မွတ္တမ္းက ဖူနန္မွတ္တမ္း ျဖစ္ပါတယ္၊ ခရစ္ (၂၀၅-၂၂၅) မွာ အုပ္စိုးတဲ့ ဖန္မန္ က ေရေၾကာင္း ကုန္သြယ္ေရးလမ္းေၾကာင္းကို ထိန္းခ်ဳပ္လိုသျဖင့္ မေလးကၽြန္း ဆြယ္ေဒသရွိ ႏိုင္ငံမ်ားကို တိုက္ခိုက္ သိမ္းပိုက္ခဲ့ပါတယ္၊ ဒီလိုတိုက္ခိုက္ သိမ္းပိုက္ခဲ့ တဲ့ ႏိုင္ငံ ဆယ္ခုေက်ာ္မွာ က်ဴခြန္၊ က်ဴယာ (ခ) က်ဴလိ နဲ႔ တြန္ဆြန္ ဆိုၿပီး ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ တြန္ဆြန္ ဟာ ဖူနန္က မသိမ္းပိုက္မီက လြတ္လပ္တဲ့ ႏိုင္ငံ ျဖစ္ပါတယ္၊ မင္းငါးမင္း ရွိတဲ့အတြက္ ၿမိဳ႕ျပႏိုင္ငံ ( ၅) ခု စုေပါင္းထားတဲ့ ေဒသ ျဖစ္တယ္လို႕ ယူ
ူဆ လို႔ ရပါတယ္။

ျမန္မာ(ထား၀ယ္)-ထိုင္းနယ္စပ္က မိုင္၃၀ ေလာက္ ေ၀းတဲ့ ေနရာနားမွာ ေအဒီ ၆ ရာစု ( လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ ေပါင္း ၁၄၀၀)က ဒြါရ၀တီဆိုတဲ့ ၿမိဳ႕ျပႏိုင္ငံျဖစ္ လာ တဲ့ ေဒသဟာ တြန္ဆြန္ေကာင္းစားစဥ္အခါက တြန္ဆြန္ရဲ႕လက္ေအာက္ခံ ျဖစ္ပါတယ္။

ဆရာႀကီးဦးရည္စိန္က တြန္ဆြန္ဟာ တကြာပါလို႔ သတ္မွတ္ပါတယ္၊ ဒီေနရာမွာ စဥ္းစားစရာက   ဖွဴးကန္းတူးလူ - ပုဂါမဒြါရ -ပ်ဴေဒသ၀င္ေပါက္ ကို လည္း တကြာပါလို႕ ဆရာႀကီးဦးရည္စိန္က သတ္ မွတ္ ခဲ့ပါတယ္။

ဖွဴးကန္တူးလူကို ခရစ္မေပၚမွီ ၂ရာစု (လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္း ၂၂၀၀) က မွတ္တမ္းမွာ ေတြ႕ရပါတယ္၊ တြန္ဆြန္ကိုလည္း ပညာရွင္ေတြက ခရစ္ႏွစ္ဦး(လြန္
္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္း ၂၀၀၀ ) ကတည္းက တည္ ေထာင္ ၿပီးျဖစ္ ေၾကာင္းဆိုပါတယ္၊ ကၽြန္ေတာ္ အေနနဲ႔ သိပ္သေဘာ မတူပါ။
ဒီေနရာမွာ ဆရာႀကီးဦးလူေဖ၀င္းရဲ႕ အဆိုက စိတ္ ၀င္စားဖို႕ေကာင္းပါတယ္။ ဆရာႀကီးက တြန္ဆြန္ ဆိုတာ တနသၤာရီၿမိဳ႕လို႕ ယူဆလိုတာ ေတြ႔ရ ပါတယ္၊ ဆရာႀကီးလိုဘဲ The Ancient Khmer Empire ) စာအုပ္ကို ေရးသားတဲ့ Lawrence Palmer Birggs ကလည္း တြန္ဆြန္ ဆိုတာ တနသၤာရီဘဲလို႕ ညႊန္းပါတယ္။ ဒါက အခ်က္အခ်ာ ေဒသကို ညႊန္းတာပါ။ အခ်ဳိ႕က မုတၱမေကြ႔ကို ညႊန္းပါတယ္၊ ခ်ဳံေျပာရရင္ ျမန္မာ ႏိုင္ငံေအာက္ပိုင္း ေဒသကေန မေလးကၽြန္းဆြယ္ေ
ျမာက္ပိုင္းေဒသျဖစ္ပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ မြန္ျပည္နယ္၊ တနသၤာရီတိုင္းေဒသႀကီး အတြင္းရွိ ေရွးၿမိဳ႕ေဟာင္းမ်ားဟာ တြန္ဆြန္ လို႕ တရုတ္ မွတ္တမ္းေတြက ေဖာ္ျပတဲ့ ေဒသအတြင္း ပါ၀င္ေနပါတယ္၊ မင္းငါးမင္း ဒါမွမဟုတ္ ၿမိဳ႕ငါးၿမိဳ႕ ေဒသကို ေဖာ္ထုတ္ဖို႕လို တယ္၊ တနသၤာရီတိုင္းေဒ
သႀကီးအတြင္း ထား၀ယ္(သာဂရ၊ ေ၀ဒီ၊ မုတၱီးနဲ႔ ဆင္ဆိပ္) ၊ တနသၤာရီၿမိဳ႕ေဟာင္း၊ ေအာင္သာ၀ရ၊ ၾကကၠလင္း၊ေထာင့္ကြယ္၊ ေမာ္တုန္း၊ ဘန္ေရွာင္ တို႕သာမက တနသၤာရီႏွင့္ ေကာ့ေသာင္းၾကား မွာ လည္း ေလ့လာေဖာ္ထုတ္ဖို႕လိုပါတယ္။

က်မ္းကိုး
၁။ ဦးရည္စိန္၏ လက္ေရြးစင္စာတမ္းမ်ား (၂၀၀၇)ခုႏွစ္
၂။ ႏိုင္ခင္ေမာင္ေလး၊ တိမ္ျမွပ္ေပ်ာက္ကြယ္ေနသည့္ မြန္တို႔၏ ၿမိဳ႕ျပႏိုင္ငံမ်ား ( ၁၉၉၉ )ခုႏွစ္
See Translation







၂။ AD- ၃ ရာစု ေလာက္မွာ စစ္ေ





****
ပ်ဴေတြဟာ BC ကတည္းက ျမိဳ႕ျပႏိုင္ငံ ထူေထာင္ တယ္ ဆိုတာ ေစာေစာ အတည္ျပဳေပးျပီးပါျပီ ေရး မယ္ဆိုရင္ေတာ့ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား က်န္ပါေသး တယ္

အခု ပ်ဴ ေတြ ဧကရာဇ္ အင္ပါယာႏိုင္ငံေတာ္ၾကီး တည္ေထာင္ခဲ႔ပံု အေၾကာင္းကို နည္းနည္း ေျပာပါ မယ္ ခုန္ေက်ာ္ျပီးသြားလိုက္တာက အေၾကာင္း ရွိ လို႔ ဆိုတာ သိလာပါလိမ့္မယ္

AD- 946 မတိုင္မီက ျပဳစုျပီးစီးခဲ႔တဲ႔ ထန္မင္း ဆက္ သမိုင္းေဟာင္း AD- 961 မွာ ျပဳစု ျပီးစီးတဲ႔
ထန္မင္းဆက္ အုပ္ခ်ဳပ္ပံု စာတမ္းေတြမွာ ေျပာထား
တာ အရင္ တင္ျပေပးမယ္

ပ်ဴေတြရဲ႕ လက္ေအာက္ခံျမိဳ႕မ်ားဟာ ေတာက္ လင္ဝမ္ အစရွိတဲ႔ ျမိဳ႕ကိုးျမိဳ႕ ျဖစ္တယ္ လို႔ ေျပာ တယ္ က်န္တဲ႔ ရွစ္ျမိဳ႕ကို မျပထားပါဘူး

AD-1060 မွာ ျပဳစုျပီးစီးတဲ႔  ထန္မင္းဆက္ သမိုင္းသစ္မွာ

ပ်ဴေတြမွာ တပ္ျမိဳ႕ ကိုးျမိဳ႕ ရွိတယ္ ျမိဳ႕ကိုးျမိဳ႕ နာမည္ ေတြကိုလည္း အတိအက် ေဖာ္ျပထားတယ္
စာရွည္မွာစိုးလို႔ ျဖတ္ထားခဲ႔ပါတယ္

ဒီေနရာမွာ ႏွစ္ေပါင္းရာခ်ီတိုင္ေအာင္ အေရွ႕ေတာင္ အာရွ သမိုင္းပညာရွင္ေတြ အျပင္ ကမ႓ာ့သမိုင္း ပညာ ရွင္ေတြကလည္း ဒီတပ္ျမိဳ႕ ကိုးျမိဳ႕ရဲ႕ တည္ ေနရာေတြကို ေဆြးေႏြးတာ မရွိခဲ့ပါဘူး သီးသန္႔ စာတမ္း မေရးခဲ႔ဖူးတာကို ဆိုလိုတာပါ ထူးထူးျခား ျခား ျပင္သစ္သမိုင္းပညာရွင္ ပါေမာကၡ ေပါလ္ေပလီ ယိုက တပ္ျမိဳ႕ႏွစ္ခုအေၾကာင္း နည္းနည္းေလး ေျပာထားတာ ေနာက္တစ္ေယာက္က ေတာ့ လုစ္ ပါ သူက တပ္ျမိဳ႕ေလးျမိဳ႕အေၾကာင္း နည္းနည္းစီ ေျပာထားတာ ေတြ႕ရပါတယ္

ထန္မင္းဆကိသမိုင္းမွာ ေတာက္လင္ဝမ္ကို ပထမ ဆံုး တင္ျပထားေတာ့ ဒီကပဲ စၾကရေအာင္

ေတာက္လင္ဝမ္ ဆိုတာ ယခု ေတာင္တြင္းၾကီး ျမိဳ႕ ကို ေျပာတာပါ ဒီမွာ လင္ဝမ္ ဆိုတာ လင္းယန္ ကို ဆိုလိုတယ္ လို႔ ဘာသာေဗဒ ပညာရွင္မ်ား သမိုင္း ပညာရွင္မ်ားက တညီတည္း လက္ခံၾကတယ္ ဒီ လင္းယန္ ဆိုတာကို ေနာက္ပိုင္းမွာ ေတာ္ေတာ္ က်ယ္က်ယ္ ေျပာရမွာမို႔ ဒီမွာ အက်ဥ္းပဲ ထား ပါဦး မယ္

ဗိုလ္မွူးဘရွင္ ကေတာ့ လင္းယန္ ဆိုတာ ဗိႆႏိုး ျမိဳ႕ ကို ေခၚတာပါ ဆိုျပီး အတက္အက် ေျပာတယ္
၁၉၆၆ ခု ဘရွင္။ ဗိႆႏိုးျမိဳ႕ေဟာင္းႏွင့္သမိုင္း အျမင္ တကၠသိုလ္ပညာ ပေဒသာ အတြဲ၁ အပိုင္း ၃ စာ ၂၀၁ မွာ ၾကည့္ပါ ဒါေပမယ့္လို႔ ဘာေၾကာင့္ ပ်ဴ ေဒသ ျဖစ္တယ္ ဗိႆႏိုးျဖစ္တယ္ ဆိုတာကို ဗိွုလ္မွူးဘရွင္က မရွင္းထားခဲ႔ပါဘူး ဆရာ မရွင္း ေတာ့ တပည့္ေတြ ရွင္းၾကေပါ့ေလ

ျမန္မာရာဇဝင္လာ ဒြတၱေဘာင္မင္းနဲ႔ ပန္ထြာဘုရင္ မ ဆိုတာ အေၾကာင္းမဲ႔ အလကား ေလ်ာက္ေျပာ ေလ်ာက္ေရးခဲ႔တဲ႔  လုပ္ဇာတ္ေတြ မဟုတ္ပါဘူး ဒါေလး သတိထားျပီး ၾကည့္ဖို႔လိုပါတယ္

AD-7 ပ်ဴ ေတြရဲ႕ ဝိၾတမ မင္းဆက္မွာ ဗိႆႏိုး ျမိဳ႕ ပ်က္ရဲ႕ အနီးမွာ တပ္ျမိဳ႕ တစ္ျမိဳ႕ တည္ခဲ႔တယ္
အဲဒါ ေတာင္တြင္းၾကီးျမိဳ႕ အဲဒီ အခ်ိန္က ပထဝီ အေနအထား အရ ေတာင္တြင္းၾကီးျမိဳ႕ဟာ ကုန္သြယ္ လမ္းမၾကီးေပၚက လမ္းဆံု လမ္းခြ ျမိဳ႕ ျဖစ္ပါတယ္ လမ္းဆံုဆုိလို႔ သံုးတာက ကုန္သြယ္ လမ္းက ႏွစ္ခုျပလို႔ပါ ပ်ဴ အိႏၵိယကုန္သြယ္ လမ္းမ ပ်ဴ-ခမာ ကုန္းလမ္းမ ဆိုျပီး ႏွစ္လမ္းရွိတယ္ အဲ ႏွစ္ခု ရဲ႕ ဆံုခ်က္ပါ










္















ကိုးကား
ဦးရည္စိန္ ရတနာမြန္ ၁၉၈၂ ေဖဖရီလထုတ္ စာ-၄၁-၄၄ ထိ