ေဂါတမ ဗုဒၶေလာင္းလ်ာ အမ်ဳိးသမီးဘ၀ မေရာက္ခဲ့ဖူးဘူး ဆိုတာ ဟုတ္လို႔လား

******************************************************************************************************

ဤဘဒၵကမၻာမွေရတြက္ေသာ္ ကမၻာေပါင္း၂၀သေခၤ်ႏွင့္ ကမၻာတစ္သိန္း အထက္
ေပါရာဏဒီပကၤရာဗုဒၶ ပြင့္သည့္ကာလတြင္ေဂါတမဗုဒၶေလာင္းလ်ာသည္ ဘုရင္ သမီးေတာ္ (အမ်ဳိးသမီး)ဘ၀၌ ၿဖစ္ခဲ့သည္။

ေပါရာဏဒီပကၤရာဗုဒၶ၏ လူ႕ဘ၀က ႏွမေတာ္လည္းၿဖစ္သည္။ မင္းသမီးသည္ တစ္ေန႕ေသာ ညေနအခါတြင္ ဆီးမီးအလို႕ငွာ မုန္႕ညွင္းဆီကုိအလွဴခံေနေသာ ရဟန္းေတာ္တစ္ပါးအား မုန္႕ညွင္းဆီလွဴဒါန္းၿပီး ဗုဒၶၿဖစ္ရန္ဆုပန္ခဲ့သည္။
ေပါရာဏဒီပကၤရာဗုဒၶက ေဂါတမဗုဒၶေလာင္းလ်ာမင္းသမီးအား ေယာက္်ားဘ၀ကုိအရင္ဆုေတာင္းရန္ညြန္ႀကားခ့ဲသည္။

မင္းသမီး ေလာင္းလွဴလုိက္ေသာ ဆီးမီးကုိ အလွဴခံေသာရဟန္းေတာ္သည္ ဒီပကၤရာဗုဒၶ ကဲ့သုိ႕ဗုဒၶၿဖစ္ရန္ဆုေတာင္းခဲ့ရာ-" ဗုဒၶက ထုိရဟန္းေတာ္အား ေနာင္ ၁၆-သေခၤ် ကမၻာ တစ္သိန္းႀကာေအာင္ ပါရမီၿဖည့္ေတာ္မူၿပီးေနာက္ ဒီပကၤရာဗုဒၶ (၀ီရိယ ဓိက) သုေမဓာ ရွင္ရေသ့အား ဗ်ာဒိန္ေပးေတာ္မူမည့္ ဘုရားတစ္ဆူ ၿဖစ္လာမည္ " ဟုဗ်ာဒိတ္ေပးခဲ့သည္။ မင္းသမီးသည္ ဗ်ာဒိတ္ရ ရဟန္းေတာ္ထံတြင္ေနာက္ေန႕၌ မုန္႕ညွင္းဆီ ဒါနၿပဳ ၿပီးေယာက္်ား ဘ၀ကုိဆုပန္ခဲ့သည္။ မင္းသမီးသည္ ဒီပကၤ ရာ ဗုဒၶေလာင္းလ်ာ ရဟန္းေတာ္ႏွင့္ အတူအသက္ထက္ဆုံး ဒါန၊ သီလ၊ ဘာ၀နာမွဳၿပဳကာ ပါရမီ အတူ ၿဖည့္ေတာ္ မူခဲ့သည္။

၇-သေခ်ၤ ႏွင့္ ကမၻာတစ္သိန္း ( ပထမကာလႀကီး)

ထုိ႕ေနာက္ ေယာက္်ားဘ၀အၿဖစ္ကုိရရွိေနၿပီးၿဖစ္သည့္ ေဂါတမဗုဒၶေလာင္းလ်ာ အမ်ဳိးသား သည္ ကမၻာေပါင္း ၇-သေခ်ၤကာလအတြင္းပြင့္ေတာ္မူေသာ ဗုဒၶေပါင္း ၁-သိန္း ၂-ေသာင္း ၅-ေထာင္ဆူတုိ႕ထံတြင္ ဒါန၊ သီလ၊ ဘာ၀နာမွဳၿပဳၿပီး ဗုဒၶၿဖစ္ရန္ စိတ္ထဲမွ ဆုပန္ ခဲ့သည္။ဤကာလသည္ ေဂါတမဗုဒၶေလာင္းသည္ " ဗုဒၶၿဖစ္လုိစိတ္ " ၿပင္းၿပစြာထားကာ ပါရမီၿဖည့္ ရ သည့္ ပထမဆုံးကာလႀကီးၿဖစ္သည္။

၉-သေခၤ် ႏွင့္ ကမၻာတစ္သိန္း ( ဒုတိယကာလႀကီး)

ထုိ႕ေနာက္ တစ္ခုေသာဘ၀တြင္ ဗုဒၶေလာင္းလ်ာသည္အလြန္ ခြန္အားဗလေကာင္းေသာ၊ အရပ္အေမာင္းႀကီးမားေသာ ဆင္းရဲသားအမ်ဳိးသားၿဖစ္ခဲ့သည္။ ဆင္းရဲခ်ဳိ႕တဲ့စြာ မိခင္ႏွင့္အတူေနရသည္။ ထုိဆင္းရဲခ်ဳိ႕တဲ့မူကုိေၿပလည္ရန္အလုိ႕ငွာ သေဘၤာသားအၿဖစ္လုပ္ကာ သု၀ဏၰဘုမၼိ(ယခု-ၿမန္မာၿပည္)သုိ႕ လုိက္သြားရန္ၿပင္ခဲ့သည္။

သူ႕အေမပါ ထုိသေဘၤာေပၚသုိ႕ေခၚၿပီး ပင္လယ္ခရီးကုိစတင္ခဲ့သည္။ ပင္လယ္ထဲတြင္ မုန္တုိင္းက်၍သေဘၤာပ်က္ေသာအခါ ဗုဒၶေလာင္းလ်ာသည္ မိခင္ကုိ ေက်ာပုိးကာ ပ်ဥ္ၿပားေပၚ တြင္ သားအမိႏွစ္ေယာက္ ကူးကာေန ခဲ့သည္။ ထိုအခ်ိန္တြင္ ၿဗဟၼာ (သုဒၶါ၀ါသ ၅-ဘုံမွ )ႀကီးတစ္ဦးက ဘုရားပြင့္ခဲ့သည့္ကာလကုိခ်င့္တြက္ကာ ဗုဒၶမ်ား မပြင့္ေပၚ သည္မွာ ႀကာလာၿပီၿဖစ္သၿဖင့္ဗုဒၶၿဖစ္ႏုိင္ရန္ပုဂၢဳိလ္ကုိရွာေဖြေနစဥ္၊လုံလ၀ီရိယ ထက္သန္ေသာ ေဂါတမဗုဒၶ ေလာင္းလ်ာသေဘာၤသားကုိေတြ႕ရွိၿပီး ဗုဒၶဆုပန္ရန္ တုိက္ တြန္း သၿဖင့္ ေဂါတမဗုဒၶေလာင္းလ်ာသည္ ဤသုိ႕-

" ငါ ဗုဒၶၿဖစ္လုိ႕ သစၥာေလးပါးသိသလုိ၊ သတၱ၀ါေတြကုိ သစၥာေလးပါးတရားကို သိေစ မည္။ငါ သံသရာမွလြတ္ေၿမာက္သြားသလုိ၊ သတၱ၀ါေတြကုိ လြတ္ေၿမာက္ေစရမည္။
ငါ သံသရာသမုဒၵရာႀကီးကုိကူးၿပီး ( နိဗၺာန္တည္းဟူေသာ ဟုိဘက္ကမ္းေရာက္သလုိ) ၊
သတၱ၀ါေတြကုိလည္းနိဗၺာန္တည္းဟူေသာ ဟုိဘက္ကမ္းကုိပုိ႕ေဆာင္ေပးမည္ "
ဟု ႏွဳတ္ၿမြက္ၿပီး ဆုပန္ခဲ့သည္။

ေဂါတမဗုဒၶေလာင္းလ်ာသည္ ထုိသေဘၤာသားႀကီးဘ၀မွ စတင္ကာ ကမၻာေပါင္း ၉-သေခၤ်ကာလႀကီး၌္ ပြင့္ေတာ္မူသည့္ ဗုဒၶေပါင္း ၃-သိန္း ၈- ေသာင္း ၇- ေထာင္ဆူ တုိ႕ထံတြင္ ဒါန၊ သီလ၊ ဘာ၀နာမွဳတုိ႕ၿပဳကာ ဗုဒၶၿဖစ္ရန္နွုတ္ၿမြက္ၿပီး ဆုေတာင္းခဲ့သည္။ ဤကာလသည္ ေဂါတမဗုဒၶေလာင္းသည္ ဗုဒၶၿဖစ္ေတာ္မူလုိေသာစိတ္တုိ႕ အၿပင္းၿပ ဆုံးေရာက္ရွိကာ၊ ႏွဳတ္ေတာ္မွ ၿမြက္ႀကားကာ ပါရမီၿဖည့္ေတာ္မူရသည့္ ဒုတိယကာလႀကီးၿဖစ္သည္။

၄-သေခၤ်ႏွင့္ ကမၻာတစ္သိန္း ( တတိယကာလႀကီး ႏွင့္ ဗုဒၶၿဖစ္ခ်ိန္ )

ဤဘဒၵကမာၻမွ ကမၻာေပါင္း ၄-သေခ်ၤ ႏွင့္ ကမာၻတစ္သိန္းထက္ ကာလတြင္ ေဂါတမဗုဒၶေလာင္းလ်ာသည္ စ်ာန္အဘိဥာဥ္ရေသာ သုေမဓာအမည္ရွိ ရေသ့ၿဖစ္လာသည္။ ေပါရာဏဒီပကၤရာဘုရားထံတြင္၀ိရီယဓိကဘုရားအၿဖစ္ျဖင့္ ဗ်ာဓိတ္ရေသာ ရဟန္းေတာ္သည္ ပါရမီၿပည့္၍ ဒီပကၤရာဗုဒၶ ၿဖစ္ေတာ္မူသည္။

ဒီပကၤရာဗုဒၶသည္ သုေမဓာရေသ့ကုိလြန္ခဲ့ေသာ ၁၆ သေခၤ်နဲ႕ကမၻာတစ္သိန္းကာလက အတိတ္ၿဖစ္ေတာ္စဥ္ကုိေဟာႀကားၿပီးမုန္႕ညွင္းဆီလွဴေသာအေႀကာင္းေႀကာင့္လည္းေကာင္း၊ ဗုဒၶၿဖစ္ရန္ဆုပန္သၿဖင့္လည္းေကာင္း၊ ေနာင္ ၄-သေခ်ၤ ႏွင့္ ကမာၻတစ္သိန္းကာလႀကာေအာင္ ပါရမီၿဖည့္ၿပီးေနာက္၊ ဘဒၵကမၻာတြင္(သိဒၶတၳ- မုန္ညွင္း၊ ေတလ-ဆီ ) - မုန္႕ညွင္းဆီ) သိဒၶတၳမင္းသားအၿဖစ္မွ ေဂါတမအမည္ရ ဗုဒၶတစ္ဆူၿဖစ္မည္ဟုဗ်ာဓိတ္ေတာ္ေပးခဲ့သည္။

ထုိအခ်ိန္တြင္ ယေသာ္ဓရာေဒ၀ီေလာင္းလ်ာ သုမိတၱာအမည္ရွိ သူေ႒းသမီးသည္ ေနာက္ေတာ္ပါအေၿခြအရံေတာ္ ေတြနဲ႕ ဒီပကၤရာဗုဒၶကုိ ႀကာပန္းလွဴရန္ေရာက္ရွိေနသည္။ သူမသည္ သုေမဓာရေသ့ ဗုဒၶဗ်ာဓိတ္ရေတာ္မူသည္ကုိ ႀကားသိကာ သုေမဓာရေသ့၏ ပါရမီၿဖည့္ဘက္ဆုကုိ ေတာင္းရာ ဗ်ာဓိတ္ေတာ္ရခဲ့သည္။ ( သုမိတၱာသည္ လွဴရန္ ႀကာပန္း ၈-ခုိင္ကုိ ယူလာရာ ၅-ခုိင္ကုိ သုေမဓာရွင္ရေသ့အားလွဴၿပီး၊၃-ခုိင္ကုိ ဒီပကၤရာဗုဒၶအား လွဴခဲ့သည္ ။

ေဂါတမဗုဒၶသည္ ပါရမီၿဖည့္ဘက္ ယေသာ္ဓရာေဒ၀ီႏွင့္အတူ ဤဘဒၵကမာၻ၌ ေ၀ႆႏၲာရာမင္းႀကီးဘ၀ၿဖင့္္ပါရမီေတာ္ အလုံးစုံၿပည့္ေတာ္မူသည္။ ထုိ႕ေနာက္ တုႆိတာနတ္ၿပည္ရွိ ေသတေကတုနတ္သားအၿဖစ္မွ နတ္သက္ေႀကြကာ ၊ လူၿပည္တြင္သိဒၶတၳမင္းသားၿဖစ္လာခဲ့သည္။

ေဂါတမဗုဒၶၿဖစ္ေတာ္မူေသာအခါ ကပၸိလ၀တ္ၿပည္သုိ႕ဗုဒၶၿဖစ္ေတာ္မူၿပီးသည့္ေနာက္ ပထမဆုံးၿပန္လာ စဥ္တြင္ ယေသာ္ဓရာေဒ၀ီအား ထို ၁၆-သေခၤ်ႏွင့္ကမၻာတစ္သိန္းကာလ ပါရမီၿဖည့္ခဲ့ရပုံကုိ ေဟာႀကားေတာ္မူခဲ့သည္။

ေနာင္ေသာအခါတြင္ အၿခားသူတုိ႕ေမးၿမန္းေလွ်ာက္ထားသၿဖင့္ ယေသာ္ဓရာရဟႏၱာေထရီမႀကီးသည္ ၄သေခၤ်ႏွင့္ကမၻာ တစ္သိန္းအလြန္၁၆သေခ်ၤနွင့္ကမၻာတစ္သိန္းကာလ) ေဂါတမဗုဒၶပါရမီၿဖည့္ရာကာလ ႏွင့္ပါရမီၿဖည့္ရာၿဖစ္ေတာ္စဥ္ကုိ
တစ္ဆင့္ေဟာႀကားေပးခဲ့သည္။

မွီၿငမ္း- ယေသာ္ဓရာေထရီအပဒါန္
ေထရီအပဒါနဒီပနီ
( ဗန္းေမာ္ဆရာေတာ္ႀကီး- ႏုိင္ငံေတာ္သံဃမဟာနာယက ဥကၠ႒)
.......................

ေဂါတမဗုဒၶ၏ ပါရမီၿဖည့္ဆည္းရာကာလမ်ား - အႏွစ္ခ်ဳပ္

ေဂါတမဗုဒၶ (ပညာဓိကဗုဒၶ) ပါရမီၿပည့္ရန္ ကုိယ္၊ ႏွဳတ္၊ စိတ္ သုံးပါးလုံးၿဖင့္ ၿဖည့္ဆည္းရာ ကာလႀကာခ်ိန္-
( ၂၀ ) သေခၤ်ထက္ ကမၻာတစ္သိန္း

ပါရမီၿဖည့္ရာ ပထမကာလႀကီး -
ကမၻာေပါင္း ၇-သေခ်ၤ ႏွင့္ ကမာၻတစ္သိန္း
( ပြင့္ေတာ္မူသည့္ ဗုဒၶေပါင္း - ၁- သိန္း ၂- ေသာင္း ၅- ေထာင္ဆူ )
( အမ်ဳိးသမီးဘ၀မွ ေယာက္်ားစၿဖစ္တဲ့အခ်ိန္ထိ စိတ္ၿဖင့္ဆုေတာင္း )

ပါရမီၿဖည့္ရာ ဒုတိယကာလႀကီး -
ကမၻာေပါင္း ၉ သေခၤ်ႏွင့္ ကမာၻတစ္သိန္း
( ပြင့္ေတာ္မူသည္ ဗုဒၶေပါင္း -၃- သိန္း ၈- ေသာင္း ၇- ေထာင္ဆူ )
( သေဘၤာသားဘ၀မွစတင္ကာ ႏွုတ္ၿဖင့္ဆုေတာင္း )
( ကမၻာေပါင္း ၁၆- သေခၤ်ကာလတြင္ ဗုဒၶရွင္ေပါင္း ၅- သိန္း ၁- ေသာင္း ၂- ေထာင္ ဆူ ပြင့္ေတာ္မူသည္။ထုိကာလတြင္ ဘုရားအေလာင္းေတာ္သည္ စိတ္ ၊ ႏွုတ္ ႏွစ္ပါးၿဖင့္သာ ဆုေတာင္းခဲ့သည္ )

ပါရမီၿဖည့္ရာ တတိယကာလႀကီး - ပါရမီၿပည့္ၿပီး ဗုဒၶၿဖစ္ေတာ္မူသည့္အခ်ိန္ထိ

ကမၻာေပါင္း ၄-သေခၤ် ႏွင့္ ကမၻာတစ္သိန္း
( ပြင့္ေတာ္မူသည္ ဗုဒၶေပါင္း ႏွစ္က်ိပ္ရွစ္ဆူ (၂၈)ဆူ )
(သုေမဓာရေသ့ဘ၀မွစတင္ကာ ကုိယ္၊ ႏွဳတ္၊ စိတ္ သုံးပါးလုံးၿဖင့္ ဆုေတာင္း )
( ကမာၻေပါင္း ၂၀-သေခၤ် ႏွင့္ ကမၻာတစ္သိန္းကာလတြင္ ဗုဒၶရွင္ေတာ္ၿမတ္ေပါင္း ၅ -သိန္း ၁-ေသာင္း၂-ေထာင္ - နွစ္က်ိပ္ရွစ္ဆူ ၂၈ဆူ ပြင့္ေတာ္မူသည္ )

ဤေနရာ၌ သမၺဳေဒၶဂါထာေတာ္လာ ( ၅ သိန္း ၁ ေသာင္း ၂ ေထာင္ ၂ က်ိပ္ ၈ ဆူ )ေသာ ဘုရားရွင္တို႔၏ အေရအတြက္ကို သိရွိၾကည္ညိဳနိုင္ၾကပါသည္။ စစ္ကိုင္းတိုင္း မုံရြာၿမိဳ႕ရွိ သမၺေဒၶဘုရားမွ မ်ားျပားလွစြာေသာ ရုပ္ပြားေတာ္မ်ားသည္လည္း ဤသည္ကို ရည္ရြယ္ကာ ထြင္းထုသြန္းလုပ္ ပူေဇာ္ထားျခင္း ျဖစ္သည္။

ဗုဒၶဘာသာ၀င္ အမ်ဳိးေကာင္းသား၊ အမ်ဳိးေကာင္းသမီးတုိ႕သည္ မိမိတုိ႕၏ ဆရာၿဖစ္ေတာ္မူေသာေဂါတမဗုဒၶ၏ ပါရမီၿဖည့္ဆည္းရသည့္ ဗုဒၶၿဖစ္ေတာ္စဥ္ ႏွင့္ ကာလတုိ႕ကုိ ဖတ္ရွဳႀကည္ညဳိၿပီး ၊ မိမိတုိ႕သ႑ာန္၌လည္း "ဗုဒၶ"ကဲ့သုိ႕ မေကာင္းမူအေပါင္းကုိ ေရွာင္ႀကဥ္ၿပီး၊ ေကာင္းမွဳပါရမီအေပါင္းကုိ ၿဖည့္က်င့္ဆည္းပူးကာအႏွဳိင္းမဲ့စိတ္ဓာတ္ၿဖဴစင္ ေအးခ်မ္းမွဳကုိ ရေအာင္ သမထ၊ ၀ိပႆနာတရားတုိ႕ကုိ က်င့္ႀကံအားထုတ္သင့္သည္။

မိစၧာ၀ါဒီတုိ႕၏ မေကာင္းေသာ အဓမၼတရားတုိ႕ မေပၚေပါက္မလႊမ္းမုိးခင္-
ေလာကၿငိမ္းခ်မ္းသာယာေရးအတြက္ စစ္မွန္ေသာလမ္းညြန္ခ်က္တုိ႕ရွိေသာ၊
ဒုကၡခပ္သိမ္းကင္းေ၀းႏုိင္ေသာ အက်င့္ေကာင္း၊ အက်င့္ၿမတ္တုိ႕ရွိေသာ၊
သူေတာ္ေကာင္းလမ္းစဥ္တုိ႕ႏွင့္ ေလာကတစ္ခုလုံး၏ အေကာင္းဆုံးအႏွစ္သာရတုိ႕သက္၀င္ေနသည့္ ဗုဒၶသာသနာေတာ္တည္ရွိစဥ္ အခါကာလမွာ - ငရဲ, ၿပိတၱာ,တိရစာၧန္, အသူရကာယ္စေသာ ဒုဂၢတိဘုံသားတုိ႕၏ ဆင္းရဲအတိေရာက္ရမွဳ ၊ လူၿဖစ္ရတဲ့ဘ၀တန္ဖုိး၊ လူသားတို႕ထက္ ၿမင့္ၿမတ္ေသာဘုံဘ၀သုိ႕ေရာက္ရေသာဘ၀တန္ဖုိးႏွင့္ ဆင္းရဲမူေတြသာမ်ားၿပီး၊ မေၿပာပေလာက္သည့္ ခ်မ္းသာမွဳေတြရွိသည့္ ဘ၀သံသရာရဲ႕ ပ်င္းရိၿငီးေငြ႕ဖြယ္ေကာင္းမွဳကုိ သိနားလည္သူ - လူ၊ နတ္၊ ၿဗဟၼာ သတၱ၀ါအားလုံးက ဗုဒၶ ဆုံးမ ၊လမ္းညႊန္ခ်က္ၿဖစ္ေသာ " သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာ " သိကၡာသုံးရပ္ အက်င့္ၿမတ္တုိ႕ကုိ တေသြမတိမ္း လုိက္နာက်င့္ေဆာင္ရေပမည္။
" ေလာကတြင္ ဗုဒၶရွင္ေတာ္ၿမတ္တုိ႕ပြင့္ထြန္းေပၚေပါက္လာၿခင္းသည္
ေလာကသတၱ၀ါမ်ား ခ်မ္းသာၿခင္း၏ အေႀကာင္းရင္းေပတည္း "

ဗုဒၶဘာသာလူငယ္မ်ားအသင္း
ေဂါတမဗုဒၶ၏ အရပ္ေတာ္

ျမတ္ဗုဒၶ၏ အရပ္ေတာ္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ ကြဲျပားျခားနားေသာ အယူအဆႏွစ္မ်ိဳးတြင္ ျမတ္ဗုဒၶသည္ ပကတိလူတို႔ထက္ မ်ားစြာမျမင့္ ဟူေသာ အယူအဆသည္ ယုတၱိေဗဒသက္သက္ကုိ အေျခခံ၏။ ေဂါတမဘုရားရွင္၏ အရပ္ေတာ္မွာ ၁၈-ေတာင္ ရွိ၏=ဟူေသာ အယူအဆသည္ က်မ္းဂန္အေထာက္အထားကို အေျခခံကာ ယုတၱိရွာ ျပ၏။

ဗုဒၶ၀ါဒႏွင့္အယူအဆေရးရာမ်ား

အတိဂမၻီရ တရားေတာ္ႀကီး
ေဂါတမဗုဒၶဘုရားရွင္သည္ မိမိ၏ တရားေတာ္ႀကီးကို တစ္တိုင္းျပည္လံုး၊ တစ္ကမၻာလံုး၊ တစ္ေလာကလံုး က်င့္သံုးလိုက္နာၾကလိမ့္မည္ဟု ေမွ်ာ္လင့္ေတာ္ မမူခဲ့ေခ်။အလြန္႔အလြန္ ခက္ခဲနက္နဲေတာ္မူေသာ တရားေတာ္ႀကီးျဖစ္ေသာေၾကာင့္ လူအမ်ားကို ေဟာျပျခင္းျဖင့္ နားလည္ႏိုင္ၾကမည္မဟုတ္ဟုဆိုကာ စိတ္ပ်က္အားေလ်ာ့ေတာ္မူဖူးရာတြင္ သဟမၸတိျဗဟၼာႀကီး၏ ေတာင္းပန္ေလွ်ာက္ထားခ်က္ေၾကာင့္ ေဟာေတာ္မူရသည္ စာဆိုရွိ၏။ဤသို႔ေသာ တရားေတာ္ႀကီးကို တစ္တိုင္းျပည္လံုးက လက္ခံယံုၾကည္ၿပီး အတိအက်လိုက္နာ က်င့္သံုးျခင္းအားျဖင့္ အရိယာပုဂိြဳလ္ေတြ ျဖစ္ကုန္ၾကဖို႔ ဘယ္ကဲ့သို႔ ေမွ်ာ္လင့္ေတာ္မူပါအံ့နည္း။

ခ်မ္းသာမႈခ်င္း ႏိႈင္းယွဥ္ခ်က္

ကားလ္မာ့က္စ္ႏွင့္ မဟတၱမဂႏၵီတို႔သည္ သူတို႔၀ါဒႏွင့္ သူတို႔ လူေတြကို ခ်မ္းသာေအာင္ ဆို၍ နည္းလမ္းညႊန္ျပ ခဲ့ၾကသည္။အေရအတြက္အရလည္းေကာင္း၊ ကာလတာရွည္ အရလည္းေကာင္း ၾကည့္ပါက ကားလ္မာ့က္စ္သည္ မဟတၱမဂႏၵီထက္ ေအာင္ျမင္သည္ ဟု ဆိုရေပမည္။ ထိုပုဂိြဳလ္ႀကီးႏွစ္ဦးတို႔၏ ေမွ်ာ္မွန္းခ်က္မွာ လူသတၱ၀ါေတြကို အစုလိုက္ အၿပံဳလုိက္၊ တုိင္းျပည္လုိက္ခ်ီ၍ ခ်မ္းသာေအာင္ ညြၽန္ျပရန္ျဖစ္၏။ေဂါတမဗုဒၶ၏ ရည္မွန္း ခ်က္ မွာ ဤသို႔မဟုတ္ေပ။ပါရမီရင့္က်က္သူ ေ၀ေနယ်သတၱ၀ါမ်ားအား စိတ္ၿငိမ္းခ်မ္းမႈ ရေစဖို႔၊ ကိေလသာခ်ဳပ္ၿငိမ္းရာ နိဗၺာန္သို႔ ေရာက္ေစဖို႔သာ ျဖစ္၏။ မာ့က္စ္၀ါဒီမ်ားက ေဂါတမဗုဒၶ၏ လမ္းစဥ္သည္ လူအမ်ားစုအတြက္ မဟုတ္၊ လူေတြကို ပစၥည္း ခ်မ္း သာေအာင္ လုပ္ေပးႏိုင္ေသာ လမ္းစဥ္မဟုတ္ဟု ဆိုၾကသည္။ ေဂါတမ ဘုရားရွင္ သည္ လူေတြကို ပစၥည္းခ်မ္းသာေအာင္ လုပ္ေပးဖို႔ ရည္ရြယ္ခ်က္လည္းမရွိ။ ပစၥည္းခ်မ္းသာမွ စိတ္ခ်မ္းသာႏိုင္သည္ဟူ၍လည္း ျမင္ေတာ္မမူ။ သတၱ၀ါ အားလံုးအတြက္ ပါရမီ အႏု အရင့္ အလိုက္ လူခ်မ္းသာ၊ နတ္ခ်မ္းသာ၊ နိဗၺာန္ခ်မ္းသာကို ရရွိေစရန္ ပြင့္ေတာ္မူလာျခင္း ျဖစ္သည္။

သို႔ရာတြင္ ကားလ္မာ့က္စ္၏ ဆိုရွယ္လစ္မူ၀ါဒမွ ရရွိေသာ ခ်မ္းသာမႈမွာ ဗုဒၶ၀ါဒမွ ရရွိသည့္ ခ်မ္းသာမႈႏွင့္ တစ္ေယာက္ခ်င့္ အေနျဖင့္ ႏိႈင္းယွဥ္သည္ ရွိေသာ္ ဆီးကင္းႏွင့္ ေတာင္လံုးႀကီးကဲ့သို႔ ကြာျခားလိမ့္မည္ျဖစ္သည္။

ေစတနံ-ေစတနာကို။ ကမၼံ-ကံဟူ၍။ အဟံ-ငါဘုရားသည္။ ၀ဒါမိ-ေဟာ္ေတာ္မူ၏။ ဟု က်မ္းဂန္ပါဠိ လာရွိေသာ္လည္း ေစတနာဟူေသာ သေဘာတရားကို နားမလည္ေသာ အျခားဘာသာမ်ားက ဗုဒၶ၏ ႏႈတ္ကပါဌ္ေတာ္ကို ေျပာင္ေလွာင္ၾက႐ံုမွ်မက ဗုဒၶဘာသာ၀င္ အခ်ိဳ႕ကပင္ နာ၀င္သေယာင္ ႏွင့္ေျပာၾက ေရးၾကျခင္းမ်ားကို ဖတ္ရဖူးေလသည္။ ဗုဒၶဘုရားရွင္က ငါ မပညတ္သည္ကို မပညတ္ေလႏွင့္၊ ငါပညတ္သည္ကို မဖ်က္ ဆီးေလႏွင့္ ဟု ေဟာ္ေတာ္မူခဲ့ရာ အခ်ိဳ႕ပုဂိြဳလ္မ်ားသည္ ေစတနာေကာင္း သေယာင္ႏွင့္ ဉာဏ္ကြန္႔ၾက၍ ဗုဒၶ၏ ပညတ္ခ်က္ကို ဖ်က္ဆီးရာ သို႔မဟုတ္ ျပင္ဆင္ရာေရာက္ေသာ ၾသ၀ါဒမ်ိဳး ေပးၾကသည္ကို ၾကားရ၏။ ထိုသို႔ေသာ ၾသ၀ါဒမ်ိဳးသည္ လူၿပိန္းမ်ားအဖို႔ ေကာင္းေတာ့ မေယာင္ ထင္မွတ္ဖြယ္ရွိေသာလည္း ဗုဒၶအား ယံုၾကည္မႈ သဒၶါစိတ္ကို ႏုံနဲ႔ေစ၍ သာသနာေတာ္အား ညွိဳးမွိန္ဖြယ္ အေၾကာင္းျဖစ္၍ ေရးသားရျခင္းျဖစ္ေပသည္။ဤ ျပႆနာမွာ သက္သတ္လြတ္ေရွာင္ျခင္း ပင္ျဖစ္သည္။

သက္သတ္လြတ္တရား
နာမည္ေက်ာ္ သီယိုဆိုဖီသမားႀကီးတစ္ေယာက္က ဗုဒၶသည္ သက္သတ္ လြတ္ေရွာင္ေတာ္ မူျခင္း၊ ပရိနိဗၺာန္ စံေတာ္မူခါနီး၌ စုႏၵဆက္ကပ္ေသာ ၀က္ပ်ိဳဆြမ္းကို ဘုဥ္းေပးေတာ္မူသည္ဆိုျခင္းမွာ မမွန္ေၾကာင္း၊ အမွန္းမွာ ၀က္သားမဟုတ္၊ ၀က္မ်ားစား တတ္ေသာ မႈိတစ္မ်ိဳးသာ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ အထူအစဥ္းစားထုိက္သည္မွာ အိမ္၌ လက္ သပ္ေမြး ထားေသာ ၾကက္ကေလး၊ ၀က္ကေလးေသဆံုးသည့္အခါ ၄င္း၏ အသား ကို မစားရက္ေသာ သခင္မ်ားရွိေၾကာင္း၊ ၾကက္ကေလး၏ သခင္သည္ ၾကက္ကေလး အေပၚ ၌ က႐ုဏာျဖစ္၍ ၄င္း၏ အသားကို မစားရက္ဟုဆိုလွ်င္ မဟာက႐ုဏာရွင္ ျဖစ္ေတာ္ မူေသာ ဗုဒၶသည္ သတၱ၀ါ၏ အသားကို မည္သည့္နည္းႏွင့္ မ်ိဳ၍က်ႏိုင္ ပါမည္ နည္း စသည္ျဖင့္ အေၾကာင္းျပေဟာေျပာျခင္းကို ၾကားနာလိုက္ရေသာ လူတို႔သည္ ဟုတ္ေပ သည္ ဟု သေဘာက်၍ သက္သတ္လြတ္သမားမ်ား ျဖစ္သြားကာ အသားစား မိတိုင္း ခပ္တြန္႔တြန္႔ ျဖစ္ခဲ့ၾကသည္။

ေဒ၀ဒတ္၏ အၾကံေပးခ်က္

ေယာက္ဖေတာ္ ေဒ၀ဒတ္သည္ သံဃာကို ဂိုဏ္းခြဲလိုေသာ အၾကံအစည္ႏွင့္ ဗုဒၶအား အခ်က္ငါးခ်က္ပါေသာ အၾကံတစ္ခုေပး၏။
(၁) တပည့္ရဟန္မ်ားအား ရြာနီးေက်ာင္းတြင္ မေနေစဘဲ ေတာေက်ာင္းတြင္ သီတင္းသံုးေစရန္။

(၂) ပို႔ေသာဆြမ္းကို ဘုဥ္းမေပေစဘဲ ဆြမ္းခံ၍သာ စားေစရန္။

(၃) ဒါယကာမ်ား လွဴေသာသကၤန္းကို မ၀တ္႐ံုေစဘဲ ပံ့သကူ သကၤန္းကိုသာ ၀တ္႐ံုေစရန္။

(၄) ေဆာက္လုပ္လွဴဒါန္းေသာ ေက်ာင္းတြင္ မထိုင္ေစဘဲ သစ္တစ္ပင္၊၀ါးတစ္ပင္ေအာက္၌ ေနေစရန္၊

(၅) အမဲသားငါးကို မစားေစဘဲ ေျမေပါက္အသီးအႏွံ စသည္တို႔ကိုသာ မွီ၀ဲေစရန္ ပညတ္ဖို႔ ေလွ်ာက္ထားေလသည္။ ေဒ၀ဒတ္၏ အေၾကာင္းျပခ်က္ကား ဤကဲ့သို႔ၿခိဳးၿခံေသာ အက်င့္မ်ိဳး က်င့္သံုးျခင္းျဖင့္ လူအမ်ားတို႔ ၾကည္ညိဳဖြယ္ ျဖစ္ေစႏိုင္ပါသည္ဟု ဆိုေလသည္။

ျငင္းပယ္ေတာ္မူျခင္း

ဗုဒၶသည္ ေဒ၀ဒတ္၏ အၾကံေပးခ်က္ငါးခုကို တစ္ခုမွ် လက္ခံေတာ္မမူဘဲ ပယ္ဖ်က္ခဲ့ရာ အသားေရွာင္ၿပီး ေျမေပါက္ကိုသာ သက္သတ္လြတ္စားဖို႔ဆိုေသာ အၾကံေပးခ်က္ႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ ဗုဒၶ၏ အေျဖကိုသာ ေဖာ္ျပလုိပါသည္။ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားက လူတို႔အား သက္သတ္လြတ္စားရမည္ဟု မိန္႔ေတာ္ မမူခဲ့ဘူးေခ်။ဘုရားရွင္ မိန္႔ေတာ္မူသည္မွာ အစြန္း သံုးပါး လြတ္ေသာအသားကို စားႏိုင္သည္ဟု မိန္႔ဆိုခဲ့သည္။

အစြန္းသံုးပါးဆုိသည္မွာ

ၾကားသား( သတ္သံကို ၾကားရေသာအသား)၊
ျမင္သား ( သတ္သည္ကို ျမင္ေသာအသား)၊
ရည္သား ( မိမိအတြက္ ရည္ရြယ္၍ သတ္ေသာ အသား) တို႔ကိုသာ ေရွာင္သင့္သည္ဟု မိန္႔ေတာ္မူခဲ့သည္။ဤတြင္ အခ်ိဳ႕ေသာ ရဟန္းမ်ားသည္ ေဒ၀ဒတ္၏ အၾကံေပးခ်က္ကို ျမတ္သည္ထင္ၾက၍ ဗုဒၶကို စြန္႔ခြာၿပီး ေဒ၀ဒတ္ေနာက္သို႔ ပါသြားၾကသည္ဟု ဆိုသည္။အကယ္၍သာ ေဒ၀ဒတ္ အၾကံေပးခ်က္သည့္ အတိုင္း သက္သတ္လြတ္ေရွာင္ၿပီး ေျမေပါက္ကိုသာ ဘုဥ္းေပးၾကမည္ဆိုပါက ဆြမ္းခံစဥ္ကတည္းက ငါတို႔ မသားမစား၊ သက္သတ္လြတ္ကိုသာစားသည္ ဆိုေသာ အျဖစ္ကို ဒါယကာ၊ ဒါယကာမမ်ား သိေစျခင္း ငွာ ေမာင္းေၾကးနင္းခတ္ျခင္း သို႔မဟုတ္ အလံထူျခင္း စသည္ျဖင့္ ေၾကညာ ထား ဖို႔ လိုေပမည္။ အသားမစားပဲ သတ္သတ္လြတ္စားျခင္း ကုသုိလ္ ယူနုိင္ပါ သည္။။

—