ဘီစီ ၂ ရာစု သေရေခတၱရာမွ အတိတ်ာေက်ာက္အရိုးအိုးစာရွိ ပ်ဴတို႔၏နိုင္ငံအက်ယ္အဝန္းေဖာ္ျပထားရာတြင္ ကဒူးတႎ(ကဒူးတိုင္း)/ (Kdu tå) ဟူ၍ ပါရွိေျကာင္း သိရပါသည္။
( ျမန္မာနိုင္ငံေရွးေဟာင္းသုေတသနအဖြဲ႕ဝင္ ဦးသန္႔လြင္ဦး(ေအာင္နိုင္ဦး)၏ လူမႈကြန္ယက္ေပၚမွ ေဖာ္ျပခ်က္ကိုသာ ဖတ္ရႈရသည္ျဖစ္၍ ခိုင္မာမႈရွိမရွိေတာ့ မေသခ်ာပါ။ "ကဒူးတိုင္း"ဟူသည္မွာလည္း ခန္႔မွန္းခ်က္မ်ွသာ ျဖစ္ပါသည္။)
အကယ္၍ ဤေက်ာက္အရိုးအိုး၌ေရးထိုးထားေသာစာသည္
"ကဒူးတိုင္း" ကို အမွန္တကယ္ ရည္ၫႊန္းခဲ့သည္ဆိုပါက "ကဒူးလူမ်ိဳး"နွင့္ပတ္သက္ၿပီး အေစာဆံုးေတြ႕ရွိခ်က္ပင္ ျဖစ္ေပလိမ့္မည္။
ဘီစီ ၂ ရာစုဝန္းက်င္တြင္ ကဒူးမ်ားသည္ သေရေခတၱရာနိုင္ငံေတာ္ႀကီးထဲမွ တိုင္းေဒသတစ္ခုအတြင္း ေနထိုင္ခဲ့ၾကသည္ဟု ယူဆနိုင္၏။
ကဒူးနွင့္ပတ္သက္ၿပီး အေစာဆံုးေတြ႕ရွိသည့္ကာလကို ဘီစီ၂ရာစုဟု သတ္မွတ္နိုင္သည္။
-------------------------------------------------------
ဆရာသန္႔လြင္ဦး၏ ေဖာ္ျပခ်က္ကို ေအာက္တြင္ရႈပါေလ....
**
[ ျပည္ပေခတ္ၿပိဳင္မွတ္တမ္းမ်ားက
ဘီစီ ၂ ရာစု သေရေခတၱရာေခတ္
ဗမာႏိုင္ငံႏွင့္ ေအဒီ ၃ ရာစု မွ ေအဒီ ၁၀ ရာစု ပုဂံဗမာႏိုင္ငံတို႔သည္
ေျမာက္ဘက္တြင္ ယူနန္၊ ေတာင္ဘက္တြင္ ပင္လယ္အထိ နယ္ေျမ
အက်ယ္အ၀န္းရွိေၾကာင္း ညႊန္းဆိုျပသသကဲ့သို႔ သေရေခတၱရာေခတ္
ျမန္မာနိုင္ငံအက်ယ္အ၀န္းကို အတိတ်ာမင္းေက်ာက္အ႐ိုးအိုးေပၚတြင္
(သမိုင္းတန္ဖိုးအျမင့္ဆံုး) ေက်ာက္စာအျဖစ္-
ကေဗာတိုင္း (ကေဗာ္ခ်ိဳင့္၀ွမ္းအပါ နယ္)၊ ကတုတိုင္း (ကဒူးနယ္)၊
ကနံးတိုင္း၊ ကေလာတိုင္း (ယခုေခတ္ ရွမ္းျပည္နယ္ေတာင္ပိုင္း
ေဗာရိသတ္ (ေညာင္ေရႊ) ပ်ဴၿမိဳ႕ရွိရာနယ္)၊ ကကၠဴတိုင္း (ေမြေတာ္
ကကၠဴဘုရားမ်ား ရွိရာနယ္)၊ ေစာတိုင္း (ဘုတလင္သားတို႔သည္
(သ)ဗ်ည္းကို “စ” ဟုအသံထြက္ေျပာခ်က္အရ ေသာ္တိုင္း-ပုဂံ
ဗမာေက်ာက္စာတို႔ပါ ေသာ္တိုင္း)၊ တမၼတိုင္း (တမၸတိုင္း)၊
မကႅိတိုင္း (မႀကီးတိုင္း၊ ပုဂံေခတ္ ေက်ာက္စာ မန္က်ည္း
၁၀ တိုက္- ေနာက္ေခတ္ ဗန္႔က်ည္ဆယ္တိုက္)၊ ပါဒတိုင္း
(ေက်ာက္တန္းၿမိဳ႕နယ္)၊ ဥရုဟိတိုင္း လွည္းကူ ( ယခုေခတ္
လွည္းကူး)၊ က၀တိုင္း၊ ပေဂါတိုင္း (ပဲခူးတိုင္း)၊ ေ၀ါတိုင္း (ေ၀ါနယ္)၊
တကႅခၣတိုင္း (တိုက္ကုလား သထံုတိုင္း)၊ တေကၺားတိုင္း
(တကြာပတိုင္း)၊ ျပတိုင္း၊ ကံၣ (ကမ္းယံ)၊ ပေဇာတိုင္း (မင္းဘူး ၆ ခရိုင္
ပုဂံေခတ္ ပူေဇာ္တိုက္(၀ါ) ပုေစာတိုင္)၊ ယၡကၢတိ ံ (ယခၡတိုင္း (၀ါ)
ဘီလူးကၽြန္း၊ သံလြင္)၊ ပသူးတိုင္း (ပသွ်ဴးနယ္) ဟု ေရးထိုးပါရွိသည္ မဟုတ္ပါေလာ။
#သန္႔လြင္ဦး
--------------------------------------------------------
ဆက္ပါမည္....
ကြၽန္ေတာ္သိလိုသည္မွာ အတိတ်ာေက်ာက္အရိုးအိုးစာမွ စာလံုးေပါင္းသတ္ပံုကိစၥျဖစ္ပါသည္။
1- ကၵဳး တႎ (kdu tå / ကဒူး တိုင္း)
2- ကၱဳး တႎ ( ktu tå / ကတူး တိုင္း )
နံပါတ္(1) က မွန္သလား။
နံပါတ္(2)က မွန္သလား။
နွစ္ခုလံုး မွားသလား။
ထိုအခ်က္ကို သိခ်င္မိပါသည္။
လူမႈကြန္ယက္ေပၚ၌တင္ထားေသာပံုမွာ မႈန္ဝါးေနသျဖင့္ ေသခ်ာမျမင္ရပါ။
မည္ကဲ့သို႔ စာလံုးေပါင္းထားသည္ကို မသိရပါ။
၎တို႔ေဖာ္ျပထားေသာပံုတြင္မူ
ကဒူး တႎ (kdu tå / ကဒူး တိုင္း) ဟု ျပန္ဆိုေရးသားထားသည္။
သို႔ေသာ္ မူရင္းေက်ာက္စာရွိရာသို႔ ကိုယ္တိုင္သြားေရာက္ေလ့လာနိုင္လ်ွင္ အေကာင္းဆံုးျဖစ္ပါမည္။
ဤ စာလံုးေပါင္းသတ္ပံုမူရင္းကိုသာ သိရွိခဲ့ပါက
"ကတူး" နွင့္ "ကဒူး" စာလံုးေပါင္းသတ္ပံု အတည္ယူေရးကိစၥ ေျပလည္သြားေပမည္။
ပုဂံေခတ္တစ္ေလ်ွာက္လံုးရွိ ေက်ာက္စာမ်ားတြင္
ကႏၱဴ(ကတူး) ၊ ကန္တူငနားႀကီး စသျဖင္ ့သာ အသံုးျပဳခဲ့သည္။
ယခုပံုထဲမွ ျပန္ဆိုထားခ်က္တြင္ "ကဒူး"(kdu) ဟု သံုးနႈန္းထားေသာ္လည္း ၊ မူရင္းေက်ာက္စာမွာ စာလံုးေပါင္းသတ္ပံုကို ေသခ်ာမျမင္ဖူးေသးဘဲ "ကဒူး" ဟု အတည္မယူသင့္ပါ။ က်ေနာ့္အေနျဖင့္
ကၱဳး တႎ (ktu tå/ ကတူးတိုင္း) ဟု
ေရးသားထားသည္ဟုသာ ထင္ျမင္မိပါသည္။
ေက်ာက္စာမူရင္းကို မွန္ကန္စြာဖတ္ရႈနိုင္မွသာ
အတည္ယူ ေကာက္ခ်က္ဆြဲရေပေတာ့မည္။
ေအာက္တြင္ ေက်ာက္အရိုးအိုးစာမွ (မႈန္ဝါးေနေသာ) မူရင္းသတ္ပံုကို ေဖာ္ျပထားသည္။
ထို႔ေနာက္
(ပံု-1/ ကတူး ) နွင့္ (ပံု-2/ ကဒူး) နွစ္ခုထဲမွ
အဘယ္တစ္ခုက မူရင္းသတ္ပံုနွင့္ နီးစပ္သနည္း။
ဆန္းစစ္ၾကည့္ပါ။
က်ေနာ့္အေနျဖင့္ ေရွးေဟာင္းစာေပအေရးအသားကို နားလည္သူမဟုတ္သည့္အတြက္ နွစ္ခုလံုးလည္း မွားနိုင္ပါသည္။
(ကတူး/ကဒူး/ဂဒူး စာလံုးေပါင္းသတ္ပံုကိစၥကို ယခင္ကလည္း အနည္းငယ္ေျပာဖူးပါသည္။
#ကတူး_ကဒူး_ဂဒူး (ဘယ္ဟာ အမွန္လဲ)
#ကတူး #ကဒူး #ဂဒူး / #ကနန္း #ဂနန္း #ကဏန္း စသျဖင့္ အသံုးအနႈန္းမၿမဲ
အမ်ိဳးမ်ိဳးသံုး
အစိုးရထုတ္ျပန္ထ
#ကဒူး(ခံုကူး)ဆိ
ခံုကူးဆိုတာ ဘာမွန္းလည္းမသိဘ
ၾကားလည္းမၾကားဖူ
အမွန္ဆို သက္ေတြ ကတူးေတြက မိမိိကိုယ္မိမိ
#အဆက္ #အဆတ္ #အစတ္ စသျဖင့္ မတိမ္းမယိမ္းပဲထ
#Asak လို႔ပဲ မိမိကိုယ္မိမိ တရားဝင္ေခၚတာ။
ျမန္မာေတြကေတာ့ #ကတူး #ကဒူး #ဂဒူး ဆိုၿပီး
ေခၚခ်င္ရာေခၚ ေရးခ်င္ရာေရးေနၾ
၁၉၇၂ခုနွစ္ ေက်ာင္းသံုးစာအု
အေစာပိုင္း သမိုင္းသုေတသနစာ
#ကတူး လို႔ပဲ အသံုးမ်ားခဲ့တယ္
၁၉၈၈ခုနွစ္မွာ စာေပဗိမာန္စာမူဆ
#ေမာင္ေက်ာ္ရွင္း
မွာလည္း #ကတူးလို႔ပဲ သံုးပါတယ္။
ပုဂံေခတ္ေက်ာက္စ
အဲေတာ့ #ကတူး ဆိုတဲ့စကားလံုးက
အရင္းအျမစ္က်ပါတ
လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳး
ေယာင္ဝါးဝါး ဆက္မသြားသင့္ေတာ
၁။ ကတူး
၂။ ကဒူး
၃။ ဂဒူး
ဘယ္ဟာကို အတည္ယူမလဲ။
အမွန္တကယ္ အသံထြက္တာကေတာ့
#ကဒူး(Kadu) လို႔ ထြက္ပါတယ္။
ဗမာေတြက ေဃာသသံနွင့္ထြက္
#ပဲခူး ကို #ဘဂိုး ၊ #ရန္ကုန္ က္ို #ယန္ဂံု စသျဖင့္ ထြက္ဆိုၾကတယ္။
အဲဒီေတာ့ #ကတူး(Katu) ကိုလည္း #ကဒူး(Kadu)လို႔
အဂၤလိပ္လိုေရးတဲ
ဥပမာ
အဂၤလိပ္လို #Bago(ဘဂိုး)လို႔ေရးေ
ျမန္မာလို #ပဲခူး လို႔ပဲေရးတယ္။
အဲလိုပဲ
အဂၤလိပ္လို #Kadu(ကဒူး)လို႔
ျမန္မာလို #ကတူး လို႔ပဲ ေရးသင့္တယ္။
ဒါမွ ပိုၿပီးအရင္းအျမ
နီးစပ္မႈကို ရရွိမွာပါ။
ကဒူးဆိုတာ အသံထြက္အတိုင္းလ
ဗမာေတြက...
(ရန္ကုန္)လို႔ ေရးေပမယ့္ (ယန္ဂံု)လို႔ အသံထြက္တယ္။
(ပဲခူး)လို႔ ေရးေပမယ့္ (ဗဂိုး)လို႔ အသံထြက္တယ္။
အဲဒီလိုပဲ...
မူလစာလံုး (ကတူး)ကိုလည္း
ဗမာေတြြက သူတို႔အေလ့အက်င္
(ကဒူး)လို႔ အသံထြက္ၾကတယ္။
ေနာက္ပိုင္းမွာ အဲဒီအသံထြက္အတို
(ကဒူး)လို႔ ေရးလာတယ္။
တခ်ိဳ႕ဆိုရင္ (ဂဒူး)လို႔ေတာင္
ဗမာေတြက အေဃာသဗ်ည္းတခ်ိဳ
ဒါေၾကာင့္
(ေရးေတာ့အမွန္ ဖတ္ေတာ့အသံ)လို႔
"ကဒူး"ဆိုတာ ဗမာေတြအသံထြက္လိ
ေသခ်ာတာက ကတူး(ကဒူး ၊ ဂဒူး )ေတြဟာ
မိမိကိုယ္ကိုယ္ #အဆတ္ လို႔ပဲေခၚဆိုၾကပ
(#ဂဒူး ဆိုတဲ့အသံုးကေတာ
ခဏခဏေတြ႕ေနရတယ္။
ျဖစ္နိုင္ရင္ေတာ
#Asak လို႔ပဲ ေခၚဆိုေရးသားခ်င
ေရွးသမိုင္းရာဇဝ
#ကႏၱဴ(ကတူး)လို႔
အတြက္ #ကႏၱဴ(ကတူး)ကိုလ
မျဖစ္နိုင္ပါ။
ဒါေၾကာင့္ အနီးစပ္ဆံုး အရင္းျမစ္အက်ဆံု
စကားလံုးအျဖစ္ #ကတူး လို႔ပဲ တစ္သမတ္တည္း
တစ္ညီတစ္ၫြတ္ ေရးသားၿပီး ၊
အသံထြက္ရင္ေတာ့ #ကဒူး လို႔ပဲ
ထြက္ဆိုသင့္တယ္လ
မိမိလူမ်ိဳးရဲ႕အ
တရားဝင္ေရးထံုးတ
ရွိဖို႔ လိုပါတယ္။
အစိုးရက #ကဒူး လို႔ေရးတဲ့အတြက္
ထင္ပါတယ္။
သူတို႔ေရးခ်င္သလ
သတ္မွတ္ထားခဲ့တာ
ဥပမာ အဆက္မ်ိဳးႏြယ္ခ်
ကတူးလူမ်ိဳးကို ဗမာ(၉)မ်ိဳးစာရင
ထည့္ထားၿပီး သက္လူမ်ိဳးကို ရခိုင္(၇ )မ်ိဳးထဲ
ထည့္ထားတာေတြ႕ရတ
နာဂလူမ်ိဳးကိုလည
ထည့္ထားပါတယ္။ ဒါေတြက မ်ိဳးႏြယ္စုခြဲျ
ျဖစ္ပါတယ္။ အတည္ယူလို႔ အဆင္မေျပပါ။
ဒါေၾကာင့္
#ကတူး လား ?
#ကဒူး လား ?
#ဂဒူး လား ?
မိမိတို႔ကတူးေတြ
#ကတူး #ကဒူး #ဂဒူး / #ကနန္း #ဂနန္း #ကဏန္း စသျဖင့္ အသံုးအနႈန္းမၿမဲ
အမ်ိဳးမ်ိဳးသံုး
အစိုးရထုတ္ျပန္ထ
#ကဒူး(ခံုကူး)ဆိ
ခံုကူးဆိုတာ ဘာမွန္းလည္းမသိဘ
ၾကားလည္းမၾကားဖူ
အမွန္ဆို သက္ေတြ ကတူးေတြက မိမိိကိုယ္မိမိ
#အဆက္ #အဆတ္ #အစတ္ စသျဖင့္ မတိမ္းမယိမ္းပဲထ
#Asak လို႔ပဲ မိမိကိုယ္မိမိ တရားဝင္ေခၚတာ။
ျမန္မာေတြကေတာ့ #ကတူး #ကဒူး #ဂဒူး ဆိုၿပီး
ေခၚခ်င္ရာေခၚ ေရးခ်င္ရာေရးေနၾ
၁၉၇၂ခုနွစ္ ေက်ာင္းသံုးစာအု
အေစာပိုင္း သမိုင္းသုေတသနစာ
#ကတူး လို႔ပဲ အသံုးမ်ားခဲ့တယ္
၁၉၈၈ခုနွစ္မွာ စာေပဗိမာန္စာမူဆ
#ေမာင္ေက်ာ္ရွင္း
မွာလည္း #ကတူးလို႔ပဲ သံုးပါတယ္။
ပုဂံေခတ္ေက်ာက္စ
အဲေတာ့ #ကတူး ဆိုတဲ့စကားလံုးက
အရင္းအျမစ္က်ပါတ
လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳး
ေယာင္ဝါးဝါး ဆက္မသြားသင့္ေတာ
၁။ ကတူး
၂။ ကဒူး
၃။ ဂဒူး
ဘယ္ဟာကို အတည္ယူမလဲ။
အမွန္တကယ္ အသံထြက္တာကေတာ့
#ကဒူး(Kadu) လို႔ ထြက္ပါတယ္။
ဗမာေတြက ေဃာသသံနွင့္ထြက္
#ပဲခူး ကို #ဘဂိုး ၊ #ရန္ကုန္ က္ို #ယန္ဂံု စသျဖင့္ ထြက္ဆိုၾကတယ္။
အဲဒီေတာ့ #ကတူး(Katu) ကိုလည္း #ကဒူး(Kadu)လို႔
အဂၤလိပ္လိုေရးတဲ
ဥပမာ
အဂၤလိပ္လို #Bago(ဘဂိုး)လို႔ေရးေ
ျမန္မာလို #ပဲခူး လို႔ပဲေရးတယ္။
အဲလိုပဲ
အဂၤလိပ္လို #Kadu(ကဒူး)လို႔
ျမန္မာလို #ကတူး လို႔ပဲ ေရးသင့္တယ္။
ဒါမွ ပိုၿပီးအရင္းအျမ
နီးစပ္မႈကို ရရွိမွာပါ။
ကဒူးဆိုတာ အသံထြက္အတိုင္းလ
ဗမာေတြက...
(ရန္ကုန္)လို႔ ေရးေပမယ့္ (ယန္ဂံု)လို႔ အသံထြက္တယ္။
(ပဲခူး)လို႔ ေရးေပမယ့္ (ဗဂိုး)လို႔ အသံထြက္တယ္။
အဲဒီလိုပဲ...
မူလစာလံုး (ကတူး)ကိုလည္း
ဗမာေတြြက သူတို႔အေလ့အက်င္
(ကဒူး)လို႔ အသံထြက္ၾကတယ္။
ေနာက္ပိုင္းမွာ အဲဒီအသံထြက္အတို
(ကဒူး)လို႔ ေရးလာတယ္။
တခ်ိဳ႕ဆိုရင္ (ဂဒူး)လို႔ေတာင္
ဗမာေတြက အေဃာသဗ်ည္းတခ်ိဳ
ဒါေၾကာင့္
(ေရးေတာ့အမွန္ ဖတ္ေတာ့အသံ)လို႔
"ကဒူး"ဆိုတာ ဗမာေတြအသံထြက္လိ
ေသခ်ာတာက ကတူး(ကဒူး ၊ ဂဒူး )ေတြဟာ
မိမိကိုယ္ကိုယ္ #အဆတ္ လို႔ပဲေခၚဆိုၾကပ
(#ဂဒူး ဆိုတဲ့အသံုးကေတာ
ခဏခဏေတြ႕ေနရတယ္။
ျဖစ္နိုင္ရင္ေတာ
#Asak လို႔ပဲ ေခၚဆိုေရးသားခ်င
ေရွးသမိုင္းရာဇဝ
#ကႏၱဴ(ကတူး)လို႔
အတြက္ #ကႏၱဴ(ကတူး)ကိုလ
မျဖစ္နိုင္ပါ။
ဒါေၾကာင့္ အနီးစပ္ဆံုး အရင္းျမစ္အက်ဆံု
စကားလံုးအျဖစ္ #ကတူး လို႔ပဲ တစ္သမတ္တည္း
တစ္ညီတစ္ၫြတ္ ေရးသားၿပီး ၊
အသံထြက္ရင္ေတာ့ #ကဒူး လို႔ပဲ
ထြက္ဆိုသင့္တယ္လ
မိမိလူမ်ိဳးရဲ႕အ
တရားဝင္ေရးထံုးတ
ရွိဖို႔ လိုပါတယ္။
အစိုးရက #ကဒူး လို႔ေရးတဲ့အတြက္
ထင္ပါတယ္။
သူတို႔ေရးခ်င္သလ
သတ္မွတ္ထားခဲ့တာ
ဥပမာ အဆက္မ်ိဳးႏြယ္ခ်
ကတူးလူမ်ိဳးကို ဗမာ(၉)မ်ိဳးစာရင
ထည့္ထားၿပီး သက္လူမ်ိဳးကို ရခိုင္(၇ )မ်ိဳးထဲ
ထည့္ထားတာေတြ႕ရတ
နာဂလူမ်ိဳးကိုလည
ထည့္ထားပါတယ္။ ဒါေတြက မ်ိဳးႏြယ္စုခြဲျ
ျဖစ္ပါတယ္။ အတည္ယူလို႔ အဆင္မေျပပါ။
ဒါေၾကာင့္
#ကတူး လား ?
#ကဒူး လား ?
#ဂဒူး လား ?
မိမိတို႔ကတူးေတြ
0 comments:
Post a Comment
သင့္ Comment တစ္ခုသည္ ကုသိုလ္ေတာ္ အသိ ပိုရွိသြားႏိုင္ပါသည္