"လူမ်ိဳး(၁၀၁)ပါးစာရင္းနွင့္ ရွမ္း/ကတူး/သက္ လူမ်ိဳးမ်ားအေၾကာင္း"

 

"လူမ်ိဳး(၁၀၁)ပါးစာရင္းနွင့္ ရွမ္း/ကတူး/သက္ လူမ်ိဳးမ်ားအေၾကာင္း" (သို႔မဟုတ္)
"ကတူးနွင့္ရွမ္းဘာသာစကားကို ဘာသာေဗဒျဖင့္ဆန္းစစ္ျခင္း "
လူမ်ိဳး(၁၀၁)ပါးစာရင္းကိုေဖာ္ျပတဲ့က်မ္းေတြ မူကြဲအမ်ိဳးမ်ိဳးရွိပါတယ္။ တစ္ခုနွင့္တစ္ခုလည္း ကြဲလြဲေနၾကပါတယ္။
အခုဒီစာကို ဦးေဌးေဝရဲ႕ ရခိုင္ရာဇဝင္က်မ္းမွာ
စုစည္းေဖာ္ျပထားတဲ့စာရင္းထဲက ကိုးကားၿပီး ေရးပါတယ္။
(ရခိုင္ရာဇဝင္က်မ္း၊ ေလာကဟိတရာသီက်မ္း၊ စြယ္စုံေက်ာ္ထင္အေျဖက်မ္း မူရင္းေတြလည္း
ရွိပါတယ္)
အတိက်ေျပာရရင္ ပုဂံဝန္ေထာက္မင္းဦးတင္ရဲ႕ ျမန္မာမင္းမ်ားအုပ္ခ်ဳပ္ပံုစာတမ္းထဲက လူမ်ိဳး(၁၀၁)ပါးစာရင္း(၈)ခု ၊ ဇာတာေတာ္ပံုက်မ္းလာ စာရင္း(၂)ခု၊ ေလာကဟိတရာသီက်မ္းလာ စာရင္း(၁)ခု၊ လက္ရွိနိုင္ငံေတာ္က တရားဝင္သတ္မွတ္ထားတဲ့ လူမ်ိဳးစုစာရင္း(၁)ခု ၊ စုစုေပါင္း စာရင္း(၁၂)ခုကို ကိုးကားၿပီး ေရးထားပါတယ္။ (အရွင္ၾသဘာသာဘိဝံသရဲ႕ သုေတသနသရုပ္ျပအဘိဓာန္ထဲက လူမ်ိဳး(၁၀၁)ပါးစာရင္းက စမၺဴတံဆိပ္က်မ္းကိုပဲ ကိုးကားထားလို႔ ထည့္မေရးေတာ့ပါဘူး)
လူမ်ိဳး(၁၀၁)ပါးစာရင္း - (၁၁)ခု
************************
၁။ စမၺဴတံဆိပ္က်မ္းလာ စာရင္း
၂။ စြယ္စံုေက်ာ္ထင္အေျဖက်မ္းလာစာရင္း
(က်ီးသဲေလးထပ္ဆရာေတာ္က
စမၺဴတံဆိပ္က်မ္းကိုပဲမွီးၿပီး ေျဖဆိုထား)
၃။ မံုေ႐ြးဆရာေတာ္အမွတ္အသားလာ စာရင္း
၄။ ေဘးေ႐ႊေတာင္ဝန္မင္းႀကီး
မဟာမင္းထင္ရာဇဝအမွတ္အသားလာစာရင္း
၅။ ေဘးစဥ့္ကူးေထာင္အင္းစား
အသံုးစာေရးအမွတ္အသားလာ စာရင္း
၆။ နိုင္ငံျခားဝန္ေထာက္မင္း
အမွတ္အသားလာ စာရင္း
၇။ ဦးကံသာအမွတ္အသားလာ စာရင္း
၈။ ေလာကဟိတရာသီက်မ္းလာ စာရင္း
၉။ ရခိုင္ရာဇဝင္သစ္က်မ္းလာ စာရင္း
၁၀။ ဇာတာေတာ္ပံုရာဇဝင္ စာရင္း(၁)
၁၁။ ဇာတာေတာ္ပံုရာဇဝင္ စာရင္း(၂)
အေပၚကစာရင္း(၁၁)ထဲမွာ (၈)ခုက လူမ်ိဳးအုပ္စုကို အမ်ိဳးအစားခြဲျခားေဖာ္ျပ
ထားတယ္။ အဓိကလူမ်ိဳးအုပ္စုေတြအေနနွင့္ ျမန္မာ(၇)မ်ိဳး ၊ တလိုင္း(၄)မ်ိဳး ၊ ရွမ္းမ်ိဳး (၃၀) ၊ ကုလားမ်ိဳး(၆၀) ဆိုၿပီး ေဖာ္ျပပါတယ္။ အဲဒီစာရင္း(၈)ခုလံုးမွာ ကတူးနွင့္သက္ကို သီးျခားစီေဖာ္ျပထားၿပီး၊ ကတူးနွင့္သက္ နွစ္ခုလံုးကို ရွမ္းမ်ိဳး(၃၀)စာရင္းထဲ ထည့္ထားပါတယ္။
ဒီေတာ့ ကတူးဟာ တကယ္ပဲ ရွမ္းအစုဝင္လား။ ေမးခြန္းထုတ္စရာရွိလာပါတယ္။ ဒီလူမ်ိဳး(၁၀၁)ပါးစာရင္းကိုေထာက္ျပၿပီး
ကတူးနွင့္ရွမ္းအတူတူပဲဆိုတာမ်ိဳး မၾကာခဏ ၾကားရ ဖတ္ရပါတယ္။ အခု က်ေနာ္က ကတူးနွင့္ရွမ္း မတူတဲ့ေၾကာင္းကို ေရးပါမယ္။
[ မတူတာကို မတူေၾကာင္းေရးတာဟာ အမွန္ကိုေဖာ္ျပရံုပဲျဖစ္လို႔ အျခားမလိုလားအပ္တဲ့
သက္ေရာက္မႈေတြကို လက္မခံပါဘူး။ ကတူးနွင့္ရွမ္း(တိုင္းနိုင္း/ရွမ္းနီ)ေတြဟာ ေရွးနွစ္ေပါင္းရာခ်ီကတည္းက ညီရင္းအစ္ကိုပမာ ေနထိုင္ခဲ့ၾကၿပီး၊ လက္ရွိမွာလည္း
ရင္းနွီးခ်စ္ၾကည္စြာ လက္တြဲေနထိုင္ၾကဆဲ
ျဖစ္ပါတယ္။ ေရွ႕ဆက္လည္း ေအးအတူပူအမ်ွေနထိုင္သြားၾကမွာပါ။]
လူမ်ိဳး(၁၀၁)ပါးစာရင္းမွာ ကတူးကို ရွမ္းအစုထဲထည့္ထားလို႔ဆိုၿပီး ကတူးကို ရွမ္းမ်ိဳးႏြယ္ပါလို႔ မေျပာနိုင္ပါဘူး။
အဲဒီ လူမ်ိဳး(၁၀၁)ပါးစာရင္းေတြကိုယ္တိုင္က တစ္ခုနွင့္တစ္ခု တူညီျခင္းမရွိ၊ မသိမသာေရာ သိသိသာသာပါ ကြဲျပားေနတာေတြ႕ရပါတယ္။
မံုေ႐ြးဆရာေတာ္စာရင္း၊ ေဘးေ႐ႊေတာင္ဝန္ႀကီးစာရင္း၊ ေဘးစဥ့္ကူးေထာင္အင္းစားစာရင္း၊ နိုင္ငံျခားဝန္ေထာက္မင္းစာရင္း၊ စမၺဴတံဆိတ္စာရင္း၊ စြယ္စံုေက်ာ္ထင္စာရင္း၊ ေလာကဟိတစာရင္းနွင့္ ရခိုင္ရာဇဝင္စာရင္းဆိုတဲ့ စာရင္း(၈)ခုလံုးမွာ ကတူးနွင့္သက္ကို သီးျခားစီေဖာ္ျပၿပီး၊
နွစ္ခုလံုး ရွမ္းအစုဝင္ေတြအျဖစ္
ထည့္သြင္းထားပါတယ္။ အျခား ခ်င္း၊ ကခ်င္၊ ကရင္၊ အင္က်ယ္နွင့္ ၿမံဳဆိုတဲ့ တိုင္းရင္းသားေတြကိုလည္း ရွမ္းအုပ္စုထဲ ထည့္ထားပါတယ္။
ရခိုင္ရာဇဝင္သစ္၊ ဇမၺဴတံဆိပ္နွင့္ စြယ္စံုေက်ာ္ထင္စာရင္းမွာဆိုရင္ ပ်ဴ(ျပဴ)ကိုေတာင္ ရွမ္းအုပ္စုထဲ
ထည့္ထားပါတယ္။ ခ်င္း၊ ကခ်င္၊ ကရင္၊ ၿမံဳ၊ အင္က်ယ္နွင့္ ျပဴလူမ်ိဳးေတြဟာ
ရွမ္းအုပ္စုဝင္မဟုတ္ဘူးဆိုတာ အားလံုးသိၾကၿပီး ျဖစ္ပါတယ္။
အဲဒီလိုပါပဲ။ ကတူးနွင့္သက္ကလည္း ရွမ္းအုပ္စုဝင္မဟုတ္ဘူးဆိုတာ သိသာပါတယ္။
ဒါဆို ရွမ္းနွင့္ကတူး အုပ္စုမတူဘူးဆိုတာကို ဘယ္လိုခြဲျခားသလဲ။ လက္လြတ္စံပါယ္ေျပာလို႔မရပါဘူး။
သမိုင္းပညာရပ္မွာ မႏုႆေဗဒ၊ ဘာသာေဗဒ၊ သဒၵေဗဒ ၊ ဘူမိေဗဒ စတာေတြက အၿမဲတမ္း ဒြန္တြဲေနပါတယ္။
ဘာသာစကားအုပ္စုမတူရင္ လူမ်ိဳးအုပ္စုလည္း မတူဖို႔ပဲမ်ားပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ လူမ်ိဳးခ်င္း တူ,မတူ စစ္ေဆးရာမွာ သဒၵါခ်င္းတူ,မတူကို ႏိႈင္းယွဥ္ေလ့လာၾကပါတယ္။ စကားလံုးေဝါဟာရတခ်ိဳ႕ ထပ္တူညီေနတာမ်ိဳး၊ ဆင္တူေနတာမ်ိဳးေတြ႐ွိရံုႏွင့္လည္း လူမ်ိဳးအုပ္စုခ်င္းတူတယ္လို႔ မေျပာႏိုင္ပါဘူး။ ျမန္မာစကားႏွင့္စာေပထဲမွာ ပါဠိေမြးစားစာလံုးေတြ၊ ပါဠိသက္ေဝါဟာရေတြ အေျမာက္အျမားပါဝင္ေနပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ျမန္မာစကားႏွင့္ပါဠိစကား ဘာမွမဆိုင္ပါဘူး။ ကတူးနွင့္ရွမ္းနီဟာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ အတူေနခ့ဲၾကတာျဖစ္လို႔ ကတူးစကားထဲမွာ ရွမ္းေမြးစားစာလံုးေတြ
အနည္းနွင့္အမ်ားပါဝင္ေနပါလိမ့္မယ္။ ဒါနဲ႔ပဲ ဘာသာစကားနွစ္ခု အုပ္စုတူတယ္လို႔ ယူဆလို႔မရပါဘူး။
ရွမ္းနွင့္ကတူးက သဒၵါတည္ေဆာက္ပံု မတူပါဘူး။ ဘာသာေဗဒအရ အုပ္စုတူလူမ်ိဳးအျဖစ္ သတ္မွတ္လို႔မရပါဘူး။
စကားသံဖြဲ႕ပံုကြဲျပားသလို၊ ဝါက်ဖြဲ႕ပံုလည္း ကြဲျပားပါတယ္။
ကတူးစကားဝါက်တည္ေဆာက္ပံုက
ကတၱား-ကံ-ႀကိယာ(Subject-Object-Verb)ျဖစ္ပါတယ္။
တစ္နည္းအားျဖင့္ SOV ျဖစ္ပါတယ္။
(ျမန္မာစကားလည္း SOVပါပဲ ။)
ရွမ္း(တိုင္းနိုင္း/ရွမ္းနီ)စကား ဝါက်တည္ေဆာက္ပံုက (အမ်ားအားျဖင့္) ကတၱား-ႀကိယာ-ကံ(Subject-Verb-Object)
ျဖစ္ပါတယ္။ တစ္နည္းအားျဖင့္ SVO ျဖစ္ပါတယ္။(အဂၤလိပ္စကားလည္း SVOပါပဲ။)။ ႁခြင္းခ်က္အေနနွင့္ ရွမ္းစကားမွာ တစ္ခါတေလ SOV ဝါက်လည္း သံုးတတ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ကတူးစကားမွာေတာ့ SVO ဝါက်ကို ဘယ္ေတာ့မွ သံုးေလ့မရွိပါဘူး။
ဥပမာ(၁)။ ။ရွမ္းစကား ဝါက်ဖြဲ႕ပံု
က်ေနာ္ ထမင္း စားတယ္။
(ေကာ့က်ဥ္းေခါက္)
ေကာ့ = က်ေနာ္ ( ကတၱား-Subject)
က်ဥ္း = စားတယ္ ( ႀကိယာ-Verb)
ေခါက္ = ထမင္း ( ကံ-Object)
["ေကာ့က်ဥ္းေခါက္"ကို တိုက္ရိုက္ျပန္ရင္ > က်ေနာ္-စားတယ္-ထမင္း(S-V-O)ဆိုၿပီး ေတြ႕ရပါမယ္]
ဒါေၾကာင့္ ဒီဝါက်ဖြဲ႕ပံုက ကတၱား-ႀကိယာ-ကံ(Subject-Verb-Object)ျဖစ္ပါတယ္။
အတိုေကာက္အားျဖင့္ SVO ျဖစ္ပါတယ္။
ဥပမာ(၂) ။ ။ ကတူးစကား ဝါက်ဖြဲ႕ပံု
က်ေနာ္ ထမင္း စားတယ္။
(ငါ အတား ယုတ္မာ)
ငါ = က်ေနာ္ (Subject)
အတား = ထမင္း (Object)
ယုတ္မာ = စားတယ္ (Verb)
ကတၱား-ကံ-ႀကိယာ(Subject-Object-Verb)ဆိုၿပီး ျမန္မာဝါက်ဖြဲ႕ပံုနွင့္ တစ္ထပ္တည္းတူေနတာေတြ႕ရပါမယ္။
ဒါေၾကာင့္ ကတူးစကားရဲ႕ဝါက်ဖြဲ႕ပံုက SOV ျဖစ္ၿပီး ၊ ရွမ္း(တိုင္းနိုင္း)စကားရဲ႕ဝါက်ဖြဲ႕ပံုက SVO ျဖစ္ပါတယ္။
ကတၱား(Subject) ၊ ကံ(Object) ၊ ႀကိယာ(Verb) ဆိုတဲ့ပုဒ္သံုးခုလံုးပါဝင္တဲ့ အရိုးရွင္းဆံုးဝါက်(Simple Sentence)ေတြကို နိႈင္းယွဥ္ၾကည့္ၿပီးမွ
SOV နွင့္ SVO ကြဲျပားေၾကာင္း မွတ္ယူရျခင္းျဖစ္ပါတယ္။
ရွမ္းနီစကားမွာ တစ္ခါတေလ SOVဝါက်လည္း ရွိတတ္ပါတယ္။ သို႔ေသာ္ ရွမ္းစကားဝါက်အမ်ားစုက SVOပါပဲ။
ကတူးစကားမွာေတာ့ SVO ဝါက်မ်ိဳး လံုးဝမရွိပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ကတူးနွင့္ရွမ္းက ဝါက်ဖြဲ႕ပံု မတူပါဘူး။
ေနာက္ၿပီး ဗ်ည္း၊ သရ ၊ ဝဏၰ စတဲ့ အသံဖြဲ႕ပံုစနစ္(Phonology)ေတြလည္းမတူပါဘူး။ (အဲဒါကိုေတာ့ ေနာက္ပိုင္းမွာ နိႈင္းယွဥ္ေဖာ္ျပပါမယ္။)
ေသခ်ာတာက ကတူးနွင့္ရွမ္းစကားဟာ သဒၵါမတူၾကဘူး ဆိုတာပါပဲ။
နွစ္ေပါင္းေထာင္ခ်ီၿပီးၾကာရင္ သဒၵါေျပာင္းလဲသြားတတ္တာ မွန္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေရွးပေဝကတည္းက နီးကပ္စြာေနထိုင္လာခဲ့ၾကတဲ့ ကတူးနွင့္ရွမ္းနီက သဒၵါမတူ ကြဲျပားေနၿပီး၊ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာေဝးကြာေနခဲ့ၾကတဲ့
ရခိုင္​ျပည္​နယ္က သက္(အဆက္)ႏွင့္ ျမန္မာျပည္ေျမာက္ပိုင္းက ကတူး(အဆက္)
ေတြကေတာ့ သဒၵါတူၿပီး ေဝါဟာရတခ်ိဳ႕လည္း
တူညီေနဆဲဆိုတာ ေတြ႕ရပါတယ္။ ကတူးနွင့္သက္က တူေနသေလာက္၊ ရွမ္းနွင့္ကတူးက ကြဲျပားပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကတူး/သက္(အဆက္)ေတြဟာ ရွမ္းအုပ္စုစကားကိုမေျပာသလို ရွမ္းမ်ိဳးႏြယ္လည္းမဟုတ္ပါဘူး။
ကြဲလြဲခ်က္ေတြမ်ားတဲ့ လူမ်ိဳး(၁၀၁)ပါးစာရင္းကို အတည္ယူမလား။ သိပၸံနည္းက် ဘာသာေဗဒရဲ႕သေဘာကို ယူမလား။
ေရွးကေရးသားတဲ့ လူမ်ိဳး(၁၀၁)ပါးစာရင္းထဲမွာခြဲျခားေဖာ္ျပထားတဲ့ လူမ်ိဳးအုပ္စုေတြဆိုတာက
ေနထိုင္ရာေဒသအလိုက္ အလ်င့္သင့္သလို
စုစည္းမွတ္တမ္းျပဳထားတာပါ။ လက္လွမ္းမီသမ်ွ ၎တို႔သိမီတဲ့ နိုင္ငံျခားသားအားလံုး
(တရုတ္ကလြဲၿပီး)ကို ကုလားမ်ိဳးထဲ ထည့္ထားတာေတြ႕ရပါတယ္။ ဇမၺဴတံဆိပ္နွင့္စြယ္စံုေက်ာ္ထင္စာရင္းမွာ အဂၤလိပ္ကို ကုလားမ်ိဳးထဲထည့္ထားတာကလြဲရင္ စာရင္းအားလံုးမွာ အိႏၵိယတိုက္သားေတြကိုပဲ ကုလားမ်ိဳးထဲ ထည့္ထားပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ လူမ်ိဳး(၁၀၁)ပါးစာရင္းထဲက လူမ်ိဳးအုပ္စုေတြဟာ ေနရာေဒသအလိုက္ အလ်င့္သင့္သလို အမ်ိဳးစားခြဲျပထားတာပဲ
ျဖစ္ပါတယ္။ ေရွးအခါက ကတူးနွင့္သက္ကို အစဥ္ယွဥ္တြဲေဖာ္ျပၾကျပီး၊ ကတူးေတြဟာ ရွမ္းနီေတြနွင့္ပဲ နွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ အတူေနထိုင္ခဲ့ၾကတာျဖစ္လို႔ သက္ကတူးကို ရွမ္းအုပ္စုဝင္အျဖစ္ ထည့္သြင္းေဖာ္ျပၾကျခင္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
ကတူးနွင့္ရွမ္းဘာသာစကားနွစ္ခုရဲ႕ ဝါက်ဖြဲ႕ပံုနွင့္စကားသံဖြဲ႕ပံုကြဲျပားေၾကာင္း ဆက္ၿပီးနိႈင္းယွဥ္ေဖာ္ျပပါမယ္။
_________________________________
ရွမ္း(တိုင္းလိုင္/တိုင္းနိုင္း)ဘာသာစကား ဝါက်ဖြဲ႕ပံု (Syntax)
*****************************
၁။ က်ေနာ္ ထမင္း စားတယ္။
(ေကာ့က်ဥ္းေခါက္)
ေကာ့ = က်ေနာ္ ( ကတၱား-Subject)
က်ဥ္း = စားတယ္ ( ႀကိယာ-Verb)
ေခါက္ = ထမင္း ( ကံ-Object)
ဒါေၾကာင့္ ဝါက်ဖြဲ႕ပံုက ကတၱား-ႀကိယာ-ကံ
(Subject-Verb-Object)ျဖစ္ပါတယ္။
အတိုေကာက္အားျဖင့္ SVO ျဖစ္ပါတယ္။
၂။ မိန္းကေလးေတြ ခေရပန္း
ေကာက္ေနၾကတယ္။
(ဟယိ ံအန္ေတြ အန္ေက်စ္ ေမာက္ခေရ)
ဟယိ ံအန္ေတြ = မိန္းကေလးေတြ
(ကတၱား-Subject)
အန္ေက်စ္ = ေကာက္တယ္။
(ႀကိယာ-Verb)
ေမာက္ခေရ = ခေရပန္း။ (ကံ-Object)
ဒါေၾကာင့္ SVO ဝါက်ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
၃။ ငါ မင္းကို ခ်စ္တယ္။
(ေကာက္ ဟတ္ အြန္ပါး)
ေကာက္ = ငါ (ကတၱား-Subject)
ဟတ္ = ခ်စ္တယ္။ (ႀကိယာ-Verb)
အြန္ပါး = မင္းကို (ကံ-Object)
ဒါေၾကာင့္ SVO ဝါပဲျဖစ္ပါတယ္။
** ၄။ အစ္ကိုႀကီးက ညီငယ္ေတြကို
စာသင္ေပးတယ္။
( ပီစိုင္လံုးေငါ ေအာင့္ေနာင္စိုင္းေမာန္းင္
လိုင္းအြန္ေဆာ့မ္း)
ပီစိုင္းလံုး = အစ္ကိုႀကီး (ကတၱား-Subject)
ညီငယ္ = ေနာင္စိုင္း (ကံ-Object)
လိုင္း = စာ (နာမ္-Noun)
အြန္ေဆာ့မ္း = သင္တယ္။ (ႀကိယာ-Verb)
ဒါေတာ့ SOV ဝါက်လို႔ ေျပာနိုင္တယ္။
မွတ္ခ်က္။ ။ ရွမ္းစကားမွာ တစ္ခါတေလ
အခုလိုမ်ိဳး SOVဝါက်ကိုလည္း ေတြ႕ရပါတယ္။
__________________________________
ကတူးဘာသာစကား ဝါက်ဖြဲ႕ပံု ( Syntax )
**********************************
၁။ က်ေနာ္ ထမင္း စားတယ္။
(ငါ အတား ယုတ္မာ)
ငါ = က်ေနာ္ (Subject)
အတား = ထမင္း (Object)
ယုတ္မာ = စားတယ္ (Verb)
ဒါေၾကာင့္ ဒီဝါက်ဖြဲ႕ပံုဟာ
ကတၱား-ကံ-ႀကိယာ
(Subject-Object-Verb)
ပံုစံျဖစ္ပါတယ္။
တစ္နည္းအားျဖင့္ SOV ျဖစ္ပါတယ္။
၂။ မိန္းကေလးေတြ ခေရပန္း
ေကာက္ေနၾကတယ္။
(အီရွိရွာတတ္ ဟက္လားပါး ကြန္ေန႔မ္းႀကီးမား။)
အီရွိရွာတတ္ = မိန္းကေလးေတြ
(ကတၱား- Subject)
ဟက္လားပါး = ခေရပန္း ( ကံ - Object )
ကြန္ေန႔မ္းႀကီးမား = ေကာက္ေနၾကတယ္
( ႀကိယာ - Verb )
ဒါေၾကာင့္ ဒီဝါက်လည္း SOV ပါပဲ။
၃။ ငါ မင္းကို ခ်စ္တယ္။
( ငါ နန္ေတ မစ္နာ)
ငါ = ငါ (ကတၱား-Subject)
နန္ေတ = မင္းကို ( ကံ - Object )
မစ္နာ = ခ်စ္တယ္ (ႀကိယာ -Verb)
ဒါေၾကာင့္ ဒီဝါက်လည္း SOV ပါပဲ။
၄။ အစ္ကိုႀကီးက ညီငယ္ေတြကို
စာသင္ေပးေနတယ္။
(အမူးတုန္းကား နရွီတတ္ေတ
ေက်မ္းေဆာ္င္တေနမ္မား)
အမူးတုန္း = အစ္ကိုႀကီး (ကတၱား - Subject)
နရွီရွာတတ္ = ညီငယ္ေတြ ( ကံ - Object )
ေက်မ္းေဆာ္င္တေနမ္မား = စာသင္ေနတယ္
( ႀကိယာ-Verb )
ဒါေၾကာင့္ ဒီဝါက်လည္း SOV ပါပဲ။
________________________________
ရွမ္းစကားသံဖြဲ႕ပံုေလ့လာခ်က္ (Phonology )
==========================
ရွမ္းလူမ်ိဳးရဲ႕ ဘာသာစကားကုဒ္(Language code)က ISO 639-2 (shn) ျဖစ္ပါတယ္။
ရွမ္းစကားသံမွာ ဗ်ည္း(၁၉)လံုး ၊ သရ(၁၀)လံုး၊ သရတြဲ(၁၃)လံုး၊ တက္က်သံ(၅)ခု
[ေျမာက္ပိုင္းသားေတြပဲေျပာတဲ့ဂရုသံအပါအဝင္ဆိုရင္ (၆)ခု ] ၊ အဆံုးဗ်ည္း(၇)ခု ရွိပါတယ္။
ဗ်ည္းသံ(၁၉)ခု ( consonants )
***************************
[p] , [pʰ] , [m] , [t] , [tʰ] , [n] , [ɲ] , [k] , [kʰ] , [ʔ] , [ŋ] , [f] , [h] , [s] , [ ts] , [r] , [j] , [w] , [l]
( /d/ , /b/ မပါတာ ေတြ႕ရတယ္)
သရသံ(၁၀)ခု ( Vowels )
*********************
/i/, /u/ , /e/, /o/, /ɛ/ , /ɔ/
/a/ , /aː/ , /ɨ/~/ɯ/ , /ə/~/ɤ/
သရတြဲ(၁၃)ခု ( diphthongs )
*************************
[iu], [eu], [ɛu]; [ui], [oi], [ɯi], [ɔi],
[əi]; [ai], [aɯ], [au]; [aːi], [aːu]
တက္က်သံ(၅/၆)ခု ( Tones )
************************
ရွမ္းစကားမွာ ေနရာေဒသလိုက္ၿပီး ဝဏၰတက္က်သံေတြမွာ သံရင္း(phonemic)ကြဲျပားတာမ်ိဳး ရွိပါတယ္။
ေအာက္ေဖာ္ျပပါ တက္က်သံ(၆)ခုအနက္ နံပါတ္(၆)က ဂရုသံ(emphatic)ကို ေျမာက္ပိုင္းသားေတြပဲ အသံုးမ်ားပါတယ္။
1. rising tone (တက္သံ)
/ ǎ /
2. low Tone ( နိမ့္သံ)
/ à /
3. mid(-falling) (သံေျပ )
/ ā /
4. high Tone (ျမင့္သံ)
/ á /
5. falling(creaky) (က်သံ)
/ âʔ, â̰ /
6. emphatic (ဂရုသံ)
ဝဏၰဖြဲ႕ပံု(Syllable structure)
***********************************
ရွမ္းစကားရဲ႕ ဝဏၰတည္ေဆာက္ပံုဟာ ဗ်ည္း-(ေ႐ြ႕သံ)-သရ[ C (G) V ]ျဖစ္ပါတယ္။ ေ႐ြ႕သံ(G)[ Glide=သရေ႐ြ႕။ သရတစ္ပိုင္း ဗ်ည္းတစ္ပိုင္း။] ကို ဖယ္လိုက္ရင္ေတာ့ ဗ်ည္း-သရ(CV)ပါပဲ။ ဆိုလိုတာက ဝဏၰတစ္ခုကို ဗ်ည္းနွင့္စၿပီး အဲဒီဗ်ည္းဟာလည္း ေ႐ြ႕သံအတိုင္း လိုက္ပါတယ္။
ကာရန္(Rhyme)မွာေတာ့ သရတစ္လံုးတည္း(monophthong)
ေသာ္လည္းေကာင္း၊ သရတစ္လံုးနွင့္ဗ်ည္းတစ္လံုးတြဲ၍
ေသာ္လည္းေကာင္း၊ သရတြဲ(diphthong)တစ္ခုတည္း
ေသာ္လည္းေကာင္း ပါဝင္(ဖြဲ႕စည္း)ပါတယ္။
အခ်ိဳ႕ေဒသိယရွမ္းစကားေတြမွာပဲ ဗ်ည္းေနာက္မွာ သရတြဲလိုက္ပါတယ္။ ေ႐ြ႕သံ(Glide)ေတြကေတာ့ : -w-, -y- နွင့္ -r-. တို႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
C = Consonant
V = Vowel
G = Glide
သာဓကအေနနွင့္ -
* /kɔ/ = CV
* /kàːt/ = CVC
* /kwàː/ = CGV
* /kwaːŋ/ = CGVC
* /kǎi / = CVV
* /kwáːi/ = CGVV
ရွမ္းစကားမွာ အဆံုးဗ်ည္းသံ(၇)ခုရွိပါတယ္။ အဲဒါေတြကေတာ့
/ŋ/, /n/, /m/, /k/, /t/, /p/, /ʔ/
ရွမ္းစကားဟာ ဧကဝဏၰ(monosyllabic) ဘာသာစကားအမ်ိဳးစားျဖစ္ပါတယ္။ ဗဟုဝဏၰ(Multisyllabic)ကိုေတာ့ ပါဠိေမြးစားစာလံုးေတြ၊ မၾတာဝက္အသံ/ə/နွင့္စတဲ့ ျမန္မာေမြးစားစာလံုးေတြမွာပဲ သံုးပါတယ္။
***********************************
" ကတူးစကားသံဖြဲ႕ပံု ​ေလ့လာခ်က္​ "
(Phonology)
=====================
ကတူးလူမ်ိဳးရဲ႕ ဘာသာစကားကုဒ္(Language code)က ISO 639-3 (zkd) ျဖစ္ပါတယ္။
ကတူးဘာသာစကားကို ဘာသာ​ေဗဒနည္​းနွင္​့ သရုပ္​​ေဖာ္​ၾကည္​့ရင္​ ကတူးဗ်ည္​း(၂၇)ခုနွင္​့ ကတူးသရ(၉)ခု​ေတြ႕ရပါတယ္​။ ဗ်ည္​းတြဲ(၁၅)ခု ၊ သရတြဲ(၇)ခု၊ တစ္​ဆင္​့ခံအ​ေျခခံသရ(၂)ခု ပါဝင္​တယ္​။ ဝဏၰဖြဲ႕ပံု(၄)မ်ိဳးရွိၿပီး အဆံုးဗ်ည္​း(၈)ခုရွိတယ္။ အဆံုးဗ်ည္​း(၈)ခုမွာ ရပ္​သံ (ʔ)ဗ်ည္​းတစ္​ခုပဲ ျမန္​မာႏွင္​့တူၿပီး က်န္တဲ့​(၇)က ကတူးစကားမွာပဲသာရွိတယ္​။
ကတူးစကားမွာ တက္​က်သံ(၃)မ်ိဳးရွိပါတယ္​။
ကတူးဗ်ည္​း(၂၇)လံုး
***************
/p/ , /ph/, /b/, /m/, /w/, /θ/, /t/ , /th/ , /d/ , /n/ , / l / , /s/, /sh/ , /z/ , /tɕ/ , /tɕh/ , /dz/ , /ɕ/ , /ɲ/ , /j/ , /k/ , /kh/ , /g/ , /ŋ/ ⟩, /ʔ/ , /h/ , / r /.
ကတူးသရ
********
ကတူးဘာသာစကားမွာ အ​ေျခခံသရ(၉)ခု၊ တစ္​ဆင္​့ခံအ​ေျခခံသရ(၂)ခု၊ သရတြဲ(၇)ခု ရွိပါတယ္​။
၁။ အ​ေျခခံသရ(၉)ခု
/ i , e , ɛ , a , ɑ , ɔ , o , u , ə /
( မၾတာဝက္​/ə/ကို မ​ေရတြက္​ရင္​
အ​ေျခခံသရ ၈-ခုပါ)
၂။ တစ္​ဆင္​့ခံအ​ေျခခံသရ
/ ɯ , ʉ /
၃။ သရတြဲ(၇)ခု
/ei/ , /ai/ , /au/ , /ou/ ,
/əɔ/ , /iə/ , /əɛ/
တက္​က်သံစနစ္​(Tone System)
***************************
ကတူးစကားမွာ တက္​က်သံ(၃)မ်ိဳးရွိတယ္။
၁။ သံ​ေျပ / - / ( ā=အာ)
၂။ အစ္​သံ / ´ / (á =အ )
၃။ က်သံ / ` / ( à=အား)
ကတူးဘာသာစကားမွာ သံ​ေျပကိုပဲ အမ်ားဆံုးအသံုးျပဳပါတယ္။ အတိက်ဆိုရရင္ သံ​ေျပ(၄၇.၇၅•/•) ၊ က်သံ/သံ​ေလး(၃၈.၇၄ •/•)
၊ အစ္​သံ(၁၃.၅၁•/•)အသံုးျပဳၾကပါတယ္။
ဝဏၰဖြဲ႕ပံု(Syllable structure)
**************************
ကတူးဘာသာစကားမွာ ဝဏၰဖြဲ႕ပံု(၄)မ်ိဳးရွိပါတယ္။
၁။ OVO ဝဏၰပံုစံ
၂။ OVC ဝဏၰပံုစံ
၃။ CVO ဝဏၰပံုစံ
၄။ CVC ဝဏၰပံုစံ
ဒါ့အျပင္​ CCV, CCVOစတာေတြလည္​းရွိတယ္။
အဆံုးဗ်ည္း(၈)ခု
*************
/ m / , / n / , / ŋ / , / p / , / t / , / k / , / ʔ / , / θ /
(wikipediaမွာေတာ့ /θ/ကို မေဖာ္ျပထားဘူး)
_________________________________
ရွမ္းဗ်ည္း(၁၉)ခုနွင့္ကတူးဗ်ည္း(၂၇)ခု ၊ ရွမ္းသရ(၁၀)ခုနွင့္ကတူးသရ(၁၁)ခု၊ ရွမ္းသရတြဲ(၁၃)ခုနွင့္ကတူးသရတြဲ(၇)ခု၊
ရွမ္းတက္က်သံ(၆)ခုနွင့္ကတူးတက္က်သံ(၃)ခု၊ ရွမ္းအဆံုးဗ်ည္းသံ(၇)ခုနွင့္ကတူးအဆံုဗ်ည္းသံ
(၈)ခု စတာေတြရဲ႕ တူညီမႈ ကြဲျပားမႈေတြကို နိႈင္းယွဥ္ဆန္းစစ္ၾကည့္ပါ။
ထူးျခားခ်က္ကေတာ့ ရွမ္းနွင့္ကတူး အဆံုးဗ်ည္းသံအားလံုးတူပါတယ္။ ဧကဝဏၰအဓိကဘာသာစကားခ်င္းလည္း တူတယ္။
ဝဏၰဖြဲ႕ပံုမွာေတာ့ ကတူးစကားရဲ႕ ဝဏၰဖြဲ႕ပံုမွာ Glide မပါဘူး။ ရွမ္းမွာ Glide ပါတယ္။ သရတြဲနွင့္တက္က်သံ နွစ္ခုလံုးမွာ
ရွမ္းက ကတူးထက္ ပိုမ်ားတယ္။
အခုလိုပဲ စကားသံဖြဲ႕ပံု(Phonology)ကို နိႈင္းယွဥ္ၾကည့္ၿပီး ကတူးနွင့္ရွမ္းဘာသာစကား ဘယ္အတိုင္းအတာထိ တူညီတယ္ ကြဲျပားတယ္
ဆိုတာကို ဆံုးျဖတ္ရမွာျဖစ္ပါတယ္။ တကယ့္အျပင္မွာလည္း ရွမ္းေတြေျပာဆိုတဲ့စကားကို နားေထာင္ၾကည့္ရင္
ကတူးစကားနွင့္ သံေနသံထားကြဲျပားတာကို လက္ေတြ႕ျမင္ေတြ႕ရမွာျဖစ္ပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ ကတူးနွင့္ရွမ္းကို ဘာသာေဗဒနယ္ပယ္ကေန ဆန္းစစ္ၾကည့္တဲ့အခါ ဝါက်ဖြဲ႕ပံု နွင့္ စကားသံဖြဲ႕ပံုနွစ္ခုလံုး ကြဲျပားေနတာ ေတြ႕ရၿပီးျဖစ္ပါတယ္။ သဒၵါမတူတဲ့အတြက္ ဘာသာစကားအုပ္စုလည္း မတူေတာ့ပါ။
ဘာသာစကားမတူရင္ (သာမာန္အားျဖင့္)လူမ်ိဳးအုပ္စုလည္း မတူေတာ့ပါ။
အက်ဥ္းျပန္ခ်ဳပ္ရရင္ လူမ်ိဳး(၁၀၁)ပါးစာရင္းဟာ မူကြဲေတြရွိၿပီး တစ္ခုနွင့္တစ္ခုကြဲျပားေနျခင္း၊ ကတူးနွင့္ရွမ္းစကားဟာ ဝါက်ဖြဲ႕ပံု စကားသံဖြဲ႕ပံု သဒၵါဖြဲ႕စည္းမႈမတူျခင္း ဆိုတဲ့အခ်က္(၂)ခ်က္ေၾကာင့္ ကတူးဟာ ရွမ္းအုပ္စုဝင္မဟုတ္ေၾကာင္း ထင္ရွားပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္လည္း အစိုးရတရားဝင္သတ္မွတ္ထားတဲ့လူမ်ိဳးစုစာရင္းထဲမွာ ကတူးကို ရွမ္းထဲမထည့္ထားျခင္းျဖစ္ပါ
တယ္။ ကတူးကို ဗမာထဲထည့္ထားတာက တိဗက္တိုဘာမင္အုပ္စုခ်င္းတူလို႔ပါ။
(အမွန္တကယ္ဆိုရင္ ကတူးနွင့္ဗမာကလည္း တိဗက္တိုဘာမင္အုပ္စုခ်င္းပဲတူတာပါ။
ဗမာ၊ ကခ်င္၊ ခ်င္းစတဲ့ တိဗက္တိုဘာမန္အုပ္စုဝင္
တိုင္းရင္းသားေတြလိုပဲ ကတူးဟာလည္း သီျခားလူမ်ိဳးစုျဖစ္ပါတယ္။ ကတူးလူဦးေရနည္းလြန္းလို႔ နီးစပ္ရာ ဗမာအုပ္စုထဲ ထည့္ထားျခင္းျဖစ္ပါတယ္။)
ျမန္မာနိုင္ငံတြင္းက တိုင္းရင္းသားအားလံုးကို မ်ိဳးတူစုၿပီး အနွစ္ခ်ဳပ္လိုက္ရင္ အုပ္စု(၃)စုပဲ ရွိပါတယ္။
၁။တိဗက္တိုဘာမင္
၂။ရွမ္းတရုတ္
၃။မြန္ခမာ
(ႁခြင္းခ်က္အေနနွင့္ ဆကၠမတိုင္းရင္းသားေတြလို အင္ဒိုအာရိယာန္စကားေျပာလူမ်ိဳးေတြလည္း ျမန္မာနိုင္ငံမွာ ရွိပါတယ္)
ကတူးက တိဗက္တိုဘာမန္အုပ္စုဝင္ျဖစ္ၿပီး၊
ရွမ္းက ရွမ္းတရုတ္အုပ္စုဝင္ျဖစ္ေၾကာင္း သမိုင္းပညာရွင္ေတြလည္း
လကၡံထားၾကၿပီးျဖစ္ပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ -
ကတူးဟာ ရွမ္း မဟုတ္ပါ။
ကတူးဟာ ဗမာ ကခ်င္ ခ်င္း ပ်ဴ လည္းမဟုတ္ပါ။
ကတူးဟာ ကတူးပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
#ေနျမန္မာ_ေ႐ႊကတူး
Than Naing(1.10.2016)
_________________________________
မွတ္ခ်က္(၁) ။ ။
ကတူးစကားသံဖြဲ႕ပံုအတြက္ ေဒၚခင္မိုးမိုးရဲ႕ ပါရဂူဘြဲ႕ယူက်မ္းျဖစ္တဲ့ "ကတူးစကားသံဖြဲ႕ပံုေလ့လာခ်က္"ကို ကိုးကားပါတယ္။
ရွမ္းစကားသံဖြဲ႕ပံုအတြက္ Wikipediaထဲကေနပဲ ရယူကိုးကားပါတယ္။
ရွမ္းစကားဝါက်ဖြဲ႕ပုံအတြက္ မိတ္ေဆြရွမ္းနီလူမ်ိဳး(Sai Tun Naung)ကို
ေမးျမန္းေဆြးေႏြးၿပီး ေရးသားပါတယ္။
မွတ္ခ်က္(၂) ။ ။
ကတူးနွင့္ရွမ္းဟာ ဘာသာစကားနွင့္လူမ်ိဳးအုပ္စုမတူဘူးဆိုေပမယ့္ ယဥ္ေက်းမႈဓေလ့ေတြလည္း အလြန္နီးစပ္ပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔ကတူးေတြစိတ္ထဲမွာလည္း ညီအစ္ကိုလိုပဲ သေဘာထားၾကပါတယ္။ အခုလိုမ်ိဳးအေရးအသားေၾကာင့္ နွစ္ဖက္ခ်စ္ၾကည္မႈကို ထိခိုက္စရာအေၾကာင္းလည္းမရွိပါဘူး။
ရွမ္းနွင့္ကတူး မတူေၾကာင္း ၊ ကတူးဟာ ကတူးပဲျဖစ္ေၾကာင္းေရးသားျခင္းဟာ အျခားဘာရည္႐ြယ္ခ်က္မွမရွိဘဲ အမွန္တရားကို ေဖာ္ျပရံုပဲျဖစ္ပါတယ္။ ကတူးေတြက ဗမာျဖစ္လိုက္ ရွမ္းျဖစ္လိုက္ ပ်ဴျဖစ္လိုက္ ကခ်င္ျဖစ္လိုက္ ခ်င္းျဖစ္လိုက္နွင့္ နီးရာကပ္ပါေနၾကတဲ့ ကပ္ပါးလူမ်ိဳးေတြဆိုတာမ်ိဳး တခ်ိဳ႕ေနရာေတြမွာၾကားေနရလို႔ ကတူးဟာ ကတူးပဲျဖစ္ေၾကာင္း နိဒါန္းအေနနွင့္ ေဖာ္ျပလိုက္ျခင္းျဖစ္ပါတယ္ခင္ဗ်ာ။
* ကတူးဆိုတာ
သူ​ေကြၽးတာစား
​ေစရာသြားတဲ့
ကပ္ပါးလူ​​မ်ိဳးမဟုတ္​။
* ကတူးဆိုတာ
ဒဏ္​ရာ​ေသြးစက္​ ၊ ျပည္​့ႏွက္​ပါ​ေစ
ၾကယ္​​ေႂကြမ​ေကာက္​ ၊ ​ေနာက္​လိုက္​မလုပ္​
မဆုတ္​မလြတ္​ ၊ ဦးမၫြတ္​တဲ့
ထြဋ္ေခါင္​လူမ်ိဳးျဖစ္​တယ္​။
ကတူးနွင့္သက္ စကားသံဖြဲ႕ပံုေလ့လာခ်က္ကို ဒီLinkမွာ ၾကည့္ပါ။
https://m.facebook.com/story.php…
Wikipediaထဲမွာေဖာ္ျပထားတဲ့ ရွမ္းလူမ်ိဳးနွင့္ဘာသာစကားအေၾကာင္းမွ Phonologyအပိုင္းကိုၾကည့္ရန္
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Shan_language
Wikipediaမွ
ကတူး/သက္(Asak)ဘာသာစကားနွင့္
လူမ်ိဳးအေၾကာင္းေဖာ္ျပခ်က္
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Sak_language
#ေနျမန္မာ-ေ႐ႊကတူး