*************-**********
တစ္ေန႔က ကြ်န္ေတာ့မိတ္ေဆြ ကိုသာဝ ေရးတင္ လာတာ ညီေလး ႏိုင္လင္း ေမးတဲ႔ ရာဇဓိရာဇ္ အေရးေတာ္ပံုက်မ္းက ဟာေတြ တကယ္ အမွန္ပဲ
လား ဆိုတဲ႔ ေမးခြန္းေလး ဖတ္မိေတာ့ ကြ်န္ေတာ္
ေလ့လာၾကည့္ထားတဲ႔ အထဲ ထူးထူးျခားျခား အမွတ္ရေနတဲ႔ ကြဲလြဲခ်က္ေတြထဲက အခ်က္ တစ္ခု
ကို ေရးခ်င္စိတ္ ေပၚလာတယ္
ဒါနဲ႔ အခုပိုစ့္ကို ေရးျဖစ္တယ္ေပါ့ အေၾကာင္းအရာ
ကေတာ့ ရာဇဓိရာဇ္နဲ႔ အင္းဝဘုရင္ မင္းေခါင္တို႔ရဲ႕
အေၾကာင္းမ်ားစြာထဲက တစ္ခုပါ
ဒီဘုရင္ ႏွစ္ပါးက ေခတ္ျပိဳင္ဘုရင္ေတြေပါ့ အဲဒီမွာ
ဒီဘုရင္ႏွစ္ပါးက ထူးထူးျခားျခား ရန္သူအသြင္ လည္းျဖစ္ မိတ္ေဆြအသြင္လည္း ျဖစ္ေနပါတယ္
ဒီဘုရင္ႏွစ္ပါးမွာ ရာဇဓိရာဇ္ က မင္းေခါင္ထက္ ၅ ႏွစ္ၾကီးတယ္ ေဝးလံတဲ႔ ေနရာႏွစ္ခုက ဘုရင္ႏွစ္ပါး
ဟာ ရန္သူပံုစံနဲ႔ စေတြ႕ၾကပါတယ္
ရာဇဓိရာဇ္ရဲ႕ သူ႔ဦးရီးေတာ္ျဖစ္တဲ႔ ေျမာင္းျမစား ေလာက္ဖ်ားက ဟံသာဝတီမွာ အင္အားနည္း ေနခ်ိန္ ျဖစ္တယ္ လာသိမ္းလို႔ရျပီ ေပါ့ေလ ေျပာလို႔ သြားတိုက္တယ္ ေပါ့ဗ်ာ အဲမွာ ရန္သူပံုစံနဲ႔ စဆံု ၾကတာပါပဲ
ေလာက္ဖ်ားက လိမ္လိုက္တာ နားေယာင္မိေတာ့ မင္းၾကီးစြာက သားေတာ္မင္းေဆြ (ဘုရင္မင္းေခါင္)
ကို တိုင္းျပည္ အုပ္ခ်ဳပ္ေစျပီး ပဲခူးဟံသာဝတီကို သြားတိုက္တယ္ အဲဒါက ႏွစ္ေလးဆယ္ စစ္ပြဲရဲ႕ အစေပါ့ ႏွစ္ေလးဆယ္ စစ္ပြဲဆိုေပမယ့္ မနားတမ္း
တိုက္ေနတာမ်ိဳးလည္း မဟုတ္ျပန္ဘူး ေကာက္စိုက္
ခ်ိန္စိုက္ တိုက္ခ်ိန္တိုက္ ရပ္လိုက္ တိုက္လိုက္ လုပ္
ေနၾကတာ အခ်င္းခ်င္းကလဲ စစ္နားခ်ိန္ဆို မိတ္ေဆြလိုပဲတဲ႔ စစ္ပြဲဆိုတာက ဒါမ်ိဳးလည္း ရွိေလ သလား စဥ္းစားစရာပါ ဒါေပမယ့္ ရွိႏိုင္တယ္ ထား
ပါ ျဖစ္ႏိုင္လို႔ပါ
ေနာက္တစ္ခုက စစ္ျဖစ္ေနတဲ႔ မင္းႏွစ္ပါးက တစ္ဦး နဲ႔ တစ္ဦး ရန္သူလိုမျမင္ဘဲ မိတ္ေဆြလို ျဖစ္ေနၾက ျပန္တယ္ အာဂလူထူးေတြလို႔ ဆိုရမွာပါ
ရာဇဓိရာဇ္က မင္းၾကီးစြာကို ဘၾကီးေတာ္ လို႔ ေခၚ
တယ္ တေလးတစားလည္း ရွိတယ္ မင္းၾကီးစြာ ၁၄၀၀ ျပည့္ႏွစ္မွာ နတ္ရြာစံတဲ႔အခါ သားေတာ္ မင္းေခါင္ နန္းတက္တယ္ အင္းဝမွာ မင္းေခါင္ဘုရင္ က ႏွစ္ပါးရွိတယ္ အခုမင္းေခါင္ကို ပထမမင္းေခါင္ လို႔ ေခၚပါတယ္
မင္းေခါင္နန္းတက္လာေတာ့လည္း စစ္ပြဲက ဆက္ တိုက္ေနတာပါပဲ
၁၃၆၈ ခုမွာ မင္းၾကီးစြာနဲ႔ ရာဇဓိရာဇ္ရဲ႕ အေဖ ဗညားဦး တို႔ မဟာမိတ္ အၾကီးအက်ယ္ ျပဳခဲ႔ဖူး တယ္ ဒီမင္းေတြ လက္ထက္မွ ပ်က္သြားတာ
ပထမမင္းေခါင္နဲ႔ ရာဇဓိရာဇ္ရဲ႕ စစ္ပြဲကေတာ့ မျပီး ျပတ္ႏိုင္ဘူး မင္းေခါင္ရဲ႕သား မင္းရဲေက်ာ္စြာ အပါ
အဝင္ အက်အဆံုးမ်ားခဲ႔တယ္ ဒါေပမယ့္ မင္းေခါင္
နဲ႔ ရာဇဓိရာဇ္ၾကား အမုန္းပြားခဲ႔တာမ်ိဳး မရွိျပန္ဘူး
ဒီလိုစစ္ပြဲမ်ိဳးကေတာ့ ကမ႓ာမွာ ရွာမွရွားတဲ႔ စစ္ပြဲပါပဲ
ရာဇဓိရာဇ္ဟာ စစ္ပြဲကာလမွာ နာမက်န္းျဖစ္ျပီး ေသသြားတယ္ ရာဇဓိရာဇ္ေသေတာ့ သူ႔ျပိဳင္ဘက္ ျဖစ္တဲ႔ မင္းေခါင္က ဝမ္းနည္းေၾကကြဲရွာပါတယ္
ဒီအေၾကာင္းကို အမတ္ၾကီး ဗညားဒလ ျပဳစုတဲ႔ ရာဇဓိရာဇ္အေရးေတာ္ပံုက်မ္းမွာ ျပဆိုတာက စကားေျပာဟန္ပဲေရးသြားမယ္ေနာ္ လံုးေစ့ပတ္ေစ့ ျပန္ရိုက္ေနရမွာစိုးလို႔ပါ ေဖာ္ျပခ်က္က
ရာဇဓိရာဇ္ေသတာၾကားေတာ့ မင္းေခါင္ဘုရင္က ေရွးေဟာင္းအျဖစ္ေတြကို ေအာ့ေမ့ျပီး ငိုသတဲ႔ ဒါကို မင္းေခါင္ရဲ႕ မိဖုရားေခါင္ၾကီး ျမင္ေတာ့ ဘာေၾကာင့္ ငိုသလဲ ေမးတယ္ ဆိုပဲ အဲသလိုပံုစံ ေရးထားတယ္
ဒီ ရာဇဓိရာဇ္ အေရးေတာ္ပံုက်မ္းကို ဖတ္ေနရင္း ကြ်န္ေတာ္ မင္းေခါင္ ဘယ္လိုခံစားရလည္း ဆိုတာ ကို အေသး စိတ္ သိခ်င္လာမိတယ္ ဒီေတာ့ စာအုပ္
ျပန္ရွာ ဦးကုလား မဟာရာဇဝင္ေတာ္ၾကီးကိုလွန္
ဖတ္ၾကည့္ေတာ့ တိန္ ေသေရာဟ ဆို ျဖစ္သြားတာ
မဟာရာဇဝင္ၾကီး ဒုတိယအုပ္ စာပိုဒ္ေရ ၅၆ မွာ ျပ
ထားတာက
ရာဇဓိရာဇ္ဘုရင္က မင္းေခါင္ဘုရင္ ေသတယ္လို႔
ၾကားေတာ့ ညီေတာ္မင္းေခါင္က ငါနဲ႔ရန္ဘက္ ျဖစ္ၾက တယ္ ငါ့ညီေတာ္ အနိစၥတရားသို႔ လိုက္ရျပီ
ငါသာၾကြင္းေသးသည္
စသည္ေပါ့ဗ်ာ အဲသလို ေရးထားေတာ့ ဘာလဲဟ
ဆို မျဖစ္ေနေတာ့မလား ရူးေၾကာင္ေၾကာင္ သမိုင္း
ၾကီး ျဖစ္ေနေတာ့တာကိုး
ရာဇဓိရာဇ္နဲ႔ ပထမမင္းေခါင္ ဘယ္သူအရင္ မသာ
ေပၚသလဲ ဟဲဟဲ ဒါေလး အရင္ ေျဖရွင္းသင့္ၾက တယ္ ျမင္တယ္
ေတာ္ျပီေနာ္ ဒီေလာက္ဆို အျခားဟာေတြ မေျပာ
ခ်င္ေတာ့ဘူး မိန္းက်တဲ႔ တစ္ခု ထုတ္ျပေပးသြား တာပါ
သမိုင္း သမိုင္းနဲ႔ ေပါက္တတ္ကရေတြ ေရးခဲ႔ၾက တယ္ စိတ္ပ်က္ဖြယ္ပါ တကား……
အရွင္ အကုသိုလ္
ဆဲေရးသူတို႔၏ အသံကိုးကား ၾကားရန္မလိုျပီ
ဂ်၀ါဟလာ ေနရူးႏွင့္ အမီတာ ဘာခ်န္တို႔ ေမြးရပ္ေျမ အလာဟဘဒ္ၿမိဳ႕ကို ေက်ာ္ျဖတ္ျပီး လွ်င္ ေကာသမၻီၿမိဳ႕ေဟာင္းဆီ ေရာက္သည္။ ယခုတိုင္လည္း ေကာသမၻီ ခရိုင္အျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳ ေခၚေ၀ၚေနၾကဆဲပင္ ျဖစ္သည္။ ေကာသမၻီ ၿမိဳ႕ေဟာင္းသည္ ၿမိဳ႕ပ်က္ၾကီး သဏၭာန္လည္း မရွိေတာ့။ ေတာင္ကုန္း မို႔မို႔ေလးမ်ားႏွင့္ ေဃာသိတာရံု ေက်ာင္းေနရာဟု ယူဆရေသာ ပရိ၀ုဏ္ အုတ္ရိုး အုတ္ေဘာင္မ်ားသာ ရွိေတာ့သည္။
ေဃာသိတာရံု ေက်ာင္းဆိုသည္က ေဃာသက သူေဌးၾကီး၏ ေကာင္းမႈျဖစ္သည္။ ေဃာသက သူေဌးၾကီးႏွင့္ ဆက္ကာ သူေဌးၾကီး၏ ေမြးစားသမီးေလး သာမာ၀တီကို သတိရလိုက္ပါ။ သာမာ၀တီက ေနာက္တစ္ခ်ိန္တြင္ ေကာသမၻီတိုင္း အရွင္ ဥေတနဘုရင္၏ မိဖုရားတစ္ပါး ျဖစ္လာသည္။ သာမာ၀တီတြင္ မာဂ႑ီ အမည္ရွိ ၿပိဳင္ဘက္ မိဖုရားတစ္ပါးလည္း ရွိေနျပန္သည္။
သာမာ၀တီက ဗုဒၶအရွင္ကို ၾကည္ညိဳ ေလးျမတ္သမွ် မာဂ႑ီ အတြက္ေတာ့ ဗုဒၶဘုရားဆိုတာ ခါးေသာ အသီးၾကီးပင္ ျဖစ္သည္။ ၾကားလည္း ခါး၊ ျမင္လည္း ခါး၊ ေတြးလည္း ခါးေနေတာ့သည္။ ဗုဒၶအရွင္ကို ၾကည္ညိဳေသာ သာမာ၀တီကို အျပတ္ ရွင္းပစ္ခ်င္သလို ဗုဒၶ အရွင္ကိုလည္း ေကာသမၻီ အ၀န္းအ၀ိုင္းမွ လြင့္ထြက္သြား ေစခ်င္သည္။ သို႔ႏွင့္ ဗုဒၶအရွင္၏ ဆြမ္ခံလမ္း တစ္ေလ်ာက္တြင္ ဆဲနည္းေပါင္းစံုျဖင့္ ဆဲေရး သူမ်ား ေပၚေပါက္လာေအာင္ မာဂ႑ီက ဖန္တီးခဲ့သည္။ က်မ္းဂန္လာကား အကြက္က်က် ဆဲနည္း ဆယ္မ်ိဳး ရွိသည္ဟု ျပပါသည္။
ဗုဒၶအရွင္ႏွင့္ သံဃာေတာ္မ်ား စီတန္းလွည့္လည္ကာ ဆြမ္းခံၾကြလာၿပီ။ လမ္းေဘး
၀ဲယာမွာေတာ့ ဆဲေရးေန သူမ်ား။ ေအာ္ဟစ္ ေျခာက္လွန္႔ ေနသူမ်ား။ လက္သီး
လက္ေမာင္းတန္း ယိမ္းထိုးေနသူမ်ား။ ရီေ၀ က်ိန္း စပ္ေသာ မ်က္လံုး အၾကည့္မ်ား။
သာမန္ ရဟန္းတစ္ပါးထက္ အရိယာအျဖစ္ ပိုလြန္ေသာ အာနႏၵာ မေထရ္သည္ပင္ တုန္လႈပ္ ေျခာက္ျခား သြားသည္။ အမွန္တကယ္ပင္ ေျခလွမ္း မွားစရာလည္း ေကာင္းလွသည္။ ကိုုယ့္ကို မလိုလားသူတို႔ ၾကား တြင္ ျဖတ္ေလွ်ာက္ရေသာ ၾကပ္တည္းမႈမ်ိဳးကို ၾကံဳဖူးေကာင္း ၾကံဳဖူးႏိုင္သည္။ ဘယ္ေလာက္မ်ား ေနာက္ေက်ာ မလံုစရာ ေကာင္းလိုက္ပါသလဲ။
ဗုဒၶအရွင္ ၾကံဳေတြ႔ ေနရသည္က အရပ္ေလးမ်က္ႏွာ ၀ိုင္းအံုဆူပူ ဆဲေရးမႈၾကီး ျဖစ္သည္။ ဆဲတတ္သူမ်ားႏွင့္ တစ္မနက္ခင္းလံုး သာမက (၇)ရက္တိုင္တိုင္ ျဖစ္သည္။ ပထမဆံုး ရင္ဆိုင္ ေတြ႔ရေသာ နံနက္ခင္းဆီက ဗုဒၶအရွင္ႏွင့္ အာနႏၵာ မေထရ္ျမတ္တို႔၏ ဆြမ္းခံလမ္းေပၚက ေျပာခဲ့တဲ့ စကားေတြက
သာမန္ ရဟန္းတစ္ပါးထက္ အရိယာအျဖစ္ ပိုလြန္ေသာ အာနႏၵာ မေထရ္သည္ပင္ တုန္လႈပ္ ေျခာက္ျခား သြားသည္။ အမွန္တကယ္ပင္ ေျခလွမ္း မွားစရာလည္း ေကာင္းလွသည္။ ကိုုယ့္ကို မလိုလားသူတို႔ ၾကား တြင္ ျဖတ္ေလွ်ာက္ရေသာ ၾကပ္တည္းမႈမ်ိဳးကို ၾကံဳဖူးေကာင္း ၾကံဳဖူးႏိုင္သည္။ ဘယ္ေလာက္မ်ား ေနာက္ေက်ာ မလံုစရာ ေကာင္းလိုက္ပါသလဲ။
ဗုဒၶအရွင္ ၾကံဳေတြ႔ ေနရသည္က အရပ္ေလးမ်က္ႏွာ ၀ိုင္းအံုဆူပူ ဆဲေရးမႈၾကီး ျဖစ္သည္။ ဆဲတတ္သူမ်ားႏွင့္ တစ္မနက္ခင္းလံုး သာမက (၇)ရက္တိုင္တိုင္ ျဖစ္သည္။ ပထမဆံုး ရင္ဆိုင္ ေတြ႔ရေသာ နံနက္ခင္းဆီက ဗုဒၶအရွင္ႏွင့္ အာနႏၵာ မေထရ္ျမတ္တို႔၏ ဆြမ္းခံလမ္းေပၚက ေျပာခဲ့တဲ့ စကားေတြက
အာနႏၵာ “ျမတ္စြာဘုရား ေကာသမၻီသား ေတြဟာ တပည္ေတာ္ တို႔ကို ရိုင္းပ်စြာ ဆဲေရးေနၾကပါၿပီ။ အရပ္တစ္ပါးကို ထြက္သြားၾကပါစို႔”
ဗုဒၶ “တကယ္လို႔ ထြက္သြားမိတဲ့ အရပ္က ရိုင္းပ်စြာ ဆဲေရးၾကမယ္ ဆိုရင္ေကာ အာနႏၵာ”
အာနႏၵာ “အျခားအရပ္ကို ထြက္သြားၾက တာေပါ့ ဘုရား။”
ဗုဒၶ “တကယ္လို႔ ထြက္သြားမိတဲ့ အရပ္က ရိုင္းပ်စြာ ဆဲေရးၾကမယ္ ဆိုရင္ေကာ အာနႏၵာ”
အာနႏၵာ “အျခားအရပ္ကို ထြက္သြားၾက တာေပါ့ ဘုရား။”
ဗုဒၶ “တကယ္လို႔ ထြက္သြားမိတဲ့ အရပ္က ရိုင္းပ်စြာ ဆဲေရးၾကမယ္ ဆိုရင္ေကာ အာနႏၵာ”
အာနႏၵာ “အျခားအရပ္ကို ထြက္သြားၾက တာေပါ့ ဘုရား။”
ဗုဒၶ “အာနႏၵာ ဒီလို မလုပ္ေကာင္း ေပဘူး၊ အဓိကရုဏ္း ျပႆနာ ျဖစ္ပြားတဲ့ ေနရာမွာ အဓိကရုဏ္း ၿငိမ္းေအးမွ သာလွ်င္ အရပ္တစ္ပါးကို ထြက္ခြာသင့္ ေပရဲ႕။”
ဗုဒၶအရွင္၏ ရဲရဲေတာက္ေသာ စကားေတာ္ ကိုလည္း ဆက္မိန္႔ၾကားပါတယ္။
“အာနႏၵာ ငါကိုယ္ေတာ္ဟာ စစ္ေျမျပင္ ထြက္တဲ့ ဆင္ေျပာင္ၾကီးနဲ႕ ထပ္တူျဖစ္ ေပရဲ႕။ စစ္ေျမျပင္က ဆင္ေျပာင္ၾကီးဟာ အရပ္ ေလးမ်က္ႏွာက တိုက္ခိုက္ ပစ္လႊတ္လိုက္တဲ့ ျမားေတြကို ၾကံ႕ၾကံ့ခံႏိုင္ သလိုမ်ိဳး မိုက္မဲ ညံဖ်င္းသူတို႔ ဆိုဆဲတဲ့ စကားအဖ်င္းေတြကို သည္းခံရန္မွာ ငါ့၀န္သာ ျဖစ္ပေစေတာ့။”
ဗုဒၶအရွင္က ဆဲေရးသူမ်ားကို မည္သုိ႔မွ် မတုန္႔ျပန္ခဲ့။ သို႔ႏွင့္ (၇)ရက္ အတြင္းမွာပင္ ဆဲေရးသူမ်ား ပ်င္းရိသြား သည္။ ဗုဒၶ အရွင္ျမတ္ႏွင့္ ဗုဒၶ အရွင္ျမတ္၏ တရားဓမၼကို အတြင္းသား အျပင္သား ခြဲျခားမသိေသာ မိုက္မဲစြာ ဆဲေရးသူတို႔အား ေစာင္းငဲ့ၾကည့္ဖြယ္ မလိုခဲ့ပါေလ။ ကရုဏာျဖင့္ စုတ္သပ္ရံုပင္ ရွိေတာ့သည္။
အေသာက မင္းတရား၏ ေက်ာက္စာေတာ္ သည္လည္း ယေန႔ အင္တာနက္ စီးဆင္းမႈကို ရုတ္ရုတ္ သည္းသည္း ျငင္းခုန္ ရန္လိုမႈမ်ားျဖင့္ ျဖတ္သန္းလိုေသာ ဘာသာေရး ဘေလာ့ဂါမ်ား အတြက္ ေလးစား လိုက္နာဖြယ္ရာ ေကာင္းလွေပသည္။
“မိမိ ဘာသာတရား ကိုသာ လင္းပေစၿပီး အျခားသူတို႔ရဲ႕ ဘာသာတရားကို ျပစ္တင္ရႈတ္ခ် မျပဳသင့္ၾက။ အျခားသူတို႔ရဲ႕ ဘာသာတရား ကိုလည္း ေလးစားထိုက္ ေပရဲ႕။ အျခားသူ တို႔ရဲ႕ ဘာသာတရား ကို ေလးစားျခင္းဟာ မိမိ ဘာသာတရားကို လင္းပ ထြန္းကားေစႏိုင္ သပ။ မိမိ ဘာသာတရားကို ထြန္းပ။ အျခား ဘာသာတရားကို ႏွိမ့္ခ်ျခင္းဟာ မိမိ ဘာသာတရားရဲ႕ သခ်ဳႋင္းကို မိမိကိုယ္တိုင္ တူးျမႇဳပ္ရာ ေရာက္ သလို အျခား ဘာသာတရား ကိုလည္း နာက်င္ေစတတ္ ေပရဲ႕။”
“ငါ့ ဘာသာတရား ကိုသာ ငါထြန္းပ ေစမည္” ဆိုတဲ့ အေတြး သက္သက္နဲ႕ မိမိ ဘာသာတရားကို တစ္ဖက္သတ္ ဂုဏ္ျပဳခ်ီးပၿပီး အျခား ဘာသာတရားကို ႏွိမ့္ခ် ပုတ္ခတ္ျခင္းဟာ မိမိ ဘာသာတရား ကိုသာ ပိုၿပီးထိခိုက္ဖြယ္ ရွိေတာ့တယ္။ ညီညြတ္ျခင္းဟာ မြန္ျမတ္စြ။ အားလံုး နားေထာင္ၾကေစ။ အျခား ဘာသာ တရားတို႔ရဲ႕ သြန္သင္ခ်က္ ကိုလည္း နားေထာင္တတ္ရန္ ဆႏၵရွိၾကေစ။” (ေက်ာက္စာေတာ္ အမွတ္ ၁၂)
ငါ့ညီေျပာင္၀င္း၊ ေမာင္သစ္ဆင္း
မင္းကိုသူမဲ၊ လူပံုထဲ၌
ဆိုဆဲရိုင္းပ်၊ သူရန္စလည္း
မင္းက မျဖဳံ၊ မင္း မမႈန္ခဲ့
မတုန္မလႈပ္၊ မင္းျပံဳးရုပ္သည္
ဟုတ္လွေပစြ၊ ဟုတ္ေပစြ ။
အခါတပါး၊ ျမတ္ဘုရားကို
ပုဏၰားဒြါဇ၊ အမ်က္ရွ၍
ငဆ နင္ပဲ၊ မ်ိဳးစံုဆဲ၏
ဆိုဆဲအားရ၊ ထိုခဏ၌
ဗုဒၶဘုရား၊ ထိုပုဏၰားႏွင့္
စကားခ်ီခ်၊ ဆိုခဲ့ၾက။
ဘာရဒြါဇ၊ ျဗဟၼဏ-
အိမ္၀ေရာက္လာ၊ သင့္ေဆြညာအား
ရသာခ်ိဳေအး၊ ခဲဖြယ္ေပး၍
မေကၽြးသေလာ၊ ေကၽြးသေလာ ။
ငါ့ေဆြငါ့မ်ိဳး၊ ငါျမတ္ႏိုး၍
မုန္႔မ်ိဳးစံုစြာ၊ သံုေဆာင္ပါ-ဟု
ငါေကၽြးေမြး၏၊ ငါေပး၏။
ဘာရဒြါဇ၊ ျဗာဟၼဏ
သူကျငင္းဆန္၊ လက္မခံေသာ္
ၾကံ ပ်ား ဆီဥ၊ ခဲဖြယ္စုသည္
မည္သူ႔လက္မွာ၊ ရွိသနည္း။
သူမယူဘိ၊ ေနသည္ရွိေသာ္
ငါ၏လက္မွာ၊ ရွိသည္သာ ။
ဘာရဒြါဇ၊ ျဗာဟၼဏ
ငါ့အားသင္ေပး၊ မယဥ္ေက်းသည့္
ဆဲေရးတိုင္းထြာ၊ ဆဲ တစ္ရာကို
ငါ လက္မခံ၊ မိန္႔လိုက္ဟန္သည္
သုတၱန္ထင္ရွား၊ အရွိသား။
ငါ့ညီေျပာင္၀င္း၊ ေမာင္သစ္ဆင္း
မင္းသိ မသိ၊ ငါမသိခဲ့
ငါသိသည္မွာ၊ သိရံုသာတည္း
မင့္မွာတမူ၊ ယူမတူတို႔
ျငဴစူမႈိင္းမႈန္၊ အဆဲစံု၌
မတုန္မလႈပ္၊ မင့္ျပံဳးရုပ္သည္
ဟုတ္လွေပစြ၊ ဟုတ္ေပစြ။
(ေဇာ္ဂ်ီ)
စာရွုသူအေပါင္းလည္း သတိၾကီးစြာ မုဒိတာျဖင့္သာ ျဖန္႔က်က္ေပေရာ။ ဆဲေသာသူမ်ား အသံကား
ၾကားရန္မလိုၿပီ။ ေဆြးေႏြး ေ၀ဘန္မႈမ်ား ကိုကား ဓမၼနည္းလမ္းက်စြာ ေျဖရွင္းၾကရ
ေပလိမ့္မည္။
ေပ်ာ္ဖို႔အခ်ိန္ေလး ေရြးေပးပါ
*****************
မေန႔ကတင္တဲ႔ ပိုစ့္နဲ႔ တစ္လတည္းမွာ ေရးထားတဲ႔ ေဆာင္းပါးတိုေလးပါ ဒီပိုစ့္ကို အရင္က ငယ္စဥ္မွာ ေပ်ာ္မွာလား ၾကီးျပင္းခ်ိန္မွာ ေပ်ာ္မွာလား ဆိုတဲ႔ ေခါင္းစဥ္နဲ႔ ေျခာက္ၾကိမ္ ျဖန္႔ေဝေပးထားခဲ႔ျပီးပါျပီ ဒီမွာ ေခါင္းစဥ္ေျပာင္းထားပါတယ္
ေလာကမွာ ဘယ္အရာမွ အလကားမရပါဘူး ထိုက္တန္တဲ႔ တန္ဖိုး တစ္ခုခုေပးဆပ္ရတာခ်ည္း ပါပဲ
ဒီစကားစုကို အနက္ျပန္ၾကည့္ရင္ ေလာကမွာ ရွိရွိ သမွ် အရာအားလံုးဟာ သူ႔တန္ဖိုးနဲ႔ွသူရွိတယ္ ဆိုတဲ႔ အဓိပၸါယ္ ထြက္ပါတယ္
ဒီလိုပါပဲ လူေတြ ေပးဆပ္ေနရတဲ႔ တန္ေၾကးေတြ အေၾကာင္း မဆိုစေလာက္ေလး ေလ့လာၾကည့္ရ ေအာင္
ပထမဆံုး ကြ်န္ေတာ္တို႔ ေပ်ာ္ရႊင္မွု ဆိုတာကို ၾကည့္ ၾကမယ္ေနာ္
ကြ်န္ေတာ္တို႔ ေက်ာင္းစေနတဲ႔ အရြယ္မွစလို႔ အသက္ (၂၀) ဝန္းက်င္ေလာက္ အတြင္းမွာ စာက်က္ စာအံ ဆိုတဲ႔ အလုပ္ကို လုပ္ခ်င္တဲ႔သူေတြ ေတာ္ေတာ္ ရွားလိမ့္မယ္လို႔ ကြ်န္ေတာ္ျမင္ပါတယ္
ဘယ္လုပ္ခ်င္မလဲေလ ဒါေတြက ေပ်ာ္စရာေကာင္း တဲ႔ အလုပ္ေတြမွ မဟုတ္တာဘဲ ဒီမွာ ဘာေတြ ထပ္လုပ္ၾကသလဲ တစ္တန္း ႏွစ္တန္း ေလာက္ထိ ဘာမွ မသိသာေသးဘူး ေလး ငါးတန္းေရာက္လာ အသိေလး နဲနဲပိုလာျပီ ဆိုတာနဲ႔ ေက်ာင္းမတက္ ခ်င္ တာေတြ အတန္းလစ္ခ်င္တာေတြ လုပ္တတ္ လာတာမ်ိဳး ရွိပါတယ္ တခ်ိဳ႕ကလဲ မတက္ခ်င္ဘဲ ေၾကာက္လို႔ တက္ေနတာေတြေပါ့ေလ ပညာေရးကို စိတ္ဝင္စားမွု နည္းပါးတဲ႔ အုပ္ထိန္းသူ ေတြနဲ႔ ေနရ တဲ႔ ကေလးေတြ ဆိုရင္ ေက်ာင္းက ထြက္သြားတဲ႔ အထိပါပဲ
ဒါဘာေၾကာင့္ ျဖစ္သလဲ တကယ္က အျပင္မွာ ေနရ
တာက အဲဒီ အခ်ိန္မွာ ေပ်ာ္စရာေကာင္းေနလို႔ပါ သြားခ်င္ရာသြား ေနခ်င္သလိုေနလို႔ ရတယ္ေလ စိတ္လြတ္ကိုယ္လြတ္ ေနလို႔ရတဲ႔ အခ်ိန္ေတြက ပိုမ်ားေနလို႔ပါပဲ
ေက်ာင္းဆက္တက္ေနၾကတဲ႔ ကေလးေတြကေရာ အသက္ေလးနဲနဲရလာျပီ ျမီးေကာင္ေပါက္ အရြယ္ ဆိုတာနဲ႔ ဆန္႔က်င္ဘက္ လိင္ကို စိတ္ဝင္စားလာၾက
မယ္ မိဘေတြ မသိေအာင္ တိုမယ္ လ်ိဳမယ္ အုပ္စု ဖြဲ႕ သြားလာမယ္ စတဲ႔ ေပ်ာ္ရႊင္မယ္ထင္ရတာေတြ ကို ရွာလာၾကေတာ့တာပါပဲ အခ်ိဳ႕ ေက်ာင္းသား ေတြဆို အရက္ေသာက္ မူးယစ္ေဆးသံုး ဖဲရိုက္ စတဲ႔ မေကာင္းတဲ႔ဘက္ေတာင္ ေရာက္သြားပါေလ ေရာလား
ဒီလိုနဲ႔ ေက်ာင္းျပီးဘြဲ႕ရ အလုပ္ရွာရင္း သဘာဝ စာသင္ေက်ာင္းကို ေျပာင္းတက္ၾကျပီ ဆိုတာနဲ႔ ျပႆနာေတြ တန္းစီ တိုးေတာ့တာပါပဲ ကြ်မ္းက်င္
ရာ ေနရာေတြမွာ ဝင္တိုးၾကရင္း ေပ်ာ္မယ္ထင္ရ တာေတြ အေပၚမွာ ပိုမို အေလးထားလာၾကပါတယ္
ဒီအခ်ိန္မွာ စီးပြားေရးဆိုလဲ ဘာမွန္း သိၾကေသး တာ မဟုတ္ဘူး တခ်ိဳ႕မ်ားဆို အမ်ားအတြက္ မဆို နဲ႔ ကိုယ့္တစ္ကိုယ္စာ အတြက္ေတာင္ ဘာမွ မလုပ္ရေသးတဲ႔ အခ်ိန္မွာ အရက္သမား ျဖစ္သြား တာ အိမ္ေထာင္က်သြားတာ စတာေတြ အေျမာက္ အျမားပါပဲ
ၾကီးျပင္းလာတဲ႔ အခါက်ေတာ့ ကြ်န္ေတာ္တို႔မွာ လူတိုင္းအတြက္ မရွိမျဖစ္ လိုအပ္တဲ႔ အရာမ်ားစြာ လိုအပ္လာပါျပီ အဲဒါေတြကို ရဖို႔ စဥ္းစားလာရျပီ လုပ္ကိုင္လာရျပီ ဆိုတာအျပင္ မိသားစု အေရး လူမွုေရး စတဲ႔ ေရးေပါင္းမ်ားစြာ အတြက္လည္း ပူပန္ေနရျပီ ဆိုတာနဲ႔ ကြ်န္ေတာ္တို႔ဟာ ေပ်ာ္ရႊင္မွုနဲ႔ တျဖည္းျဖည္းေဝးလာၾကေရာ ဒီလို ဘာေၾကာင့္ ျဖစ္လာရသလဲဆိုတာ အရင္းစစ္ၾကည့္ေတာ့
၁။ ငယ္ရြယ္စဥ္အခ်ိန္မွာ အေပ်ာ္က်ဴးခဲ႔ၾကလို႔
၂။ ငယ္တုန္းမွာ အခ်ိန္ကို တန္ဖိုးမထားခဲ႔လို႔
၃။ ႏုပ်ိဳစဥ္မွာ စနစ္တက် လုပ္ကိုင္တတ္တဲ႔ အက်င့္ကို မေမြးျမဴခဲ႔လို႔
၄။ ငယ္ရြယ္စဥ္မွာ ကြ်န္ေတာ္တို႔ လိုအပ္တာ ဘာေတြလည္း ဆိုတာ ေသေသခ်ာခ်ာ မသိခဲ႔လို႔
ဆိုတဲ႔ အခ်က္(၄)ခ်က္ကို ကြ်န္ေတာ္ ျမင္ရတယ္ က်န္ေကာင္း က်န္ေနဦးမလားပဲ လတ္တေလာ ကြ်န္ေတာ္ ဒီေလးခ်က္ပဲ သတိထားမိေသးလို႔ပါ
ဝမ္းေက်ာင္းတဲ႔ အလုပ္ေတြ လုပ္ရင္းက တခ်ိဳ႕ဆို ေျပာၾကပါတယ္ "မင္းတို႔လို ေပ်ာ္ေနဖို႔ အခ်ိန္မရပါ ဘူးတဲ႔"
ဒါ ဘယ္ေလာက္ရင္နာဖို႔ေကာင္းတဲ႔ စကားလဲ ေတြးၾကည့္ပါ အျခားသူေတြ ေပ်ာ္ေနခ်ိန္မွာ ေပ်ာ္ဖို႔ အခ်ိန္ မရရွာတဲ႔ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ ဒုကၡကို ကိုယ္ခ်င္းစာၾကည့္ရင္ သိပါတယ္ အနည္းနဲ႔အမ်ား ရင္ဆိုင္ျဖတ္သန္းၾကဖူးမွာလည္း ျဖစ္လို႔ ကိုယ္ခ်င္း စာတတ္ပါလိမ့္မယ္ ထင္ျမင္မိတာပါပဲ
ေပ်ာ္ရႊင္မွုအတြက္ ေပးဆပ္ရတဲ႔ တန္ေၾကး ဆိုတာ ဒါေတြပါပဲ
ငယ္ရြယ္စဥ္မွာ ေပ်ာ္ရႊင္ခ်င္ရင္ ၾကီးလာတဲ႔ အခါ ေပးဆပ္ရမယ္
ၾကီးလာခ်ိန္မွာ ေပ်ာ္ရႊင္လိုရင္ ငယ္ငယ္ကတည္းက ေပးဆပ္ေနရပါမယ္
ဒါဟာ ေလာကနိယာမပါပဲ သင္ေကာ ဘယ္အခ်ိန္ ေပ်ာ္မွာလဲ……
အရွင္ အကုသိုလ္
ႏုပ်ိဳရွင္သန္ေနရျခင္း၏ အဓိပၸါယ္
*******************
ဒီပိုစ့္ကို ကြ်န္ေတာ္ ေလးႏွစ္အတြင္း ၁၁ ၾကိမ္ ျဖန္႔
ေဝတင္ေပးခဲ႔ဖူးပါတယ္ ဖတ္ဖူးသူလည္း ရွိၾကပါ လိမ့္မယ္ အရင္က တင္ခဲ႔တာ အိုခ်ိန္ နာခ်ိန္ ဆိုတဲ႔ ေခါင္းစဥ္နဲ႔ပါ ဒီတစ္ခါ ေခါင္းစဥ္ေျပာင္းထားပါတယ္
မေဖာက္မျပန္ ေျပာင္းလဲျခင္း မရွိတဲ႔ ေလာကရဲ႕ သစၥာတရားတစ္ခုကေတာ့ လူရယ္လို႔ ျဖစ္လာရင္
အိုရမယ္ နာရမယ္ ေသရမယ္ ဆိုတာ ဘယ္သူမွ မျငင္းဝံ႔တဲ႔ အမွန္တရား စစ္စစ္ တစ္ခုပါပဲ
ေဟာဒီေလာကီမွာ မ်ားစြာေသာ လူေတြကို ၾကည့္ လိုက္ရင္ သူတို႔ကိုယ္ သူတို႔ ဘယ္ေတာ့မွ မေသ ေတာ့မယ့္ တန္ခိုးရွင္ေတြလို႔ပဲ ထင္ေနၾကသလား
ေတာ့ မသိပါဘူး ရသမွ် အခ်ိန္ေတြ ျဖဳန္းပစ္လိုက္
ၾကတာမ်ား အခ်ိန္ေလာက္ငွတယ္ ဆိုတာေတာင္ မရွိသေလာက္ပါပဲ ဒီလူေတြကို ျမင္မိတိုင္း ေတြး စဥ္းစားမိတာ တစ္ခုက ဒီလူေတြမွာ ဘဝ အနာဂါတ္ေပ်ာက္သြားတာလား ဒါမွမဟုတ္ ကိုယ့္ ဘဝေရွ႕ေရးကို အေလးေပး တန္ဖိုးမထားတာလား ဆိုတာကိုပါ
လူဆိုတာ အိုမယ္ နာမယ္ ေသမယ္ ဒီသံုးခုမွာ ေတြးၾကည့္ပါ ဘာသာေရးမပါ အလြတ္ေတြးတယ္ ေပါ့ဗ်ာ ေသသြားရင္ ဘာမွ မသိေတာ့လို႔ ျပႆနာ
က မရွိေတာ့ဘူး ဒါေတာင္ ေခတ္ကာလ စမ္းေခ်ာင္းအရ ဆိုရင္ က်န္ေနသူေတြမွာ ပကာသနေတြ မ်ားစြာ လိုပါေသးတယ္ အရပ္ ေကာင္းလို႔ အေလာင္းလွတယ္ ဆိုတာ အရပ္ရပ္ ေနျပည္ေတာ္ ၾကားလို႔သင့္ေတာ္တဲ႔ အရာမ်ိဳးမွ မဟုတ္ပဲေလ
အိုတဲ႔ အခ်ိန္မွာလည္း အိုေပမယ့္လို႔ အလုပ္ေတြ လုပ္ေနႏိုင္ေသးတယ္ ဆိုရင္ ေတာ္ေသးတယ္လို႔
ဆိုႏိုင္ေပမယ့္လို႔ ဘာမွ မလုပ္ႏိုင္တဲ႔ အခ်ိန္မ်ိဳး ဆို
ရင္ေရာ ဘယ္လို ရွင္သန္ေနထိုင္သြားၾကမွာလဲ
ငယ္ငယ္ရြယ္ရြယ္မွာ ၾကံဳရမယ့္ ဒုကၡ နဲ႔ အိုမင္းရင့္ ေရာ္ေနတဲ႔ အဘိုးၾကီး အဘြားၾကီး ျဖစ္ခ်ိန္မွ ၾကံဳရ မယ့္ ဒုကၡ ႏွိုင္းယွဥ္ၾကည့္ရင္ ဘယ္လိုမွ ႏွိုင္းလို႔ရ
တာမ်ိဳး မဟုတ္ပါဘူး ဒါေတြက အက်ယ္ခ်ဲ႕ ေျပာေနစရာေတာင္ မလိုတဲ႔ လူတိုင္းသိျပီးသား ကိစၥပါပဲ
နာေနတဲ႔ အခ်ိန္ မွာ လူက ဘာမွ လုပ္ႏိုင္စြမ္း မရွိ
ေတာ့ဘူး ဒီအခ်ိန္မွာမွ ေဆးကုသစရိတ္ လိုလို႔ ဆို
ျပီး ဟိုေျပး ဒီေျပး ေျပးလႊားေနရတဲ႔ အျဖစ္မ်ိဳး အိမ္ မွာ စားဝတ္ေနေရးအတြက္ စိုးရိမ္ပူပန္ျပီး ေသာက
ေရာက္ေနရတာမ်ိဳး စတဲ႔ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ ဒုကၡေတြ ကို ခံစားရမွာပါပဲ ဒါလဲ လူတိုင္းလိုလို သိျပီးသားပါ
ဒါေတြကို သိထားျပီး ျဖစ္ရက္နဲ႔ေတာင္ ေနႏိုင္လိုက္
ၾကတာမ်ားဗ်ာ
အိုျပီးရင္ နာမယ္ အိုခ်ိန္ နာခ်ိန္ မေရာက္ခင္ ေစာေစာစီးစီး အိုခ်ိန္ နာခ်ိန္အတြက္ စီမံကိန္း တစ္ ခုေတာ့ လိုတာေပါ့ လိုတယ္လို႔ မထင္ဘူးလား
စာဖတ္သူ သင္ေကာ ဘာေတြ ေဆာင္ရြက္ ထားျပီး
ျပီလဲ
ဒီအေၾကာင္း ေျပာရင္လူတိုင္းနီးပါးက ဒါဟာ အေရးၾကီးတဲ႔ အေၾကာင္း သေဘာတူ လက္ခံ ေခါင္းညိတ္ျပၾကတာပါပဲ တစ္ေယာက္မွ ကန္႔ကြက္ တာမ်ိဳး မရွိၾကပါဘူး ဒါေပမယ့္ ျပႆနာက တကယ့္ လက္ေတြ႕ အေကာင္အထည္ေဖာ္သူ ဆိုလို႔ အင္မတန္နည္းတာကလား
လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားဟာ ပါးစပ္က ေကာင္းျပီ ေကာင္းရဲ႕ ေျပာၾကျပီး လက္ေတြ႕ စီမံခ်က္ လုပ္ဖို႔ က်ေတာ့ အခ်ိန္မရဘူး ဘာဘူးနဲ႔ ဖင့္ေလးေနၾက တယ္ ဆင္ေျခေတြ အမ်ိဳးမ်ိဳးေပးေနၾကတယ္
ဒီလို ဆင္ေျခေပးလိုက္ခါမွ ညံ့တဲ႔အျပင္ ဖ်င္းတာပါ
ပိုသြားေၾကာင္း ျပသရာ ေရာက္ပါတယ္ ထပ္ေျပာ
ရင္ လိမ္တာပါ လူသိကုန္ေရာ
ကြ်န္ေတာ္ကေတာ့ ႏုပ်ိဳငယ္ရြယ္တုန္း ရွင္သန္ေနရ တဲ႔ အဓိကအခ်က္က အိုမင္းရင့္ေရာ္ခ်ိန္မွာ ဘယ္ လို ျဖစ္ေစခ်င္သလဲ ဆိုတဲ႔ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ အေပၚ မူတည္တယ္လို႔ ယူဆပါတယ္
ကြ်န္ေတာ္ျမင္သိထားတာ တစ္ခုကေတာ့ အိုခ်ိန္ နာခ်ိန္ အတြက္ ၾကိဳတင္ ျပင္ဆင္မထားဘူး ဆိုရင္
လာမယ့္ ႏွစ္အနည္းငယ္ အတြင္းမွာ အိုဆင္းရဲ နာဆင္းရဲ ဆိုတာကို ေကာင္းေကာင္းၾကီး ခံစားရ မွာပါပဲ
ကြ်န္ေတာ္တို႔ဟာ ငယ္ရြယ္ႏုပ်ိဳစဥ္မွာ ဆင္းရဲ လို႔ အေၾကာင္းမဟုတ္ပါဘူး ဘာေၾကာင့္လဲဆိုရင္ ကြ်န္ေတာ္တို႔ဟာ လုပ္ႏိုင္စြမ္းေတြ မ်ားျပားေနေသး လို႔ပါ
အိုဆင္းရဲ နာဆင္းရဲကို မေၾကာက္ဘူး ဆိုရင္ ဘာ ျဖစ္ျဖစ္ ေနႏိုင္ပါတယ္ ဒီလို မေၾကာက္ဘူး ဆိုတဲ့ လူေတြဟာလည္း တကယ့္ သတၱိရွင္ေတြပါပဲ
ေၾကာက္တတ္တဲ႔ လူေတြကိုေတာ့ ေမးခြန္း အနည္း ငယ္ ေမးၾကည့္ခ်င္ပါတယ္ ကြ်န္ေတာ္ကို ေျဖေပးဖို႔
မဟုတ္ပါဘူး ကိုယ့္ဟာကိုယ္ ေျဖပါ လုပ္ပါ
ကြ်န္ေတာ္က သင့္ကိုယ္စား ေမးေပးရံုပါပဲ
၁။ သင့္ရဲ႕ အိုခ်ိန္ နာခ်ိန္အတြက္ ဘာေတြ ေဆာင္ ရြက္ထားျပီးျပီလဲ
၂။ သင့္ရဲ႕ အိုခ်ိန္ နာခ်ိန္ အတြက္ စီမံကိန္းက ဘာ ေတြလဲ
၃။ သင့္ရဲ႕ အိုနာခ်ိန္ စီမံခ်က္အတိုင္း ေဆာင္ရြက္ သြားဖို႔ သတၱိရွိရဲ႕လား
ကိုယ့္စီမံကိန္းကို ကိုယ့္ဘဝ ျဖစ္လိုတဲ႔ ဆႏၵနဲ႔ ညွိ ႏွိုင္းဆြဲရမွာမို႔ ကြ်န္ေတာ္ မေျပာေပးေတာ့ဘူးေနာ္
ဒီမွာ သတၱိရွိရဲ႕လား လို႔ သံုးသြားေပးတာက စိတ္စြမ္းအား တနည္း စည္းကမ္းလိုက္နာမွု တနည္း သမာဓိ ေကာင္းဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္
ကန္ထဲကို ေက်ာက္ခဲ တစ္ရက္ တစ္လံုး ပစ္ခ်မယ္
လို႔ သင္စီမံခ်က္ဆြဲထားရင္ အဲအတိုင္းပဲ ေန႔တိုင္း လုပ္သြားရမွာပါ ငါဒီေန႔ ပိုရတယ္ ဆိုျပီး ႏွစ္လံုး သံုး လံုး ထည့္လို႔ မရပါဘူး ေမ့သြားလို႔ ဆိုျပီးေနာက္ေန႔ မွ ႏွစ္လံုး ထည့္ခြင့္ မရွိပါဘူး အဲဒါ ကိုယ္ခ်မွတ္တဲ႔ စည္းကမ္း ကိုယ္တိုင္ ေဖာက္ဖ်က္တာ ျဖစ္သလို
ကိုယ့္ကိုယ္ကို သစၥာေဖာက္တာမို႔ စိတ္စြမ္းအားကို
က်ဆင္းေစပါတယ္ ဒါက အေျပာလြယ္သေလာက္ စလုပ္သူမ်ားအတြက္ က်င့္သား မရေသးသေရြ႕ မထံုေသးသေရြ႕ ထိန္းခ်ဳပ္ဖို႔ ပင္ပန္းခက္ခဲသလို ျဖစ္ေနပါလိမ့္မယ္ သင္ ရေအာင္ ထိန္းခ်ဳပ္ပါ လုပ္ပါ သင့္ စိတ္တန္ခိုး သမာဓိအား တက္သလို သင့္ကိုယ္သင္ ယံုၾကည္မွု ပိုလာပါမယ္ ေနာက္ အျခားသူေတြက သင့္ကို ယံုၾကည္လာပါမယ္ ဒါ ေျပာရင္ Will Power ေပါ့ေလ စိတ္စြမ္းအား ေကာင္းမွ သတၱိက ရွိလာတာပါ ဒါေၾကာင့္ အဲသလို သံုးသြားေပးတယ္ ဝိပႆနာ သမထ တစ္ခုခု က်င့္ေနသူေတြက ထိန္းခ်ဳပ္တတ္ေနေလာက္ပါျပီ
သေဘာက ဆင္တူပါပဲ လုပ္ၾကည့္ပါလို႔ တိုက္တြန္း
ပါရေစ သင့္အက်ိဳးကို လိုလားျခင္း အားျဖင့္ေပါ့
အရွင္ အကုသိုလ္
