ျမန္မာ့သမိုင္းတာရိုးမ်ား စည္းက်ိဳးေလျပီလား

***********************

ေရေလွာင္ကန္မ်ားကို တာတမံတုတ္ထားရ သကဲ့သို ့ သမိုင္းမွာ လည္း တာမ်ား တမံမ်ား ရွိသည္။ ျမန္မာ့သမိုင္း၏ တာတမံမ်ား မွာကား ေရွးေဟာင္းရဇဝင္က်မ္းမ်ား၊ နိဳင္ငံျခားတိုင္ျပည္မ်ားမွ ေခတ္ျပိဳင္သမိုင္းေရးဆရာတို ့၏ က်မ္းမ်ား၊ ေက်ာက္စာ ေပစာ မ်ား၊ ယဥ္ေက်းမႈ အေဆာက္အဦးမ်ား၊ ကဗ်ာစာေပမ်ား အနု ပညာ အေမြအႏွစ္မ်ား၊ ေတးဂီတမ်ား၊ ေရွးေဟာင္း ဓေလ့ မိရိုး ဖလာ မိဘကသားသမီး လူႀကီးကလူငယ္မ်ား ကိုေျပာျပခဲ့ေသာ အိပ္ယာဝင္ပံုျပင္မ်ားႏွင့္ ဓေလ့ထံုးတမ္းမ်ား၊ စသည္ျဖင့္ ျမန္မာ့ သမိုင္းတာာ မ်ားစြာပင္ရွိပါသည္။ ဤ ျမန္မာ့သမိုင္းတာမ်ားကို လံုျခံ့ဳေအာင္ ထိန္းသိမ္းရန္မွာကား၊ အမ်ိဳးသားေရး တာဝန္ႀကီး တရပ္ျဖစ္ပါသည္။ အမ်ိဳးသားေရး တာဝန္ႀကီးျဖစ္သည့္ အတြက္ အစိုးရမ်ား တြင္သာမက ျမန္မာျပည္သူ ျပည္သား တဦးခ်င္းတြင္ လည္း ျမန္မာ့သမိုင္းတာမ်ားကို လံုျခံဳေအာင္ထိန္းသိမ္းရန္ တာ ဝန္ရိွေပသည္။

အထူးသျဖင့္ တက္လူ မ်ိဳးဆက္သစ္လူယ္လူရြယ္တို ့ကို သိမီွ ေသာ လူႀကီးမ်ားက လက္ဆင့္ကမ္း တာဝန္ေပးေဝႀကရပါမည္။ သမိုင္းဆရာမ်ားကလည္း၊ သမိုင္းတာမ်ားကို လံုျခံဳေအာင္ ထိန္း သိမ္းရာမွာ ေရွ ့တန္းမွပါဝင္ကာ ဦးေဆာင္ဦးရြက္ျပဳႀကရပါမည္ ။အခါအားေလွ်ာ္စြာ ျပင္ပ ပေရာဂမ်ားေႀကာင့္၊ ျမန္မာ့သမိုင္းတာ မ်ား ကဲြအက္ျခင္း၊ က်ိဳးပဲ့ျခင္းမ်ား ရိွခဲ့ပါသည္။

ပထမေတာ့ ျမန္မာ့သမိုင္းတြင္ အက္ရာ ကေလးမ်ားသာေပၚလာ စဥ္ သတိမမူ မိဘဲရွိနိဳင္ပါသည္။ သို ့ေသာ္ အက္ရာကကဲြ၊ ကဲြရာ ကေပါက္ကာ တာရိုးက်ိဳးျပီ ဆိုလွ်င္ေတာ့၊ ျပန္လည္ ဆည္ဖို ့ရန္ ပို ၍ ခက္ခဲသည္ ကို စာရႈသူ ဂုဏ္သေရရိွ လူႀကီးမင္း အေပါင္း သိႀကပါသည္။ ဤသည္ကား သဘာဝ ဘဝေပး အသိပင္ျဖစ္ပါ ၏။ ယခုေခတ္ အေျခအေနမ်ားမွာ သမိုင္းတာက်ိဳး သည့္ႏွယ္ အမွန္က အမွား၊ အမွားကအမွန္ျဖစ္ေအာင္ ႀကံေဆာင္ေန မႈ မ်ားေႀကာင့္ လြန္စြာ အေရးႀကီးေသာ အခ်ိန္အခါျဖစ္ပါ၏။

သမိုင္းဆရာႀကီးမ်ား သာမက ျပည္သူျည္သားမ်ား အထူးသျဖင့္ တက္လူမ်ား၊ လူငယ္လူလတ္မ်ားက အသိစိတ္ဓါတ္၊ လံု ့လ ဝီရိယ ဇဲြတို ့ျဖင့္ အားခဲႀကမွ ျမန္မာ့သမိုင္းတာကို ျပန္လည္ ထိန္းသိ္မ္း နိဳင္ႀကပါလိမ့္မည္။

(၁)က်န္စစ္သားမင္းလက္ထက္၊ အထက္ဗမာျပည္ေရာ ေအာက္ ဗမာျပည္၊ မြန္တို ့ဌာေန ရာမည -သုဝဏၰဘုမၼိ ကိုပါ စည္းရုံး သိမ္းသြင္းျပီးတဲ့ ေနာက္၊ တရုတ္ျပည္ကို က်န္စစ္သားမင္း သံ တမန္ေစလႊတ္ခဲ့ပါသည္။ တရုတ္ ဧကရာဇ္ အင္ပါရာ ဆြန္ (Sung) က ဗမာျပည္ကို Fan =ဗရာမာ-အင္ဒီးယ (အိႏၵိယ) နိဳင္ငံ အျဖစ္ႏွင့္ တန္းတူရည္တူ အခ်ဳပ္အျခာပိုင္ နိဳင္ငံ( sovereignty) အျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳ ခဲ့ပါသည္။

(၂) မြန္ ေတြေနတဲ့ မြန္တို ့ ဇာတိေဒသ သည္လည္း Fan =ဗရာမာ-အင္ဒီးယ (အိႏၵိယ)နိဳင္ငံ ရဲ့ တစိတ္တေဒသျဖစ္ခဲ့ ပါသည္။ မြန္တို ့သည္လည္း ဗမာတို ့ကဲ့သို ့ပင္ အင္ဒီးယ (အိႏၵိယ)နိဳင္ငံႀကီးကေန လာေရာက္ခဲ့ႀကသည္မွာ သံသယ ျဖစ္ ဖြယ္မရိွပါ။ မြန္ ႏွင့္ဗမာတို့၏ေသြးခ်င္းမ်ားသို ့ျဖစ္သည့္ အတိုင္း အင္ဒီးယ (အိႏၵိယ) နိဳင္ငံတြင္ ရွိေနသည္ ျဖစ္ ၍ ဗမာ ျပည္ ဗရာမာေဒသ ႏွင့္ အင္ဒီးယ (အိႏၵိယ)တို ့ တခ်ိန္လံုး ကူး လူးဆက္ဆံ၊ ကုန္သြယ္မႈႏွင့္ လူမႈေရး၊ ဘာသာေရး ယဥ္ေက်းမႈ မ်ား အတြက္ ခရီးသြားလာမႈမ်ားရိွခဲ့ပါသည္။ မြန္ ႏွင့္ဗမာတို ့သည္ ဤတိုင္း ေဒသႀကီးႏွစ္ ခုျဖစ္ေသာ ဗရာမာ ႏွင့္ အိုရစ္ဆာ (Orrisa) အျပင္ တျခား ျပည္နယ္မ်ား၊ ဘန္ေဂါလ္၊ အာသံ ႏွင့္ မဏိပူရ တို ့နွင့္ပါ အျမဲတေစ ကူးလူးဆက္ဆံ သြားလာမႈမ်ားရိွ ခဲ့ႀက ပါသည္။

(၃) သို ့ေသာ္လည္း ယခုေခတ္စာေရးသူ အခ်ိဳ ့ေရးေနႀကသလို မြန္တို ့မွာ ယံစီျမစ္ဝွမ္းေဒသ ကသာ လာခဲ့ရိုးမွန္လွ်င္၊ မြန္တို ့၏ေဆြမ်ိဳးမ်ား ယံစီျမစ္ဝွမ္းေဒသတြင္က်န္ခဲ့ရပါမည္။ သူတို ့ဘိုး ဘြားမ်ား၏ ေျခရာ အေမြအႏွစ္မ်ားရိွရပါမည္။ ဆက္လက္ ၍ ကူးသန္းေနမႈမ်ားလည္းရိွရပါမည္။ ဘယ္လူမ်ိဳးမွသူတို ့ ဇာတိ ေျမႏွင့္ လံုးလံုးလ်ားလ်ာကင္းကြာ အဆက္ျပတ္သြားသည္ဟု မရွိႀကပါ။

အကယ္စင္စစ္ မြန္တို ့သည္ ယံစီျမစ္ဝွမ္းေဒသလာခဲ့ သည္ ျဖစ္လွ်င္ လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္း တေထာင္ခန္႔ ့ က်န္စစ္ သားမင္း လက္ထက္ ကထဲက တရုတ္တို ့လည္းသိနိဳင္သည္။ တရုတ္ လူမ်ိဳးတို့မွာ ဗမာႏွင့္ မြန္တို ့ထက္မွတ္တမ္းေကာင္း ပါ သည္။ တရုတ္မွတ္တမ္းမ်ားတြင္ မေတြ ့ရျခင္း၊ တရုတ္တို ့က လြန္ခဲ့ ေသာႏွစ္ေပါင္း တေထာင္ထဲက ယခုထိ မေျပာႀကျခင္းမွာ မြန္တို ့သည္ ယံစီျမစ္ဝွမ္းမွလာခဲ့ျခင္း မဟုတ္လို ့ျဖစ္ပါ၏။ ေအာက္ ေဖာ္ျပပါ ေထာက္အထားကို ဖတ္ရႈပါ။

“In 1103, Kyanzittha sent to China the first Burmese embassy that is mentioned in the History of the Sung.[62] Three years later, in 1106, “envoys of the kindom of P’u-kan (pagan0 having come to offer tribute, the emperor at first gave the order to receive them and give them the same treatment accorded the envoys of Choulien(Chola), but the president of the Council of Rites made the following observations; ‘Chou-lien is a vassal of San-fo-ch’I;[63] that is why during the hsi-ning years (1068-1077) it was enough to write to the king of this country on heavy paper, with an envelope of plain material. The king of P’u-kan, on the other hand, is a soverign of the great kingdom of the Fan (the Brahmans; that is, the Indian countries). One must not behave disdainfully toward him. One ought to accord to him the same honours as to the princes of Ta-shih (Arabs) and Chiao-chih (Tongking), by writing to him on silk with flowers of gold, white on the back, a letter which you enclose in a little box ringed with gold, with a silver lock and double envelope of taffeta and satin.’ The emperor approved of his observations and decided that it would be thus.”[64] I have cited this passage in its entirety because it shows the prestige that the kingdom of Pagan already—only sixty-two years after the accession to power of Anortha, who was its real founder—enjoyed at the court of China, which was always anxious to maintain an exact hierarchy among foreign sovereigns. { The Indianized States of Southeast Asia by G. Coedes}”္ံ

ေရွးေခတ္ခါက အင္ဒီးယား (အိႏၵိယ) နိုင္ငံေခၚ ကုလားျပည္ တြင္ တကၠသီလာ၊ ယခုအခါ ပါကစၥတန္ နိုင္ငံတြင္ Texila ဟုရိွ၏။ ယင္းတကၠသီလာေခၚတကၠသိုလ္တြင္ ဒိသာပါေမာကၡ ထံ၌ နိုင္ငံအသီးသီးက မင္းညီမင္းသားမ်ား အဌာရသ ၁၈ ရပ္ ေသာ ပညာမ်ားကို ဆည္းပူးႀကရသည္ ဟု မွတ္ခဲ့ဘူး ပါသည္ ။ ဒိသာ ပါေမာကၡ က သင္ယံုသင္ေပးသည္ မဟုတ္ပဲ ေက်ာင္း သားမ်ားကို မိမိတို ့ ဘာသာ ခရီးလွည့္လည္ႀကလွ်က္ လက္ ေတြ ့မ်က္ျမင္ေလ့လာျပီး ရွာေဖြေတြ ့ရိွတဲ့ ပညာဗဟုသုတကို ေဆြးေႏႊးဖလွယ္ႀကရသည္ဆို၏။ ယခုေခတ္မွာလည္း ထိုနည္း တူစြာ တကၠသိုလ္ ေကာလိပ္ေက်ာင္းသားမ်ား သုေတသန စာတန္း ျပဳျခင္း၊ လက္ေတြ ့စမ္းသပ္စီမံခ်က္ (project)မ်ား လုပ္၍ စာတန္းတင္ျပရျခင္း တို ့မွာ တကၠသိုလ္ပညာ သက္ဆိုင္ ရာ ဘြဲ ့ရရိွေရး အတြက္မလုပ္မျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ရျခင္းျဖစ္ပါ သည္။ ဤသည္မွာ တကၠသိုလ္ေက်ာင္း မွသင္သမွ်၊ နည္းျပ၊ ကထိကႏွင့္ ပါေမာကၡမ်ား ေျပာသမွ်၊ စာတန္းမ်ားေရး ထားသမွ် ကို လံုးဝ အမွန္ျဖစ္သည္၊ျဖစ္ရမည္ ဟု ပံုေသကားခ် မွတ္ယူရန္ မလို မိမိရွာေဖြေတြ ့ရိွခ်က္မ်ား ခိုင္လံုက မိမိအယူအဆကို တင္ ျပပိုင္ခြင့္ ရိွေပသည္။ အေနာက္တိုင္းႏွင့္ အေရွ ့တိုင္း နိုင္ငံ အမ်ားတြင္ က်င့္သံုးေနႀကေသာ ပညာေရး စနစ္မွာလည္း သည္ အတိုင္း ပင္ျဖစ္ပါသည္။ သမိုင္းဆရာႀကီး ေဒါက္တာသန္းထြန္း က ေျပာသမွ်ကို ဘုရားေဟာႏွယ္ ယံုႀကည္လက္ခံ ေနႀကျခင္း ေႀကာင့္ လူငယ္ေတြမွာ လြဲမွားေသာ အယူအဆကို ရျပီး၊ ယင္း အယူကို တရားေသ စဲြကိုင္ထား ႀက သည္ကို ေတြ ့ရ၏။ အေရး ႀကီးသည့္ အခ်က္မွာ ျမန္မာ-ဗမာ တစ္ေယာက္ကို ကုလား တေယာက္ႏွင့္ တရုတ္တေယာက္ႀကား မွာ ထားျပီး ျမန္မာ-ဗမာ သည္ဘယ္သူႏွင့္တူလဲ ဟု ေမးခိုင္းျခင္း ဥပမာျဖစ္၏။

တကယ္ေတာ့ ေရွးဆန္လြန္းလွေသာ ဥပမာ ျဖစ္ပါ၏။ဆရာႀကီး ေဒါက္တာ သန္းထြန္း ဘာေႀကာင့္ ယခုလိုေျပာသည္ကို မသိပါ။ ဒီအန္ေအ-DNA test လုပ္ျပီးခဲြျခားျခင္းကို လမ္းညႊန္ပါက ဆီေလွ်ာ္ပါ၏။ ဒီအန္ေအ-DNA test လုပ္ျပီး၊ ေတြ ့ရိွခ်က္ မ်ားကလည္း ျမန္မာ-ဗမာျပည္၊ယိုးဒယား ႏွင့္ ကေမၻာဒီးယား-ကမ္ပူးခ်ား- ကေမၻာဇ တြင္ေတြ ့ရေသာ မြန္-ခမာလူမ်ိဳးမ်ားမွာ အင္ဒီးယားမွ လာခဲ့ျခင္းျဖစ္ေႀကာင္း ခိုင္လံုသည့္ အေထာက္ အထားမ်ား အင္တာနက္တြင္ေတြ ့ရ၏။ သို ့ေသာ္ မ်က္ႏွာႀကီး ရာ ဟင္းဖတ္ပါ ဆို သကဲ့သို ့ ေဒါက္တာဆိုတဲ့ ဘဲြ ့ထူး ဂုဏ္သိမ္ ေႀကာင့္ လူအမ်ားက အႀကြင္းမဲ့ သူ ့အဆိုကိုသာ လက္ခံႀက ျခင္းျဖစ္သလား မသိပါ။ေဒါက္တာသန္းထြန္း၏ “ျမန္မာသမိုင္း ရွာေတာ္ပံု” စာအုပ္တြင္ ျမန္မာ-ဗမာဆိုတာ မရိွ သေလာက္ ေရးထားခဲ့ပါသည္၊၊ ဘာေႀကာင့္ ဤ သို ့ေရးသလဲဆိုသည္ကို ရွာေဖြႀကည့္ႀကပါ။

သို ့ရာတြင္ ယေန ့ေခတ္လူငယ္မ်ား၏ အသိစိတ္တြင္ “ကုလား” ဆိုတာနဲ ့ အသားမည္းမည္း(မဲမဲ)၊ မုတ္ဆိတ္ပါးမုန္းေမႊးထူထူႏွင့္ အင္ဒီးယား (အိႏၵိယား) နိုင္ငံသားမ်ားကိုသာ ျမင္ႀကထင္ႀကေပ သည္။ အင္ဒီးယား (အိႏၵိယား) နိုင္ငံေလာက္ လူမ်ိဳးစု လူမ်ိဳး စိတ္ လူမ်ိဳးကဲြ မ်ားျပီး၊ အသားအေရာင္စံု၊ အသြင္သႏ ၱာန္ မ်ိဳး စံုေသာ လူမ်ိဳးစုမ်ားရိွသည့္ နိုင္ငံ ကမၻာတြင္ အင္ဒီးယား (အိႏၵိယား) တနိုင္ငံသာ ရိွမည္ထင္ပါသည္။ ဒရာဗီဒီယံ၊ အာရိယံ ႏွင့္ အင္ဒိုအာရိယံ တို ့ႏွင့္၊ အျငင္းပြားေနႀက သည့္၊ ဝါေရႊေသာ အသားအေရာင္ရိွသည့္ မြန္ဂိုလိြဳက္- မဂိုလ္ လူမ်ိဳး မ်ား အေႀကာင္းကို ပထမဦးစြာ ေဆြးေႏႊးႀကပါစို ့။

အင္ဒီးယား (အိႏၵိယား) နိုင္ငံတြင္ မြန္ဂိုလိြဳက္- မဂိုလ္ လူမ်ိဳး ႏြယ္စုမ်ားစြာရိွပါသည္။ အင္ဒီးယား မနုသေဗဒ သမိုင္းပညာ ရွင္ M. K. Bhasin၏ ေအာက္ေဖာ္ျပပါ စာအုပ္ကို ညႊန္းလိုပါ သည္။ Indian AnthropologyRacial, Ethnic, Religious and Linguistic Elements in Indian Populationhttp://nsdl.niscair.res.in/bitstream/123456789/339/1/pdf+4.4+NISCAIR-Racial-Ethnic-Relgious-Linguistic-Groups-India-Text-Revised.pdf The Mongoloid TypeMorphological Features: Skin Colour - Dark with Yellowish tinge; Hair - Dark Colourand Straight form; Head Form - Generally Broad (Brachycephalic); Eyes-Oblique eyeshowing Epicanthic Fold; Face - Broad Mongolian face; Nose Form- Fine to Broad;Stature-Short to Below Medium height.Inhabitants of the people of Himalayas, Nepal, Assam and Burma represented by theKannets of Lahul, Kulu, Lepchas, Limbus, Murmis and Gurangs of Nepal and Bodos ofAssam and Burmese.{ M. K. Bhasin: p/14}

အထက္ပါ အဆိုကို ျမန္မာ ဘာသာျပန္ပါက မြန္ဂိုလိြဳက္ပံုစံ။ မနသေဗဒ ပံုေဖာ္မႈအရ ေတြ ့ရိွရေသာေရွးေဟာင္းလူသား၏ ပံုသဏၭာန္မွာ ညိုေမာင္းေမာင္းအသားတြင္ အဝါခံရိွျခင္း၊ နက္ ေမွာင္ေသာ ဆံပင္ေျဖာင့္မ်ားရိွျခင္း၊ အမ်ားအားျဖင့္ ေခါင္းႀကီးျပီး မ်က္လံုးမ်ားမွာ (နဖူးႏွင့္ တေျပးညီမဟုတ္ပဲ) ေစာင္း ၍ေနျခင္း၊ မ်က္ႏွာက်ယ္ျခင္း၊ ႏွာေခါင္းမွာပံုမွန္ႏွင့္ အနည္းငယ္က်ယ္သည္ လည္းရိွ္ျခင္း၊ အရပ္မွာ မ်ားေသာအားျဖင့္ သာမာန္အာရွသား မ်ားထက္ နိမ့္ျခင္း၊ အလယ္အလတ္သာျဖစ္ျခင္း တို ့ျဖစ္၏။ ဤမြန္ဂိုလိြဳက္ပံုစံ ကို ဟိမဝႏ ၱာ၊ နီေပါလ္၊အာသံ ႏွင့္ ျမန္မာ-ဗမာျပည္တို ့တြင္ေတြ ့ရ၏။ နီေပါလ္တြင္ လာဟူးလ္ ကန္နက္ မ်ား၊ ကူလူး၊ လက္ပခ်ား၊ လင္ဘူး၊ မာမီးလ္ ႏွင့္ ဂူရန္ဂ္ လူမိ်ဳးစု မ်ားႏွင့္၊ အာသံႏွင့္ျမန္မာ-ဗမာျပည္မွ ဘိုးဒိုး လူမ်ိဳးမ်ား တြင္ ဤ ပံုသဏၭာန္ကိုေတြ ့ရ၏။ Date: 16th May 2014.အထက္ပါ စာတန္း စာမ်က္ႏွာ ၁၁ ႏွင့္ ၁၂ တြင္ ေရး သားတင္ျပထားသည္မွာ၊ ဤ သို ့ျဖစ္၏။

မြန္ဂိုလီးယန္း- မဂိုလ္ အသြင္သဏၭာန္ ကို အင္းဒီးယား အလယ္ပိုင္း ႏွင့္ အေရွ ့ပိုင္းျပည္နယ္မ်ား ျဖစ္သည့္ ဘီဟာ၊ အိုရစ္ဆာ (သို ့) ႀသရိသ၊ မာဒီယာပရာေဒ့ရွ္ ႏွင့္ အန္ဒရာပရာေဒ့ရွ္ ျပည္နယ္တို ့ တြင္ေတြ ့ရသည္။ ထို အင္ဒီး ယား လူမ်ိဳးစုတြင္ မြန္ဒရီ (မြန္းဒါး မ်ိဳးစု နွင့္ ေအာ္စရို-ေအးရွား တစ္ -Austro-asiatic ၊ ဘာသာစကားေျပာသည့္ မြန္ဒါး၊ စန္တာလ္၊ ဂၽႊန္း သို ့မဟုတ္ ယြန္း၊ ဆာအိုရာ၊ ဂါဒါဘာ စသည္ တို ့ ႏွင့္ ဒရာဗီဒီယန္ စကားေျပာေသာ အင္းဒီးယား အလယ္ ပိုင္းက တိုင္းရင္းသား မာရီယား၊မူရီယား၊ ကြန္းဒ္ ႏွင့္ အိုရာအြန္ စသည္ တို ့ပါဝင္ သည္ဟု Rakshit (1965) က ေရးသား တင္ျပခဲ့သည္။ မြန္ဒါး၊ စန္တာလ္၊ ႏွင့္ ဂြန္း (သို ့မဟုတ္ ကြန္းဒ္ ျဖစ္ေပမည္) တို ့မွာ မြန္လူမ်ိဳး တို ့ႏွင့္ ဘာသာစကား တူႀက ၏။ ေနာက္တသုတ္ အင္ဒီးယား သို ့ဝင္လာႀကသည့္ လူမ်ိဳးမ်ား မွာ Eugen Fisher (1923) ၏အဆိုအရ၊ အေရွ ့ဖ်ား (Oriental race) ဟုေခၚသည့္ လူမ်ိဳးမ်ားျဖစ္၏။ အႏွီလူမ်ိဳး တို ့မွာ အနည္းငယ္ ေခါင္း က်ယ္ျပန္ ့ျခင္း ၊ အလယ္အလတ္ အရပ္အေမာင္းရိွျခင္း၊ မ်က္ႏွာက်ယ္ျခင္းေႀကာင့္ Brachycephalic Alpine ႏွင့္ Armenoid ဟုေခၚ တြင္ေသာ ဥေရာပ လူမ်ိဳးတို ့ႏွင့္ နည္းစပ္ေသာ မ်ိဳးႏြယ္စုျဖစ္ ၏။ ဤလူမ်ိဳးတို ့ အဓိက စုရံုးေနထိုင္ခဲ့ႀက သည့္ေဒသမွာ အာရွမိုင္နာ၊ အင္းဒီးယား ေျမာက္ပိုင္း အာဖဂံနစ္စတန္ ေတာင္ ပိုင္း “ပါမီရ္-Pamir” ႏွင့္ အီရန္လြင္ျပင္တို ့ျဖစ္သည္။ ထိုေဒ သမ်ားမွ ဤလူမ်ိဳးမ်ား သည္ ခရစ္ေတာ္မတိုင္မီ ဘီစီ ၃၀၀၀ မွ ၂၀၀၀ ေလာက္က အင္ဒီးယား ေျမာက္ပိုင္းရိွ ဝင္ေပါက္မ်ား (passes in the north-western frontier of India)ကေန၍ အင္ဒီးယားနိုင္ငံထဲ သို ့ ဝင္ေရာက္လာခဲ့ႀက ၏။ The early evidence of these elements was found among a few of Chalcolithic crania fromIndus Valley sites and later among Iron Age crania from Adittanallur in the TinnevallyDistrict of South India (1963). The origin of the broad-headed strain allied to Alpine andArmenoid lies primarily among the brachycephalic hordes of prehistoric Homo alpinusstock of Central Asia. However, the original source of brachycephaly in Western Indiaappears to have come from Scytho-Iranians who had infiltrated from the ethnic intrusionof the Sakas, Huns, Kushans and Abhiras. Today the stronghold of this type is in Bengal,Rajasthan and Gujarat.

ေရွးအက်ဆံုး သက္ေသသာဓက အျဖစ္ ဤလူမ်ိဳးမ်ား၏ မ်ိဳးရိုး ဗီဇ (elements) ကို အင္ဒုျမစ္ဝွမ္း (သို ့) ဟင္ဒုျမစ္ဝွမ္း မွာ ေတြ ့ရေသာ Chalcolithic crania တခ်ိဳ ့ႏွင့္ အင္းဒီးယား ေတာင္ပိုင္း တင္ေနဗယ္လီခရိုင္ (Tinnevally district) အဓိတနာလူရ္ (Adittanallur) ေဒသတြင္ေတြ ့ရေသာ သံေခတ္က crania တခ်ိဳ ့တြင္ျဖစ္၏။ (၁၉၆၃) ။

မူလဘူတျဖစ္ေသာ ေခါင္းႀကီးသူ လူမ်ိဳးစုမ်ား ၏ ေသြးဗီဇ မွာ Alpine ႏွင့္ Armenoid တို ့ႏွင့္ ပတ္သက္ေနျပီး ၊ အေျခခံအားျဖင့္ အာရွအလယ္ပိုင္းက သမိုင္းမတင္မီ အခ်ိန္ က၊ brachycephalic အုပ္စု (hordes)ျဖစ္ေသာ “ဟိုမို အယ္လ္ပိုင္နာ့စ္” အမ်ိဳးႏြယ္ဝင္ျဖစ္၏။ သို ့ရာတြင္ အေနာက္ အင္ဒီးယ တြင္မူ brachycephaly တို ့၏ မူလ “ဆိုက္သို-အီရန္နီယန္း (Scytho-Iranians)” ျဖစ္၏။ ဤ “ဆိုက္သို-အီရန္နီယန္း (Scytho-Iranians)” မ်ားမွာ ဆာကာမ်ား(Saka)၊ ဟူန္မ်ား (Huns)၊ ကိုသွ်မ္းမ်ား (Kushans) ႏွင့္ “အဘီရ မ်ား(Abhiras)” တို ့က ေသြး ေႏွာစိမ့္ဝင္လာေသာ တိုင္းရင္းသားမ်ားျဖစ္၏။

အထက္ဆိုခဲ့ေသာ အခ်က္မ်ားကို ေထာက္ရႈ ၍ အဘိရာဇာ သည္ မြန္ဂိုလိြဳက္-မဂိုလ္လူမ်ိဳး တို ့၏ ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္ျပီး သူ ႏွင့္ အတူ တေကာင္းျမိဳ ့တည္ရာ ေခတ္သစ္ျမန္မာ-ဗမာျပည္ အထက္အညာ သို ့လာခဲ့ႀကစဥ္က သူ ႏွင့္ အတူ အနည္းဆံုး “သက္လူမ်ိဳး (Saka)၊” “ကိုသွ်မ္းမ်ား (Kushans)” ႏွင့္ “အဘီရမ်ား(Abhiras)” ဆိုသည့္ လူမ်ိဳးမ်ား ပါဝင္ခဲ့၏။ ေရွး ေခတ္က လူမ်ား ေရႀကည္ရာ ျမက္ႏုရာ ရွာေဖြ ေရႊ ့ေျပာင္းသည့္ အခါ ေခါဘဏီ တပ္ႀကီးခ်ီ သကဲ့သို ့ေရႊ ့ေျပာင္းႀကေႀကာင္း နား လည္ သေဘာေပါက္မည္ဟု ထင္ပါသည္။

ဤသို ့ဆိုျပီးရကား “ျမန္မာအစ တေကာင္းက” (သို ့) “ဗမာအစ တေကာင္းက” အဆို မွန္သည္ဟု ယူရာ၏။ သို ့ျဖစ္၍ ယုတိၱ မတန္၊ေရွ ့ေနာက္ ေႀကာင္းက်ိဳးမညီဟု ဦးဖိုးလတ္ ေဝဖန္ ခဲ့ေသာ Prof. Luce ၏ “ျမန္မာအစ ေက်ာက္ဆည္က” အဆိုမွာ အလိုမေလွ်ာက္ ပယ္ထားျပီးျဖစ္ခဲ့၏။Prof. Luce ႏွင့္ ေဒါက္တာသန္းထြန္း အပါအဝင္ သမိုင္း ဆရာႀကီးမ်ား ၏ အဆိုအမိန္ ့မ်ားကို ေခတ္မီွ ေတြ ့ရိွခ်က္မ်ား နွင့္ ႏႈိင္းယွဥ္ ခ်ိန္ ထိုး ၍ အေထာက္မထား ခိုင္လံုသည္မ်ားကို တင္ျပခ်က္မ်ား တြင္ ထည့္သြင္းပါသည္။

ဤ ေနရာမွာ မြန္ဂိုလိြဳက္-မဂိုလ္လူမ်ိဳး ဆိုလို ့တရုတ္လူမ်ိဳးဟု မယူဆေစလိုပါ။ မြန္ဂိုလိြဳက္-မဂိုလ္လူမ်ိဳး၏ မူလေဒသမွာ Central Steppe ျဖစ္ေသာ္လည္း အႏွီလူမ်ိဳးမ်ား အင္းဒီး ယား နိင္ငံ အေနာက္ေျမာက္ပိုင္း ဟင္ဒူျမစ္ဝွမ္းေဒသ ကို ပထမ ဝင္ေရာက္ လာျပီး၊ ေဒသခံလူမ်ိဳးမ်ား နွင့္ေသြးေႏွာ၊ လူမ်ိဳးစုမ်ား ေရာျပီးေနာက္မွ၊ ယေန ့ ေခတ္ျမန္မာျပည္ လို ့ေခၚေသာ ေဒသ ႀကီးသို ့ တေရြ ့ေရြ ဝင္ေရာက္လာခဲ့ႀကျခင္းျဖစ္ပါသည္။ တရုတ္၊ ဂ်ပန္၊ဘူတန္၊တိဘက္၊ နီေပါလ္ စသည္လူမ်ိဳးမ်ား ႏွင့္ တူရကီ လူမ်ိဳးမ်ားပါ မြန္ဂိုလိြဳက္-မဂိုလ္လူမ်ိဳး တြင္ပါဝင္ေသာ္လည္း ျမန္ မာျပည္ထဲသို ့ ဝင္လာ သူမ်ားမွာမူကား၊ ေသြးေႏွာျပီး အင္ဒီး ယားဇာတိမ်ား ဟုယူရပါမည္။

ေအာက္ေဖာ္ျပပါ ေကာက္ႏႈတ္ခ်က္ မွာ ပေရာ္ဖက္ဆာ ဘနာ ဂ်ီ PROF. R. D. BANERJI (၁၉၃၃) ရဲ့ “THE AGE OF THE IMPERIAL GUPTAS”ေခါင္းစဥ္ျဖင့္ ၁၉၃၃ ခုႏွစ္က ေရးသား ထုတ္ေဝခဲ့ေသာ စာအုပ္မွျဖစ္ပါတယ္။ ပေရာ္ ဖက္ဆာ ဘနာဂ်ီ အဆိုအရ တေကာင္းမွာ အင္းဒီးယား အင္ပါ ယာ ဘုရင္ သမုဒရာဂုပတား ( Samudra Gupta : c335-c375 AD) တည္ထားခဲ့တဲ့ “အလာဟာဘတ္ ေက်ာက္စာ= Alahabad Pillar Inscription” မွာ လာရိွတဲ့ “ေဒဝါက= Davaka” ေခၚ ျမိဳ ့ေတာ္နဲ ့ တိုင္းျပည္ သည္ “အဘိရလူမ်ိဳးမ်ား= Abhiras” ေနတဲ့ အထက္ ျမန္မာ -ဗမာနိဳင္ငံ တေကာင္း ျဖစ္ျပီး၊ အင္းဒီးယား အင္ပါယာ သမုဒရာ ဂုပတား ကို သစၥာခံတဲ့ မင္းေနျပည္ ဟုဆို၏။ ဤ သည္မွာ ယခင္တင္ျပခဲ့ျပီးေသာ အေထာက္ အထားျဖင့္ ခ်ိန္ထိုးႀကည့္ မည္ဆိုက ျဖစ္နိဳင္စရာ အေျခခံရိွေပသည္။

ေဖာ္ျပပါ အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင့္ တင္ျပေသာေကာက္ႏႈတ္ခ်က္ အျပင္ “အလာဟာဘတ္ ေက်ာက္စာ= Alahabad Pillar Inscription” ကိုလည္း ထည့္သြင္းပါသည္။ This statement can also be verified by the great historians of Asia and Europe.Evidences from the ancient Indian inscriptions (Banerji; Pp 20)The countries and tribes mentioned in the Allahabadpillar inscription of Samudragupta indicate the limits of the zone of Samudragupta's influence pretty accurately.Kings of Samatata, Davaka, Kamarupa, Nepala and Kartrpura are mentioned as princes on thefrontiers (pratyanta-nrpati). Of these names onlyDavaka cannot be definitely located; Samatatais South-Eastern Bengal, Kamarupa is lower Assam, Nepala is the valley of the same name andKartrpura the Kangra valley. Therefore the empire of Samudragupta was bounded on theEast by the Delta of the Ganges and Assam and on the North by the valleys of Nepal and Kangra.Davaka is generally taken to be Daccan. But according to another theory it may be the ancient kingdom of Tagaung in upper Burma. Therefore the Northern part of the Ganges Delta may have been included in the empire of Samudragupta. In the same place of the Allahabad pillar inscription a number of tribes are mentioned. 1. Malavas, 2. Arjunayanas, 3. Yaudheyas, 4. Madrakas, 5. Abhiras, 6. Prarjunas, 7. Sanakamkas, 8. Kakas and 9. Kharaparikas. (Prof. R.D. Banerji M.A. Mahindra Chandra Nandy: Professor of Ancient Indian History and Culture, Benares Hindu University. )

“အလာဟာဘတ္ ေက်ာက္စာ= Alahabad Pillar Inscription” မွာ ျမန္မာ-ဗမာ ေရွးေဟာင္း ေက်ာက္စာမ်ား ႏွင့္ ဆင္တူျပီး တိုက္ဆိုင္ေလ့လာသင့္သည့္ အင္ဒီးယားနိဳင္ငံ က ေခတ္ျပိဳင္ (Contemporary) သမိုင္းျဖစ္ပါသည္။ စာရႈ သူ လူႀကီးမင္းတို ့ ကို မွတ္ခ်က္ျပဳရန္ ဖိတ္ေခၚပါသည္။ “အလာဟာဘတ္ ေက်ာက္စာ= Alahabad Pillar Inscription” ကို ျမေစတီေက်ာက္စာႏွင့္ ႏႈိင္းယွဥ္ေလ့လာ သင့္ပါ၏။

ျမန္မာ-ဗမာ၊ သွ်မ္း- ကေမၻာဇ-ယိုးဒယား၊ တို ့သည္ အသား အေရာင္၊ လူပံုသဏၭာန္ စသည္ျဖင့္ ျခားနားမႈ မရိွလွပါ။ ယိုးဒယား- ကေမၻာဇ-သွ်မ္း တို ့သည္လည္း Kambuja မ်ားပင္ ျဖစ္ေႀကာင္း ေရးသားေဖာ္ျပျပီးပါျပီ။ ျမန္မာ-ဗမာ တို ့ အင္မတန္မွ ေလးစားႀကည္ညိဳ ႀကေသာ အင္ဒီးယား အင္ပါယာ ဘုရင္ႀကီး အေသာက (အရႊတ္ကား= King Asoka) ၏ ကာသီယာဗာ (Katiavar) ေက်ာက္စာတြင္ Kambuja= ကေမၻာဇ လူမ်ိဳးတို ့မွာ ထို ဘုရင္ အေသာက လက္ထက္ ေတာ္ က အင္ဒီယား အေနာက္ေျမာက္ပိုင္း အင္ဒု (ဝါ) ဟင္ဒုျမစ္ဝွမ္း ေဒသ ဂူဂ်ရတ္ ႏွင့္ ပန္ဂ်တ္(ဘ) ျပည္နယ္တို ့တြင္ ေနထိုင္ခဲ့ ေႀကာင္း အေထာက္အထား တခုလည္းျဖစ္ပါသည္။ထို ့ျပင္ ယိုးဒယားနိဳင္ငံသား တခ်ိဳ ့မွာ “ယာဒူး= Yadu သို ့မဟုတ္ ယာဒဝ = Yadava” ဆို သည့္ ေရွးေခတ္ အင္ဒီးယား လူမ်ိဳး ႏြယ္ မ်ားျဖစ္သည္ ဟုလည္း ယူဆရန္ အေႀကာင္းရိွေပ သည္။ တဖန္ ယာဒူး၊ ယာဒဝ တို ့မွာလည္း၊ အဘိရလူမိ်ဳး ပင္ျဖစ္သည္ ဟု ဆို သျဖင့္၊ သွ်မ္း- ကေမၻာဇ နွင့္ ျမန္မာ-ဗမာတို ့မွာ မ်ိဳး ႏြယ္စု တစုတည္းက၊ သို ့မဟုတ္ အတူေန ေဒသတခုတည္းက မ်ိဳးစုငယ္မ်ား ျဖစ္သည္ဟု ယူဆရေပသည္။ ဤအဆိုကို ေထာက္ခံသည့္ အေထာက္အထား အမ်ားအျပားပင္ အင္တာနက္ တြင္ရွာေဖြ ေတြ ့ရိွနိုင္ပါ၏။သို ့ေသာ္ သွ်မ္း-ကေမၻာဇ-ယိုးဒယား လူမ်ိဳးမ်ား ႏွင့္ တရုတ္လူမ်ိဳးမ်ားမွာ၊ မတူ ကြဲျပားေႀကာင္း ေအာက္ေဖာ္ျပပါ၊ စာအုပ္စာတန္း တြင္ဖတ္ ပါ။ ဤ စာအုပ္ကို ျပဳစုသူမွာ ျဗိတိသွ်နယ္ခ်ဲ့ အစိုးရ အရာရိွ တဦးပင္ျဖစ္ပါသည္။ အေနာက္တိုင္းသားတို ့၏ အရည္အခ်င္း ကား စနစ္တက်ေလ့လာ စူးစမ္းျပီး မွတ္တမ္းျပဳသည့္ အေလ့ အထျဖစ္၏။ စာရႈသူလူႀကီးမင္းတို ့ ဖတ္ရႈေဝဖန္ နိဳင္ရန္ ေဖာ္ျပ ပါသည္။ ျမန္မာ-ဗမာ ႏွင့္ ယိုးဒယား-သွ်မ္း လူမ်ိဳး တို ့ကို ေန ရာ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားတြင္ ႏွိမ္ခ်ေရးထားသည္ကို ေတြ ့ရသ ျဖင့္ ယခင္က ဤ စာအုပ္ကို ေဖာ္ျပရန္ ဝန္ေလးခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါ သည္။ဤ စာအုပ္ကို သမိုင္းဆရာႀကီး ေတြ ့ရိွဖတ္မိျခင္း ရိွဟန္ မတူပါ။ အကယ္ ၍၊ဆရာႀကီးသာဤ စာအုပ္ကိုဖတ္မိပါက သူ ၏ အျမင္ႏွင့္ အယူအဆမ်ားမွာ တမ်ိဳးျဖစ္ေပ လိမ့္မည္။ JOURNAL OF AN EMBASSY, by John Crawfurd

ယေန ့လက္ရိွအေျခအေနတြင္ ျမန္မာျပည္တြင္းရိွျပည္သူလူထု၊ အတိုက္အခံနိုင္ငံေရး အင္အားစုမ်ား၊ တိုင္းရင္းသား လက္နက္ ကိုင္အဖဲြ ့အစည္းမ်ား၊ နိုင္ငံရပ္ျခားကမၻာ့တိုင္းျပည္မ်ားသို ့ အေႀကာင္း အမ်ိဳးမ်ိဳး ျဖင့္ေရာက္ေနႀကသူမ်ား- နိုင္ငံေရးသမား၊ နိုင္ငံေရးလႈပ္ရွားသူမ်ား နွင့္သာမန္လူမ်ား အပါအဝင္နွင့္ နိုင္ငံ ျခားတိုင္းျပည္မ်ားမွ လူေတာ္ေတာ္မ်ားက ျမန္မာနိုင္ငံရဲ့ လက္ ရိွႀကံုေတြ ့ေနရတဲ့ ျပသနာေတြ သည္ ျမန္မာ့တပ္မေတာ္ ေႀကာင့္ျဖစ္သည္။ ျမန္မာ့တပ္မေတာ္ တြင္သာတာဝန္ရိွသလို အျပစ္ဟူသမွ် ကို ျမန္မာ့တပ္မေတာ္အေပၚ လံုးလံုးလ်ားလ်ား ပံုခ်လို ႀက၏။ ပံုခ်ေနႀက၏။ သို ့ျဖစ္ရာ ၁၉၄၈-၂၀၁၁ ထိ အုပ္ ခ်ဳပ္ခဲ့ေသာ ျမန္မာနိုင္ငံအစိုးရမ်ား အေႀကာင္းကို မေလ့လာမီ၊ လြန္ခဲ့ေသာ နွစ္ေပါင္း တေထာင္ ပုဂံအေနာ္ရထာမင္း လက္ ထက္မွ စ ၍ ပါေတာ္မူရရွာသည့္ ကုန္းေဘာင္ဆက္ သီေပါမင္း အထိ ျမန္မာဘုရင္မ်ား လက္ထက္ ကအေျခအေနကို အနည္း ငယ္ ေဆြးေႏႊးလိုပါ၏။

ထိုသမိုင္းမွာျမန္မာ့သမိုင္း - ပထမျမန္မာနိဳင္ငံေတာ္။

(၁) ၁၀၄၄-၁၀၇၇ အေနာင္ရထာမင္း သည္ ပထမျမန္မာ နိုင္ငံ ေတာ္ကို တည္ေထာင္ခဲ့၏။ ရခိုင္ျပည္ကို က်န္စစ္သား၏ ျမေစတီ (မရေစတီ) ေက်ာက္စာျဖင့္ ေက်ာ္ေစာထင္ရွားခဲ့ေသာ၊ ရာဇကုမာရ္ ေခၚ ေဇယ်ေခတၱရက နယ္စားအျဖစျ္ဖင့္္ အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့ ၏။ က်န္စစ္သားမင္း သည္ တရုတ္ျပည္ ေခၚ စိန္ ့တိုင္း (စိန= Cina အင္ဒီးယားစကား၊ပါလိ ႏွင့္ ဘန္ဂါလီစကားျဖစ္၏။) သို ့ သံတမန္ ေစလႊတ္ခဲ့၏။ တရုတ္အင္ပါယာ ဘုရင္က ျမန္မာျပည္ ကို ဗရာမာ = Brahma အင္းဒီးယားနိုင္ငံ ဟု အသိအမွတ္ျပဳ ခဲ့ေပသည္။ ဤအခ်က္ကို ေထာက္၍ ျမန္မာနိုင္ငံ သည္ ထို အခ်ိန္ ေအဒီ ၁၁ ရာစုကပင္ အခ်ဳပ္အျခာ အာဏာပိုင္စိုးျပီး နယ္ေျမအတိုင္းအတာ တခုကို ပိုင္ဆိုင္ေသာနိုင္ငံျဖစ္ခဲ့သည္ကို အျငင္း ပြားဖြယ္ မရိွေပ။ ထိုပထမျမန္မာနိုင္ငံနယ္နမိတ္ထဲမွာ မြန္တို ့ဌာေန ရာမည အပါအဝင္ ေအာက္ျမန္မာျပည္ တခုလံုး ႏွင့္ ရခိုင္တျပည္လံုးပါဝင္ ခဲ့ေပသည္။ ဤအခ်က္ကို ကရင္၊ မြန္ ႏွင့္ ရခိုင္ တိုင္းရင္းသားတို ့ျငင္းရန္ အေႀကာင္း မရိွပါ။သမိုင္း အေထာက္အထားမ်ား ကို ေရွ ့တြင္ တင္ျပျပီးေသာ စာတန္းမ်ား တြင္ ဖတ္ရႈေတာ္မူႀကပါ။ဤ ကား ျမန္မာ့သမိုင္းတာရိုး တခုျဖစ္ ၏။Prof. G.H. Luce က ထို ျမန္မာ့သမိုင္း တာရိုး အတြင္း မွာ သမိုင္း ေျမျမွပ္မိုင္းဗံုးမ်ား ႏွင့္အလားသဏၭာန္တူေသာ ဒိြဟ ျဖစ္စရာ၊ ထင္ေယာင္ထင္မွားျဖစ္စရာ၊ အျငင္းပြားစရာမ်ား စိတ္ ကူးယဥ္ဆန္ဆန္ fiction ဟုေခၚေသာ မေရမရာ အေႀကာင္း မ်ားကို ထည့္ေရးခဲ႔၏ ယခုေခတ္ ေရွ ့မမီ ေနာက္မမီ ဘေလာ့ဂါ တခ်ိဳ ့ ဥပမာ ပီေက၊မသက္ဇင္ စသူမ်ားက အမွားမ်ားကို အမွန္ အျဖစ္ယူကာ အင္တာနက္တြင္ ေရးသား ႀကသည့္အခါ အဆိုပါ သမိုင္းေျမျမွပ္မိုင္းဗံုးမ်ားကို ေဖာက္ခဲြလိုက္သည့္အလား ျမန္မာ့ သမိုင္း တာရိုး မ်ား က်ိဳးေပါက္ေလေတာ့၏။

ဥပမာတခုမွာ Prof. G.H. Luce ၏ “ျမန္မာအစ ေက်ာက္ ဆည္ က” ဆိုသည့္ အေထာက္အတား မခိုင္လံုေသာ စိတ္ကူး ယဥ္ တခုျဖစ္၏။ဘာေႀကာင့္ Prof. G.H. Luce စိတ္ကူးယဥ္ ပါသလဲ။ ဘယ္သူ ့အက်ိဳး အတြက္ျဖစ္သလဲ။ အက်ိဳးဆက္ ကေတာ့ က်န္စစ္သားမင္းသည္ အေနာ္ရထာမင္းႀကီး၏ သား ျဖစ္ ပါလ်က္နဲ ့ မဟုတ္သေယာင္ေယာင္ေရးခဲ့၏။ သို ့ျဖစ္ ၍ “က်န္စစ္သား” အမည္ရိွ ရုပ္ရွင္မွာ က်န္စစ္သားမင္းသည္ အေနာ္ရထာမင္းႀကီး၏ သားမဟုတ္ဟု တင္ျပ၏။ အမွားမ်ားကို ထပ္ကာတလဲလဲ ေရးႀကေျပာႀကသည့္အခါ ေႏွာငး္လူ တို ့က အမွားကို အမွန္ဟု ထင္လာႀကေတာ့၏။ ဤသို ့ျဖစ္ျခင္းကို ျမန္မာ့သမိုင္း တာရိုး က်ိဳးေပါက္သည္ဟု ဆိုရေပမည္။

ျမန္မာ့သမိုင္း - ဒုတိယျမန္မာနိဳင္ငံေတာ္။

ဒုတိယျမန္မာနိဳင္ငံေတာ္ ကို တည္ေထာင္ခဲ့ႀကေသာ ျမန္မာ-ဗမာ ဘုရင္မ်ားမွာ မင္းႀကီးညိဳ (ေအဒီ ၁၅၄၉-၁၅၃၀) နန္းသက္ ၄၅ႏွစ္ (ေအဒီ ၁၄၅၉-၁၅၃၀)ႏွင့္ သား တပင္ေရႊထီး (ေအဒီ ၁၅၁၆-၁၅၅၀) က ေအဒီ၁၅၃၀ တြင္ နန္းတက္ ၍ သားမက္ ဘုရင့္ေနာင္ ေက်ာ္ထင္ေနာ္ရထာ( ၁၅၁၆-၁၅၈၁) ေအဒီ ၁၅၅၀ ခုႏွစ္တြင္ နန္းတက္ခဲ့သည္။ မင္းႀကီးညိဳ သည္ စီးခ်င္း ထိုးရာတြင္ လူစားမထိုးဘဲ သူကိုယ္တိုင္ စီးခ်င္းထိုး သည္ဟု သမိုင္းတြင္ ေတြ ့ရ၏။ဤအခ်က္က မင္းႀကီးညိဳ ၏ သတၱိ၊ လက္ ရံုးရည္၊ ႏွလံုးရည္ ႏွင့္ ေခါင္းေဆာင္မႈ အရည္အခ်င္း ကိုျပေပ သည္။ သို ့ျဖစ္၍လည္း ျဗိတိသွ်နယ္ခ်ဲ ့အစိုးရ အလိုေတာ္ရိ သမိုင္းဆရာတို ့က မင္းႀကီးညိဳ သည္ ရန္စြာကာ နယ္ခ်ဲ ့လိုသူ ဟု အမနာပ ေရးျခင္း ျဖစ္တန္ရာ၏။ ဘုရင့္ေနာင္ မင္းႀကီးက ဒုတိယ ျမန္မာနိုင္ငံေတာ္ကို တည္ေထာင္ခဲ့ပါသည္။ ဤ ဒုတိယ ျမန္မာနိုင္ငံေတာ္ ၏ နယ္နမိတ္သည္လည္း နိုင္ငံတကာ သမိုင္း မွတ္တမ္းမ်ားတြင္ ေရးမွတ္ ထားႀကသျဖင့္ ခိုင္မာေသာ အေထာက္ အထားမ်ားရွိျပီး ျဖစ္၏ ျမန္မာနိုင္ငံေတာ္ ကို ေတာင္ငူအင္ပါယာ = Taungoo Empire ဟုလည္းေခၚႀက ၏။ မင္းႀကီးညိဳတည္ခဲ့သည့္ ေတာင္ငူနန္းေတာ္ နွင့္ေနျပည္ ေတာ္ ကို အစဲြျပဳ ေခၚျခင္းျဖစ္ေပသည္။ ဘုရင္ေနာင္မင္းတရား ႀကီး သိမ္းသြင္းခဲ့ေသာ ဒုတိယျမန္မာနိုင္ငံေတာ္ ပိုင္နက္နယ္ နမိတ္မွာ က်ယ္ဝန္းလွ၏။ အာသံျပည္နယ္၊ ယိုးဒယား၊ လာအို ႏွင့္ ခမာနိုင္ငံနယ္စပ္ထိေရာက္၏။ ဤသည္မွာလည္း အျငင္း ပြား ဖြယ္ မရိွ ေအာင္ကမၻာ့သမိုင္းတြင္ မွတ္တိုင္မ်ား ရိွ၏။
တပင္ေရႊထီး ဘုရင္ေနာင္ကို ယိုးဒယား သွ်မ္းလူမ်ိဳး၊ ယခုထိုင္း နိဳင္ငံသားမ်ားက ခ်စ္ျမတ္နုိးႀက၏။ ႀကည္ညိဳေလးစားႀက၏။ ဘာေႀကာင့္ သူတို ့နိုင္ငံ စစ္တိုက္ေအာင္ျမင္ခဲ့ျပီး ယိုးဒယား နိုင္ငံကို ျမန္မာနိုင္ငံနယ္နမိတ္ အတြင္းသြင္းကာ ျမန္မာလက္ ေအာက္ခံအျဖစ္ သိမ္းသြင္းခဲ့ေသာ ဘုရင္ေနာင္မင္းတရားႀကီး ကို သူတို ့ ယိုးဒယားျပည္သားမ်ားက ခ်စ္ခင္ႀကည္ညိဳေလးစား ႀကတာ ျဖစ္ပါသနည္း။ဘုရင့္ေနာင္သည္ သူရ သတိၱ ရိွ၏။ စစ္ ပရိယယ္ႀကြယ္ဝ၏။ တိုက္ရည္ခိုက္ရည္ရိွ၏။ ဥာဏ္ ပညာႀကီး မား သည့္ နိုင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္လည္းျဖစ္၏။ ရုပ္ရည္ရူပကာ လည္း ေခ်ာေမာ၏။ ရုတ္ရင္းႀကမ္းတမ္းသူ မဟုတ္ျခင္းမွာ လည္း ခ်စ္ခင္စရာျဖစ္ခဲ့၏။ ေနာက္တခ်က္က ဘုရင့္ေနာင္မင္း တရားႀကီး ကိုယ္တိုင္ ကမ္ဘုဂ် (Kambuj) ေခၚကေမၻာဇ (ဝါ) သွ်မ္း အႏႊယ္ပင္ ျဖစ္ေသာေႀကာင့္ ဟုဆိုရေပမည္။ ဘုရင့္ ေနာင္မင္းတရားႀကီး သည္ ပဂိုး(ပဲခူး) ဟံသာဝတီကို “ကေမၻာဇ သဓီ ” ဟုမွည့္ေခၚခဲ့ျခင္းေႀကာင့္ ဤသို ့ယူဆရျခင္းျဖစ္ပါ သည္ ။ ယခင္က စာတန္းတေစာင္တြင္ သွ်မ္း ေခၚ ကေမၻာဇ လူမ်ိဳး (Kambuj tribe) တို ့၏ မူလဘူတ ဇာတိေျမမွာ ယခု အာဖဂံနစ္စတန္နိုင္ငံ ေတာင္ပိုင္းရိွ “ ပါမီရ္အေသး (ဝါ) ပါမီရ္ငယ္ = Little Pamir ” ျဖစ္ပါ၏။ ျမန္မာႏွင့္ ျမန္မာ ျပည္ တြင္းက သွ်မ္းမ်ားႏွင့္ ယိုးဒယားသွ်မ္း တို ့မွာ မိဘမ်ိဳးရိုး တခုတည္းျဖစ္ေသာ ကေမၻာဇ(Kambuj) တို ့က ဆင္းသက္ ခဲ့သျဖင့္၊ အေနာက္တိုင္း ကိုလိုနီ အစိုးရမ်ား၏ လူမ်ိဳးေရး ခဲြျခား ရန္တိုက္ေပးသည့္ သမိုင္းမ်ားကို လစ္လ်ဴရႈ ပယ္ခ် ျပီး ယိုးဒ ယားသွ်မ္းတို ့က ဘုရင့္ေနာင္မင္းတရားႀကီး ကို “ အရပ္ဆယ္ မ်က္ႏွာကို ေအာင္ျမင္သည့္ အင္ပါရာ ဘုရင္ႀကီး- (Phu Chana Sip Htit - Conqueror of the Ten Directions.) ဟုပင္ ဂုဏ္ျပဳတင္စား ေခၚခဲ့ႀကပါသည္။ ယိုးဒယားတြင္ အင္မတန္ ေခတ္စားသည့္ သီခ်င္းတပုဒ္ကို နား ေသာတ ဆင္ႀကည့္ႀကပါ။ Hla Oo’s Blog ကိုလည္း သြား လည္ႀကပါ။ဘုရင့္ေနာင္မင္းတရားႀကီး ေအာက္ေဖာ္ျပပါ လင့္ခ္ ကိုႏွိပ္ျပီးဖတ္ပါ။တပင္ေရႊထီး ဘုရင့္ေနာင္ႏွင့္ ဒုတိယျမန္မာ ႏိုင္ငံေတာ္ ဤ ကား ျမန္မာ့သမိုင္း တာရိုး ေနာက္တခုျဖစ္၏

ျမန္မာ့သမိုင္း - တတိယျမန္မာနိုင္ငံေတာ္ ။

အေလာင္းဘုရား (ေအဒီ ၁၇၅၂- ၁၇၆၀)ေတာင္ငူမင္းဆက္ ေခတ္ေႏွာင္းပိုင္းမွာ ေအာက္ျမန္မာျပည္က မြန္-သွ်မ္းတို ့က အင္းဝ ေနျပည္ေတာ္ အထိ ခ်ီတက္တိုက္ခိုက္ခဲ့ႀကသည္။ မြန္ေခါင္းေဆာင္ ဦးေအာင္လွ ဆို၏။ အင္းဝ စစ္ရႈံး ၍ မြန္တို ့၏ဖ်က္ဆီးျခင္းကိုခံခဲ့ရ၏။ လူသူမ်ားလည္းေသေႀက ပ်က္စီးခဲ့ ၏။ ထိုအခါ မုဆိုးဖို ရြာသူႀကီး ဦးေအာင္ေဇယ် ေခၚ Jaya (ဂ်ာယား) ဆိုတဲ့ ကုလားႀကီးက ဝါးရင္းတုတ္ကိုင္ တပ္ဖဲြ ့မ်ားကို စတင္ဖဲြ ့စည္းျပီး ျပန္လွန္တိုက္ခိုက္ရန္ လူသူစုေဆာင္းခဲ့သည္ ဟု မွတ္ခဲ့ဘူး၏။ ထို ့ေနာက္ ဦးေအာင္ေဇယ်၊ သားေတာ္ ေနာင္ ေတာ္ႀကီး ႏွင့္ ေနာင္ ဆင္ျဖဴ ့ရွင္ ျဖစ္လာမည့္ ေျမဒူးမင္းတို ့ ကေအာက္ျမန္မာျပည္ႏွင့္ ယိုးဒယားကို အခက္အခဲမ်ားစြာ၊ ခုခံတိုက္ခိုက္မႈ မ်ားစြာ ကိုေက်ာ္လႊား ျမန္မာ့တပ္မေတာ္မွ တပ္ သားမ်ား၊ေသြးေသာက္တပ္မွဴးမ်ား အသက္ေသြးႏွင့္ ရင္းျပီး ျမန္မာနိုင္ငံ၏ အခ်ဳပ္အျခာ အာဏာကို ျပန္လည္တည္တန္ ့ခိုင္ မာေအာင္ ဦးေအာင္ေဇယ် က တိုက္ခိုက္သိမ္းသြင္း ခဲ့ရျခင္းျဖစ္ ၏။ ဤသို ့တည္ေထာင္ခဲ့သည့္ နယ္နမိတ္ကို တတိယျမန္မာနိုင္ ငံေတာ္ ဟု ေခၚတြင္ခဲ့၏။ ဤသည္မွာလည္း သမိုင္းမွတ္တိုင္ ျဖစ္ေပသည္။ ဆင္ျဖဴ ရွင္ ေျမထူးမင္း၏ စြမ္းေဆာင္ခ်က္မ်ားမွာ ယေန ့ေခတ္ ျမန္မာ-ဗမာ တို ့အတြက္လြန္စြာ ေက် းဇူးႀကီးလွ ၏။ မြန္အမ်ိဳ းသားတို ့ စဥ္းစားနားလည္ႀကရန္ လိုေပသည္။ အေလာင္းမင္းတရားႀကီး ဦးေအာင္ေဇယ် ႏွင့္ ဆင္ျဖဴရွင္ ေျမထူးမင္းတို ့မစြမ္းေဆာင္ခဲ့ႀက လွ်င္ ျမန္မာနိဳင္ငံ ႏွင့္ ျမန္မာ-ဗမာ ဆိုတာ ဒီကေန ့ ရိွမည္မဟုတ္ေပ။ မင္းကိုယ္နိဳင္၊ ျမန္မာ ဘုရင္မင္းမ်ားကို မျပစ္မွားေကာင္းေပ။ ဒီဘုရင္မ်ား တည္ ေထာင္ထားခဲ့ တဲ့ ျမန္မာနိဳင္ငံမွာ ေမာင္ရင္ လူျဖစ္ခဲ့ရတာကို သတိခ်ပ္ပါ။ယခုအခါ ျမန္မာ့ တပ္မေတာ္ တြင္ ဆင္ျဖဴရွင္ ေျမထူးမင္း ကဲ့သို ့ ျပည္ပရန္ေကာ ျပည္တြင္းရန္ကိုပါ တခ်ိန္ တည္း တိုက္ခိုက္ေအာင္နိုင္သူ မည္သူ ရိွပါ သနည္း။ ၁၉၅၀ မွ ၁၉၆၀ ႀကား တြင္ ဗိုလ္ေက်ာ္ေဇာ ႏွင့္ အခ်ိဳ ့ တပ္မွဴ း ဗိုလ္မွဴ းမ်ားကား ရိွ၏။ မည္သူ၏ ဦးေဆာင္မႈ ျဖစ္ခဲ့ပါသနည္း။ စဥ္းစား အေျဖရွာပါ။

ဒီေနရာမွာ Jaya ဆိုတဲ့ Sanskrit စကား အနက္ကို အနည္း ငယ္ ေရးပါမည္။ Jaya or Jayam ၏ အနက္မွာ ေအာင္ျမင္ ျခင္း၊ ေအာင္ျမင္သူ လို ့ျဖစ္ပါတယ္။ နာမည္ဆို ရင္ ေယာက္်ား ေလး ေဇယ် = Jaya Victor ။ အင္းဒီးယန္း= ကုလားေတြ က် မိန္းကေလးနာမည္လည္း Jaya လို ့မွည့္ေခၚေတာ့ Victoria ေပါ့။ ေအာက္ေဖာ္ျပပါ ေကာက္ႏႈတ္ခ်က္ ကို ဖတ္ရႈ ပါ။

Jaya (Sanskrit) [from the verbal root ji to conquer] Conquering, winning, victorious. As a noun, conquest, victory, hence a favorite proper name, applied to gods and goddesses, Arjuna, the sun, etc. Jaya-indriyanam is a philosophical term meaning victory over or restraint of the senses. Dictionary source: RakefetMore: English to English translation of jaya

သို ့ျဖစ္ရာ"ေဇယ်" မွာလည္း ေအာင္ ပင္ျဖစ္၍ "ေအာင္ေဇယ် " မွာ "ေအာင္ေအာင္ " ဟု အနက္ထြက္၏။ ဤသည္မွာ လည္း ျမန္မာ့သမိုင္း တာရိုး ေနာက္တခုျဖစ္၏။ မည္သူမဆို ျမန္မာနိုင္ငံသားျဖစ္ပါက အထက္ပါ တင္ျပခဲ့သည့္ ပထမ၊ ဒုတိယ ႏွင့္ တတိယ ျမန္မာနိုင္ငံေတာ္မ်ားႏွင့္ အခ်ဳပ္အျခာ အာဏာပိုင္ နယ္နမိတ္ တို ့ကို လက္မခံ ဘူးဆို လွ်င္ မိမိကိုမိမိ ျမန္မာနိုင္ငံသား ဟု ေခၚနိုင္ပါမည္ေလာ။ စဥ္းစားဆင္ျခင္ႀကည့္ ပါ။သို ့ျဖစ္ရာ ဤနယ္နမိတ္ႏွင့္ အခ်ဳပ္အျခာ အာဏာကို ထိပါး လာခဲ့ရင္၊ ဘယ္ေခတ္မွာဘဲျဖစ္ျဖစ္ ဘုရင္ဘဲျဖစ္ျဖစ္၊ စစ္ျပီး ေခတ္ အစိုးရမ်ားဘဲျဖစ္ျဖစ္ အဲဒီနယ္နမိတ္ကို ကာကြယ္ရပါလိမ့္ မည္။ ဤတာဝန္သည္ အလိုအေလွ်ာက္ ျမန္မာ့တပ္မေတာ္၏ ပခုန္းေပၚမွာရွိသည္မွာလည္း ကမၻာ့ နိုင္ငံအသီးသီး ၏ အျပည္ ျပည္ဆိုင္ရာ နားလည္မႈပင္ျဖစ္ပါ၏။ ဤသို ့ဆိုျပီးကား၊ ကုန္း ေဘာင္ေခတ္ ဘုရင္မ်ားက အာသံ၊ မဏိပူရ ႏွင့္ ရခိုင္ေဒသ ကို အခ်ဳပ္အျခာအာဏာကို ထိန္းသိမ္းရန္ ပုန္ကန္ျခားနားသူမ်ားကို စစ္အင္အားျဖင့္တိုက္ခိုက္ ႏွိမ္နင္း ျခင္းမွာ ျမန္မာ-ဗမာ တို ့ က ရန္စြာျခင္း မဟုတ္ေပ။ မိမိ ပိုင္နက္ နယ္ေျမမ်ားကို က်ဴးေက်ာ္ ဝင္ ေရာက္ျခင္း၊ ျမန္မာနိုင္ငံေတာ္ကို သစၥာ ခံသည့္ နယ္စား ပယ္ စားမ်ားကို ေသြးထိုးကာအားေပးျခင္း ၊ နာမည္ခံစီးပြားေရး ကုမ္ပဏီအမည္ျဖင့္ ဝင္ေရာက္ေႏွာက္ယွက္ျခင္းမ်ားကို၊ ျမန္မာ့- ဗမာ့ တပ္မေတာ္က တိုက္ခိုက္ႏွိမ္နင္းသည့္အခါ ျဗိတိသွ်ကိုလိုနီ အစိုးရ က ေျပာင္ေျပာင္တင္းတင္း ဝင္ေရာက္ စြက္ဖက္ျခင္း မ်ား သာျဖစ္၏။ ျမန္မာ-ဗမာနိုင္ငံ၏ သယံဇာတမ်ား ႏွင့္ ထြက္ကုန္ မ်ားကို လက္ဝါးႀကီး အုပ္ ေမာင္ပိုင္စီးလိုျခင္း၊ အခ်ဳပ္အျခာ အာဏာ ျဖင့္ ႏွစ္ေပါင္း ႏွစ္ေထာင္ေက်ာ္ရပ္တည္လာခဲ့တဲ့ နိုင္ငံ ကို သူတို ့ မတရား ဝင္ေရာက္ စြက္ဖက္သည့္ျပင္ သမိုင္းကို သူတို ့အလိုက်ေရးကာ၊တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳးစုမ်ားမွာ ေသြးခ်င္း မ်ားျဖစ္မွန္း သိပါလွ်က္၊ ေသြးခဲြျပီး ပဋိပကၡမ်ားျဖစ္ေအာင္ ဖန္ တီးျခင္း၊ ေရးသားျခင္း၊ ေျပာင္ စြက္ဖက္ျခင္းမ်ားစြာကို အေထာက္အထားမ်ား နွင့္တကြေတြ ့ရ၏။ျဗိတိသွ်နယ္ခ်ဲ ့အစိုးရ အရာရိွမ်ားႏွင့္ ထိုေခတ္က ျမန္မာ သမိုင္းဆရာႀကီး တခ်ိဳ ့သည္ ျမန္မာ-ဗမာ ဘုရင္မ်ား ရန္စြာ၊ နယ္ေျမခ်ဲ ့သည္ဟုေရး၏။ ေကာက္ညွင္းက ဆန္ႀကမ္းကို စီးသည္ဟု ဆိုျခင္း၊ သူခိုးက လူ ဟစ္ျခင္းဟု မညွာမတာ မွတ္ခ်က္ျပဳသင့္လွ၏။ ထို ့ထက္ပိုဆိုး သည္က ယခုေခတ္ ျမန္မာ-ဗမာ သမိုင္းဆရာ တခ်ိဳ ့ကပါ ျမန္မာ-ဗမာ ဘုရင္မ်ားက ရန္စြာျပီး ၊ အာသံ၊ မဏိပူရ တို ့ ႏွင့္ ေအာက္ျမန္မာ-ဗမာျပည္ မြန္ရာမညကို ဝင္တိုက္သည္ဟု ေရး ၏။ ျမန္မာ-ဗမာျဖစ္ပါလွ်က္ ဤေဒသမ်ားမွာ ဗရာမာေဒသ ေခၚ ျမန္မာ-ဗမာနိုင္ငံ၏ တစိတ္တေဒသ ဆိုတာကို အဆိုပါ ျမန္မာ-ဗမာ သမိုင္းဆရာႀကီးမ်ား၊ဆရာသစ္မ်ားက ဘာေႀကာင့္ လက္ မခံ နိုင္ႀကပါသနည္း။ ဤအျပဳအမူမွာ သမိုင္းတာကို ခိုင္မာ ေအာင္ ဆည္ဖို ့ထိန္းသိမ္းရမည့္ အစား ျမန္မာ-ဗမာ သမိုင္း ဆရာမ်ားက ပင္္ ပါဝင္ကာ သမိုင္းတာမ်ားက်ိဳးေပါက္ေအာင္ လံု ့လျပဳႀကသည္ဟု ယူဆ ရာ၏။ စိတ္မေကာင္းစရာ ေတြ ့ရ၏။ အေထာက္အထားမ်ား ရိွ၏။

ျမန္မာ-ဗမာဘုရင္မ်ား၊( မြန္၊ဗမာ၊ ရခိုင္၊သွ်မ္း၊ ခ်င္း )အားလံုး တဦးႏွင့္တဦး မသင့္ျမတ္သည့္အခါ စစ္တိုက္ခဲ့ျခင္းမ်ားရိွ၏။ ႏွစ္ဦးႏွစ္ဖက္ လြန္လြန္က်ဴးက်ဴး ျပဳမူ ခဲ့ျခင္းမ်ားလည္းရိွ၏။ မေကာင္းေသာ သမိုင္းမ်ား ပင္ျဖစ္၏။ ယိုးဒယား- သွ်မ္းမ်ားမွာ လည္း အင္ဒီးယား မွေရွးဦးဝင္လာခဲ့ေသာ ကမ္ဘုဇ္ (ကေမၻာဇ)၊ ယာဒက္ဖ္- ယာဒဝ စသည့္ လူမ်ိဳးစုမ်ား ျဖစ္ ၍ ျပဴ- တရစ္ဆု (သို ့) တာစူး (Tircul) တို ့နွင့္ ေသြးသားရင္းမ်ားသာျဖစ္ႀက ၏။ ယိုးဒယားမင္းသမီး ဆူရိယို ထိုင္း ကို သူ ့ေမာင္ေတာ္ ထိုင္း မင္းသား(ေနာင္ဘုရင္) က ခူးဆြတ္ေပးတဲ့ ပန္းပြင့္မွာ စကားဝါ ပန္းျဖစ္၏။ စာရႈသူ ေသခ်ာေလ့လာ ေစလိုပါသည္။ ျမန္မာ-ဗမာဘုရင္ ႏွင့္ အင္းဒီးယား ဘုရင္ (အေရွ ့ေျမာက္ေဒသမွာ အယုဒၶယ ဆိုတဲ့ျမိဳ႕ေတာ္ရိွ၏။ ယခုတိုင္တည္ရွိဆဲျဖစ္၏။) တို ့သည္ “စကားဝါ” ပန္းကို အေတာ္ပင္ႏွစ္သက္ျမတ္နိဳး ခဲ့ႀက၏။ ဤ“စကားဝါ” ပန္းကို ခ်န္ပါ (Champa) ဟုေခၚ၏။ ယေန ့တိုင္ ဤ နာမည္ျဖင့္ “စကားဝါ” ပန္းပင္မ်ား ေက်ာ္ႀကားေနဆဲ ျဖစ္ ပါ၏။ သမိုင္းဆရာမ်ား ထိုကဲ့သို ့ေရးသားျခင္းမ်ားေႀကာင့္ ကုသိုလ္မျဖစ္မူဘဲ “အကုသိုလ္” ဆိုးက်ိဳး မ်ားသာ၊ မ်ားစြာျဖစ္ခဲ့ ၏။ ျဖစ္လည္းျဖစ္ေနဆဲပါ။

သီေပါမင္း ပါေတာ္မူျပီးစ ျမန္မာ-ဗမာတို ့ ျဗိတိသွ်ကၽႊန္ျဖစ္ခဲ့ရ သည့္ အခ်ိန္မွာ ျဗိတိသွ် နယ္္ခ်ဲ ့ ကိုလိုနီ အစိုးရ ဘာေတြရင္ ဆိုင္ခဲ့ရ သလဲ၊၊ ျပန္လည္ ဆန္းစစ္ႀကည့္ပါက၊ အထက္ျမန္မာ- ဗမာ၊ခ်င္း၊သွ်မ္း စေသာ တိုင္းရင္းသားမ်ား ေျပာက္က်ား စနစ္ ျဖင့္ အဖဲြ ့ငယ္ေလးမ်ား တခ်ိဳ ့ တဦးခ်င္း ျဗိတိသွ်တို ့ကို နည္း မ်ိဳးစံုျဖင့္ တိုက္ခိုက္ခဲ့ႀက၏။ ထိုအခါ ေကာက္က်စ္စဥ္းလဲေသာ ျဗိတိသွ် နယ္ခ်ဲ ့ အစိုးရႏွင့္ အေမရိကန္ ဘာသာေရးဆရာမ်ား (Religious Mission) က ကရင္တိုင္းရင္းသားမ်ားကို ဗမာႏွင့္ေသြးခဲြ၊ ဘာသာေရး ႏွင့္လူမ်ိဳးေရး တိုက္ပဲြအသြင္ ဖန္ တီးကာ ေသြးခ်င္းမ်ားကို ရန္သူ မ်ားသဖြယ္ျဖစ္ေအာင္ ဖန္တီးခဲ့ ႀက၏။သက္ေသအေထာက္အထားကို အင္တာနက္တြင္ Loyal Karen of Burma ဆိုသည့္ စာအုပ္တြင္ ေတြ ့နိဳင္ ေပသည္။ ေအာက္ေဖာ္ျပပါလင့္ခ္ ကိုႏွိပ္ျပီးဖတ္ပါ။ Loyal Karens of Burma ထိုစဥ္က ေရွးျမန္မာ-ဗမာႀကီးမ်ားမွာ အဘိရ ေသြးမ်ားျဖစ္သည့္ အေလွ်ာက္ ေႀကာက္ရြံ ့ျခင္းကင္း မဲ့ခဲ့ႀက၏။ အဘိရလူမ်ိဳးမ်ားကို ေနာင္တြင္ အဟီးရ္ (Ahir) ဟုလည္းေခၚႀက၏။ အဘိရလူမ်ိဳးမ်ားအေႀကာင္းကို ေလ့လာလို ပါက Google website တြင္ Ahir ဟု ရိုက္ျပီး ရွာနိုင္၏။ အဘိရ၊အဟီး အပါအဝင္ အင္ဒီးယားနိုင္ငံ အေနာက္ေျမာက္ ပိုင္း သား မ်ားမွာ ေတာ္လွန္တိုက္ခိုက္ရာတြင္ လက္နက္မပါဘဲ လက္ခ်ည္းသက္သက္ျဖင့္ တိုက္ခဲ့ေႀကာင္း သာဓကမ်ား ေတြ ့နိုင္ေပသည္။

ျဗိတိသွ်ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ဝင္စတန္ခ်ာခ်ီသည္ အင္ဒီးယားေျမာက္ပိုင္း သားမ်ားကို သမားရိုးက် လက္နက္ျဖင့္ မနိုင္ ၍ ဓာတုေဗဒ လက္နက္သံုးရန္ ႀကံရြယ္ခဲ့ဘူး၏။ခ်ာခ်ီ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္မျဖစ္ခင္က ေရးခဲ့ေသာ အတြင္းစာ ကို အေထာက္အထားျပဳကာ သမိုင္း ဆရာ တဦးကေရးခဲ့ျခင္းျဖစ္၏။ ျမန္မာ-ဗမာ (တိုင္းရင္းသားမ်ား အပါအဝင္) တို ့မွာ ဤကဲ့သို ့ မဟုတ္မခံ သတၱိထူး ရိွသူမ်ားျဖစ္ ၏။ ဤသို ့ဆို သည့္အတြက္ ကိုေရႊျမန္မာ-ဗမာ တို ့ နားထင္ ေသြးေရာက္ကာ မိမိအစိုးရ မိမိတို ့အခ်င္းခ်င္း ရန္ျပဳလိုစိတ္ မေမြးႀကရန္ အင္မတန္မွ အေရးႀကီး၏။ သတိျဖင့္ ဆင္ျခင္ႀက ေစ လို ေပသည္။ နယ္ခ်ဲ ့ရန္ကိုကာကြယ္ႀကရန္ စည္းလံုး ညီညႊတ္ ႀကရမည္ျဖစ္၏။

ထို ့ေနာက္ ဆရာစံ (အညာသားက ေဆးဆရာ အျဖစ္နွင့္ ေအာက္ျမန္မာ-ဗမာ ျပည္ကို ေရာက္လာခဲ့သည္။) က လယ္ သမားမ်ားကို နယ္ခ်ဲ ့အစိုးရ ဖိႏိွပ္မႈကို မခံမရပ္နိုင္ေတာ့ ၍၊ တန္ ျပန္တိုက္ခိုက္ခဲ့သည္။ အေျဖက ျမန္မာ-ဗမာ က အရံႈး၊နယ္ခ်ဲ့ က အနိုင္ ျဖစ္၏။ ဦးေစာ က ဆရာစံ ဘက္ကေရွ ့ေနလိုက္ခဲ့ျပီး၊ တႀကိမ္တခါမွာ ဂ်ပန္ႏွင့္ ဆက္သြယ္ရန္က်ိဳးစားခဲ့ သျဖင့္၊ ျဗိတိသွ် နယ္ခ်ဲ ့အစိုးရ၏ အျငွိဳးထားျခင္း ခံခဲ့ရ၏။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္-သခင္ေအာင္ဆန္း ႏွင့္ မ်ိဳးခ်စ္ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ား ကိုလည္း သူတို ့၏ ေနမဝင္ အင္ပါယာကို ဆန္ ့က်င္ေတာ္လွန္ရေကာင္း လားဆိုျပီး၊ ျဗိတိသွ် နယ္ခ်ဲ ့အစိုးရက အျငွိဳးအေတးထားခဲ့၏။ ရလဒ္က ၁၉၄၇ ခုႏွစ္ ဇူလိုင္ ၁၉ ရက္ မဟာ လူသတ္မႈ၊ ျမန္မာ -ဗမာနိုင္ငံႏွင့္ ျပည္သူလူထုႀကီး ကို လုပ္ႀကံခဲ့မႈျဖစ္၏။ တရားခံ အစစ္က ထိုေခတ္ ျဗိတိသွ် နယ္ခ်ဲ ့အစိုးရ ႏွင့္ ယင္းတို ့၏ အလိုေတာ္ရိမ်ားျဖစ္၏။ ျမန္မာ-ဗမာနိုင္ငံ၏ ေခါင္းေဆာင္မ်ားကို သတ္ျဖတ္ျခင္းမွာ၊ တိုင္းျပည္ႏွင့္လူမ်ိဳး၊ ေနာင္ေမြးလာမည့္ မ်ိဳး ဆက္သစ္မ်ားကိုပါ၊ အညြန္ ့တံုးေအာင္ ႀကံရြယ္ေဆာင္ရြက္ ခဲ့ျခင္းျဖစ္၏။

အဲ့ဒီေနာက္ ၁၉၄၈ ခုႏွစ္ ဇန္နဝါရီ ၄ ရက္ေန ့တြင္ ျဗိတိသွ် နယ္ခ်ဲ ့အစိုးရက၊ ဖဆပလ အစိုးရကို လြတ္လပ္ေရး ေပးခဲ့၏။ ကနဦးကပင္ ထက္ျမက္ျပီး သူတို ့ႀသဇာကိုမခံမည့္ ေခါင္း ေဆာင္ႀကီးမ်ားကို လုပ္ႀကံခဲ့ျပီး၊ သူတို ့ႀကိဳးဆဲြ ၍ ရနိုင္မည့္သူ မ်ားကိုသာခ်န္ထား ခဲ့သည့္ အတိုင္း သူတို ့၏ ျဗိတိသွ် စစ္တပ္ က အရာရိွတခ်ိဳ ့ကို ျမန္မာ့-ဗမာ့ တပ္မေတာ္တြင္ ထားခဲ့၏။ ထို ျဗိတိသွ် စစ္တပ္အရာရိွတို ့သည္ ျမန္မာ-ဗမာ တပ္မေတာ္ကို လက္နက္ခဲယမ္းနွင့္ပတ္သက္ ၍ အႀကံေပးျခင္း၊ ဝယ္ယူျခင္း မ်ားတြင္ အဓိက က်ေသာေနရာတြင္ရိွခဲ့၏။ ဘယ္သူက၊ ဘာ ေႀကာင့္ သူတို ့ကို ထားခဲ့သလဲ။ ေမးမည္ဆိုလွ်င္ ေမးခြန္းေတာ္ ေတာ္မ်ားရိွေပမည္။ တနည္းအားျဖင့္ ဤလြတ္လပ္ေရးကို အတု အေယာင္ လြတ္လပ္ေရးဟု ေခၚလွ်င္ မမွားေပ။ အဘယ့္ေႀကာင့္ ဟူမူ၊ ျဗိတိသွ်နယ္ခ်ဲ ့တို ့သည္၊ သူတို ့ႀကိဳး ဆြဲရာက မည့္ “ကၽႊန္သေဘာက္မ်ား” ကို အေရးပါသည့္ ဝန္ႀကီးဌာန မ်ားကို ကိုင္တြယ္ နိုင္ေအာင္ဖန္တီးယူခဲ့ေသာေႀကာင့္ျဖစ္၏။ ေအဒီ ၁၉၄၈ ခုႏွစ္၊ အေႏွာင္းပိုင္းတြင္ ကရင္္တိုင္းရင္းသားမ်ားက စ ၍ ဖတပလ ပါလီမန္ ဒီမိုကေရစီ အစိုးရကို လက္နက္ကိုင္ ပုန္ကန္ ျခားနား၏။ မြန္တို ့ကလည္း ကရင္တို ့နွင့္ပါဝင္ကာ ေအာက္ ျမန္မာ-ဗမာျပည္ကို သူတို ့အားခဲြေပးရမည္။ သီးျခားနိဳင္ငံ ထူ ေထာင္မည္ဟု ဆိုကာ တိုက္ပဲြဝင္ႀက၏။ ေနာက္ပိုင္း ကခ်င္တိုင္း ရင္းသားမ်ားလည္း ပါဝင္ခဲ့ႀက၏။ ျမန္မာ-ဗမာျပည္ ျမိဳ ့နယ္ ေဒသ အမ်ားကို သူပုန္တို ့သိမ္းယူခဲ့ရာ၊ ကရင္တပ္ဖဲြ ့မ်ား အင္းစိန္ထိ သိမ္းပိုက္နိဳင္ခဲ့၏။ ဖဆပလ အစိုးရကို ရန္ကုန္ အစိုးရဟု ေခၚခဲ့သည္ထိ ျဖစ္၏။

ဆိုခဲ့ျပီးသည္အတိုင္း ျမန္မာ-ဗမာ တပ္မေတာ္တြင္ ျဗိတိသွ် နယ္ခ်ဲ ့ အစိုးရ၏ စစ္တပ္အရာရိွမ်ား က လက္နက္ဝယ္ယူေရး ကို တာဝန္ယူႀကသည္။ သို ့ေသာ္ အေမရိကန္၊ ျဗိတိသွ် ႏွင့္ အေနာက္နိုင္ငံမ်ားက ျမန္မာ-ဗမာ အစိုးရကို လက္နက္ခဲယမ္း မေရာင္းခဲ့ေပ။ အကူအညီလည္း မေပးခဲ့ႀကေပ။ ထိုနိဳင္ငံ အစိုးရ မ်ားက ျမန္မာ-ဗမာအစိုးရ စစ္ရံႈး ေစလိုသည္မွာ အထင္အရွား ျဖစ္၏။ အေရွ ့အရပ္ စိန္ ့တိုင္းက ေပါက္ေဖာ္ႀကီးမ်ားမွာလည္း သူ ့ျပသနာႏွင့္ သူမို ့လား မသိ ျမန္မာ-ဗမာ တို ့ကို မကူညီ ခဲ့ ေပ။ “အေရးႀကီးက ေသြးနီးႀက” ဆို သကဲ့သို ့ အင္းဒီးယား က ျမန္မာ-ဗမာ အစိုးရကို ကူညီ ခဲ့၏။ တပ္ရင္း ၉ ရင္းစာ လက္ နက္ခဲယမ္း မ်ား ကူညီခဲ့သည္။ ေရာင္းခဲ့သည္ဆို၏။ သို ့ျဖစ္၍ သာ ျမန္မာ-ဗမာ တပ္မေတာ္က လက္နက္ကိုင္ သူပုန္မ်ားကို ေအာင္ျမင္စြာ ႏွိပ္နင္းနိဳင္ခဲ့ျခင္းျဖစ္၏။ { ဤအေႀကာင္းအရာမွာ လွ်ိဳ ့ဝွက္ခ်က္ မဟုတ္ေတာ့ေပ။ စိတ္ဝင္စားက သိန္းေဖျမင့္ ေရးသည့္ “ေက်ာ္ျငိမ္း” အမည္ရိွ စာအုပ္တြင္ ဖတ္ရႈပါ။} ထို ေနာက္ ၁၉၅၀ ေက်ာ္ႏွစ္မ်ားမွာ တရုတ္ျဖဴ တို ့ဝင္လာ၏။ သူတို ့လည္း လိပ္-ကန္ (အဂၤလိပ္ ႏွင့္ အေမရိကန္တို ့၏ မိတ္ေဆြ ရင္းျခာမ်ားျဖစ္၏။ စာရႈသူ လူႀကီးမင္းမ်ား သိရွိျပီး ျဖစ္မည္ဟု ယူဆပါသည္။ အက်ယ္မခ်ဲ ့ လိုပါ။

ထိုသို ့ဆိုျပီးက ယေန ့ေခတ္ အေျခအေနကို တေစ့တေစာင္း ႀကည့္ရႈေလ့လာႀကပါစို ့။ ျပည္တြင္း ျပည္ပမွ ျမန္မာ-ဗမာ ေကာ နိုင္ငံျခားသား အခ်ိဳ ့ကပါ ျဖစ္သမွ်ကို ျမန္မာ့-ဗမာ့ တပ္ မေတာ္၏ တာဝန္သာျဖစ္သည္ဟု တရားေသစဲြ ၍ အျပစ္ပံုခ်ေပ ေတာ့၏။ ဟိုစဥ္က ဖဆပလ ပါလီမန္ ဒီမိုကေရစီ အစိုးရ ကလိန္ က်ပံုမ်ား သမိုင္းတြင္၏။ တိုင္းျပည္ႏွင့္လူမ်ိဳးကို သစၥာမဲ့ကာ သူ တို ့၏ ကိုိုယ္က်ိဳးမ်ား သာ ရွာခဲ့ႀက၏။ ၁၉၄၈-၄၉ ခုႏွစ္မ်ားက ကြန္ျမဴနစ္မ်ားကို သာယာဝတီေထာင္တြင္ အက်ဥ္းခ်ကာ ငရဲ ခန္းမ်ားပမာ ႏွိပ္စက္ညွင္းပမ္းခဲ့ျခင္းမ်ား ကို “ေက်ာ္သန္း၏သာ ယာဝတီေထာင္က ငရဲခန္းမ်ား”ဆိုသည့္စာအုပ္ တြင္ဖတ္ရႈပါ။ ျမန္မာ-ဗမာ ေခါင္းေဆာင္ငယ္ ေထာင္ခ်ီ ၍ (၂၀၀၀ ေက်ာ္ ၃၀၀၀) ရက္စက္စြာ ႏွိပ္ကြပ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္၏။ ထို ဖဆပလ ပါလီမန္ ဒီမိုကေရစီ အစိုးရ အတြင္းက တာဝန္ရိွသူမ်ား ကို အေရးယူ အျပစ္ေပးသည္ ဟု မႀကားခဲ့ဖူးပါ။ တရားဥပေဒ စိုးမိုးသည့္ ပါလီမန္ ဒီမိုကေရစီ အစိုးရ လား။ ကမၻာႀကီးတခုလံုးက အတု ယူ ရမည့္ ဒီမိုကေရစီ အစိုးရ ျဖစ္ခဲ့ သလား။ ထိုေခတ္ ဖဆပလ ပါလီမန္ ဒီမိုကေရစီ အစိုးရ သည္ ရာဇဝတ္မႈမ်ားစြာ ကို စနစ္တက်၊ စီမံခ်က္ခ် ျပီး က်ဴးလြန္ ခဲ့ျခင္း ျဖစ္၏။ ယင္း မေကာင္းမႈ အကုသိုလ္မ်ားေႀကာင့္ ဖဆပလ( ေနာင္ ပထစ) ပါလီမန္ ဒီမိုကေရစီ အစိုးရ မွာ သမိုင္းတြင္စြာ ပ်က္သုန္းခဲ့ ရျခင္းျဖစ္၏။ သို ့ျဖစ္၍ တပ္မေတာ္သည္ တိုင္းျပည္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး တာဝန္ကို ယူခဲ့ ရျခင္းျဖစ္သည္ကို သမိုင္းတြင္ေတြ ့ရသည္။

ေရွးျမန္မာ ဘုရင္တို ့၏ ရုပ္ပုံမ်ား ရုပ္ထုမ်ားကို ကိုးကြယ္ရန္ မဟုတ္ပါ။ သို ့ရာတြင္ ေရွးျမန္မာဘုရင္တို ့၏ စြမ္းေဆာင္မႈမ်ား ေႀကာင့္သာ ျမန္မာနိဳင္ငံသည္ ကမၻာ့ အလည္တြင္ ထယ္ထယ္ ဝါဝါ ရပ္တည္ နိဳင္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္၏။ သို ့ေသာ္ ယခုအခါ ျမန္မာနိဳင္ငံ မွာ အင္အားႀကီး နိုင္ငံ တနိုင္ငံ၏ ႀသဇာခံ သဖြယ္ျဖစ္ေနသည္ မွာ စိတ္မေကာင္းစရာ ျဖစ္၏။ သမိုင္းဆရာမ်ား သမိုင္းတာကို လံုေအာင္ မထိန္းခဲ့ျခင္း၊ တနိုင္ငံလံုးရိွ တိုင္းရင္းသား အားလံုး ညီညီညႊတ္ညႊတ္ မရိွႀကျခင္း၊ အက်င့္စာရိတၱ ပ်က္ျပား ျခစား ျခင္း၊ ကိုယ့္လူမ်ိဳး ႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈမ်ားကို မိမိႏွင့္သားမယား ေဆြ မ်ိဳး တသိုက္ေကာင္းစားေရးကို ေရွးရႈကာ မေတာ္ေလာဘျဖင္ တိုင္းျပည္ကိုေရာင္းစားျခင္း၊ ျမန္မာမ်ိဳး မစစ္သူမ်ားက သမိုင္း ဆရာေယာင္ေယာင္ျဖင့္ ဆရာႀကီးလုပ္ကာ ေရွးက်လွသည့္ ပုဂံက ဘုရားပုထိုးမ်ားကို ေရွးမူမပ်က္ ထိန္းသိမ္းထားရမည့္ အစား ထီးတင္ျခင္း စသည္မ်ား ျဖစ္၏။ ပုဂံက အပါယ္ရတနာ ဘုရား ဟု လူအမ်ားသိႀကသည့္ ဘုရား မွာ မဟာယာန ဗုဒၶ ဘာသာဝင္ ဘဂၤါလီမင္းသမီး အဘယရတၱနာ - က်န္စစ္သား မင္း၏ ပထမ ဆံုးမယား၊ မိဖရား တပါးက တည္ထားကိုးကြယ္ ခဲ့ခင္းျဖစ္ပါသည္။ သိုေသာ္ အႏွီလူသားတဦးက ဆရာႀကီးဟန္ ျဖင့္ ေထရ္ရဝါရ ဗုဒၶဘာသာအရ ထီးတင္ေရႊခ်ရမည္ဟု ဆိုကာ အခ်ိဳ ့ေသာေရွးေဟာင္း ဘုရားပုထိုးမ်ားကို မွားယြင္းစြာ ေဆာင္ ရြက္ခဲ့ျခင္းမ်ားေႀကာင့္ ကမၻာေရွးေဟာင္း အေမြအႏွစ္ စာရင္းမွာ ထည့္သြင္း ခြင့္မရေတာ့ျခင္း ျဖစ္သည္ ဟုဆိုေပသည္။သို ့ျဖစ္၍ မိမိသည္မည္မွ်ရာထူး ဂုဏ္ရိွန္ျမင့္မားေစကာမူ ကိုယ္မတတ္ ကၽႊမ္းသည့္ေနရာမ်ားတြင္ ဝင္ေရာက္စြက္ဖက္ျဖင္းမျပဳအပ္ေပ၊။ ထိုသို ့ဝင္ေရာက္စြက္ဖက္ျခင္းကို တားဆီးနိဳင္ ရန္ ပညာရွင္မ်ား ကို အာဏာႏွင့္လုပ္ပိုင္ခြင့္မ်ား ေပးထားရ ေပမည္။ သို ့မွသာ တတ္ေယာင္ကား တို ့စြက္ဖက္ျခင္းမ်ား၊ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ သမိုင္းမွတ္တိုင္မ်ားကို ေျဖာက္ဖ်က္ေနျခင္းမ်ားကို ေအာင္ျမင္စြာ ဟန္ ့တားနိုင္ေပလိမ့္မည္။ အေလးအနက္ စဥ္းစားဆင္ျခင္ ႀက ကာ စီမံကိန္းခ် ကာကြယ္မႈ မျပဳႀကလွ်င္ မ်ားမႀကာမီ ျမန္မာ နိုင္ငံ သည္ ကမၻာေျမပံု ေပၚမွ ေျပာက္ကြယ္သြား ေပမည္။

ကိုးကား-ရည္ညႊန္း

(၁) မြန္၊ မြန္-ခမာ၊ ျပဴ လူမ်ိဳးစုမ်ား စည္းလံုးျခင္း။
(၂) မြန္ မင္းေနျပည္- ဟံသာဝတီ Mon Kingdom Hamsavati
(၃) ရမည္းသင္းျမိ့ဳစား သီလဝမင္း Yameethin Prince Thi-La-Wa
(၄) မြန္၊ မြန္ဒါး ၊ ရမည္ သို ့မဟုတ္ ရာမန္၊ ဘီးလ္ ႏွင့္ ဂြန္း လူမ်ိဳး စုႏႊယ္မ်ား။
(၅) ပုဂံေခတ္ကတည္းက ရိွခဲ့ေသာ ျမန္မာ့-ဗမာ့ေစာင္းေကာက္။